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“Neo-Confucian(ism)”概念的翻译、流传与阐发——以冯友兰的学术生涯为中心
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作者 连凡 《北京社会科学》 北大核心 2024年第2期44-54,共11页
冯友兰在美国留学期间(1920-1923)使用并阐发了西方创造的“Neo-Confucian(ism)”概念,回国后(1924-1926)首次将其翻译为中文“新儒家(学)”概念。其后由于建构宋明儒学史的需要,加上“新儒学”概念意义的不确定性,1932年底以后,冯友兰... 冯友兰在美国留学期间(1920-1923)使用并阐发了西方创造的“Neo-Confucian(ism)”概念,回国后(1924-1926)首次将其翻译为中文“新儒家(学)”概念。其后由于建构宋明儒学史的需要,加上“新儒学”概念意义的不确定性,1932年底以后,冯友兰在其中论著中转而使用包括程朱理学与陆王心学在内的传统“道学”概念来指称宋明新儒学。但李石岑(1926)、谢扶雅(1928)、陈寅恪(1934)等人都在冯友兰的影响下使用了这一概念。20世纪40年代以后,“新儒家(学)”概念又被用来指称现当代等其他时代的新儒家(学),标志着这一概念在当时国内学术界通行起来。20世纪50年代前后,卜德翻译冯友兰的《中国哲学简史》《中国哲学史》等论著的流行,又促进了“Neo-Confucian(ism)”概念的普及。在“Neo-Confucian(ism)”概念的传播及阐发过程中,继承宋明新儒学并倡导返本开新的海内外现代新儒家(以冯友兰、狄百瑞为代表)起到了关键作用。 展开更多
关键词 宋明新儒家 道学 冯友兰 《中国哲学史》
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宋代理学家与《老子》的关系及其历史意义
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作者 许晓晴 《集美大学学报(哲学社会科学版)》 2023年第4期33-39,共7页
宋明时期注《老》群体愈发庞大,但宋代少见为《老》作注的理学家,在对老子思想“明斥暗合”的主基调中,惟见吕祖谦和林希逸两人注《老》。面对佛道两家思想,宋代理学家对道家老子的态度,整体呈现出一个演进的过程:从接纳《老子》,到在... 宋明时期注《老》群体愈发庞大,但宋代少见为《老》作注的理学家,在对老子思想“明斥暗合”的主基调中,惟见吕祖谦和林希逸两人注《老》。面对佛道两家思想,宋代理学家对道家老子的态度,整体呈现出一个演进的过程:从接纳《老子》,到在批判中予以吸收或严厉批判,再到汇通儒老而注《老》。吕祖谦、林希逸《老子》注本的问世,标志着南宋时期理学界内已经出现“为《老》正名”的先声。 展开更多
关键词 宋代理学家 《老子》 明斥暗合 汇通儒老
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宋代意象理论发展中的理学因素
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作者 简圣宇 《中国文艺评论》 2023年第9期37-51,I0002,共16页
在中国传统意象理论的发展过程中,理学因素所起到的关键作用就在于其构建起了一整套阐述“天人合一”、万物关联等基础性观念的理论体系。传统意象理论所凭依的宇宙生命秩序观念,也就在此时期打下了坚实的基础。理学推动了中国文化中的... 在中国传统意象理论的发展过程中,理学因素所起到的关键作用就在于其构建起了一整套阐述“天人合一”、万物关联等基础性观念的理论体系。传统意象理论所凭依的宇宙生命秩序观念,也就在此时期打下了坚实的基础。理学推动了中国文化中的宇宙自然观念的非宗教化进程,肯定了个体生命的价值和意义,在整体上促使文艺批评更加理性化和系统化。其为意象理论构造出了一个哲学基座,由此赋予“意象”概念以“气象”的内涵,又为中国审美观念注入了“理趣”这一核心思想,形成了强调理性与情趣相统一的传统意象审美观。 展开更多
关键词 宋代 意象 理学 理趣 天人合一 气象
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从《文章正宗》的编选体例看真德秀的选学观 被引量:4
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作者 漆子扬 马智全 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2008年第2期88-91,共4页
真德秀的选学观深受唐代古文运动的浸润,也深受南宋程朱理学重道轻文的文艺思潮激扬。《文章正宗》其文体分类、先后次序、选文范围等,体现了南宋正统文学重视作家道德修养、轻视文学审美价值的文学风尚,同时反映了真德秀尊王尊圣、忧... 真德秀的选学观深受唐代古文运动的浸润,也深受南宋程朱理学重道轻文的文艺思潮激扬。《文章正宗》其文体分类、先后次序、选文范围等,体现了南宋正统文学重视作家道德修养、轻视文学审美价值的文学风尚,同时反映了真德秀尊王尊圣、忧国忧民的政治思想在选学领域的申发,烫烙着南宋偏安王朝的社会印痕,褫夺了文学以抒情为基本特质的功用。 展开更多
关键词 《文章正宗》 编选体例 真德秀 宋代理学 选学观
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张载思想研究的历史回顾 被引量:3
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作者 方光华 曹振明 《长安大学学报(社会科学版)》 2015年第1期1-15,21,共16页
张载弟子较早地对张载思想作出恰当的评论。程朱从理本立场对张载思想进行解读和定位,奠定后世学人对张载思想的基本认知。张载思想受到心学体系的关注,但明清时期对张载气学思想内涵的发掘和高扬,导致理学展现出复归张载思想的趋向。... 张载弟子较早地对张载思想作出恰当的评论。程朱从理本立场对张载思想进行解读和定位,奠定后世学人对张载思想的基本认知。张载思想受到心学体系的关注,但明清时期对张载气学思想内涵的发掘和高扬,导致理学展现出复归张载思想的趋向。近代以来,学人们摆脱道统观念或理学窠臼,不断对张载思想做出体系化解释,张载思想的多方面内涵得到国内外学者的广泛关注。 展开更多
关键词 张载思想 宋元 明清 气学 心学
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宋代书院与宋代蜀学 被引量:8
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作者 胡昭曦 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第1期81-89,共9页
就学术思想而言,宋代蜀学经历了以苏氏蜀学为主转为以洛学为主的局面。蜀学的这种变化转型,与书院有密切关系。苏氏蜀学诸儒不如洛学诸儒重视书院教育,是苏学逐渐衰隐的原因之一。而张縂之学及其通过书院返传回蜀、魏了翁所进行的书... 就学术思想而言,宋代蜀学经历了以苏氏蜀学为主转为以洛学为主的局面。蜀学的这种变化转型,与书院有密切关系。苏氏蜀学诸儒不如洛学诸儒重视书院教育,是苏学逐渐衰隐的原因之一。而张縂之学及其通过书院返传回蜀、魏了翁所进行的书院教育,又使洛学大举深入四川,从而促成了洛学取代苏氏蜀学。 展开更多
关键词 宋代 书院 蜀学
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《大学》今古本辨正 被引量:8
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作者 丁为祥 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第4期77-91,共15页
《大学》今古本的问题是宋明理学中一个极为重要的分歧,所谓程朱陆王的分歧以及阳明学与朱子学的对立,主要也就集中在对《大学》今古本的不同选择上,并且也是作为其各自不同的经典依据出现的。但由于这一分歧既非出自经典文献本身,也不... 《大学》今古本的问题是宋明理学中一个极为重要的分歧,所谓程朱陆王的分歧以及阳明学与朱子学的对立,主要也就集中在对《大学》今古本的不同选择上,并且也是作为其各自不同的经典依据出现的。但由于这一分歧既非出自经典文献本身,也不像今古文经学那样存在着具体的历史缘由,而主要是由不同为学进路下的不同选择与不同诠释造成的,因而在现代学术背景下,通过对《大学》今古本的比较与古本自身义理规模的重新解读,完全可以澄清古本自身的义理结构,还古本《大学》以儒家经典的本来面目,从而发挥其在认知先秦儒学精神方面的作用。 展开更多
关键词 《大学》今本 《大学》古本 宋明理学 义理
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宋代武举三题 被引量:5
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作者 周兴涛 《贵州大学学报(社会科学版)》 2007年第5期95-100,共6页
学界对宋代武举武学的研究取得了一定成果,但很多问题尚未定论。本文从文献和语言入手解决了宋代复置武举时间、武举考试程序、四川武举类省试始置时间等长期悬而未决的问题。
关键词 宋代 武举 武学
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新旧《五代史》编纂异同之比较 被引量:3
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作者 姜海军 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期27-36,共10页
新旧《五代史》均成书于北宋时期,是记载五代十国历史的基本文献,但两史在诸多方面存在着差异。它们之间的差异不仅仅体现在成书历程、编纂体例、史料择取、叙事风格等方面,而且体现在它们内在的思想观念上。它们之间的差别尽管有史学... 新旧《五代史》均成书于北宋时期,是记载五代十国历史的基本文献,但两史在诸多方面存在着差异。它们之间的差异不仅仅体现在成书历程、编纂体例、史料择取、叙事风格等方面,而且体现在它们内在的思想观念上。它们之间的差别尽管有史学思想本身演进的原因,但最为根本的乃是源于唐宋社会变革下的经学及其所代表的思想文化体系的转型。毕竟,经学作为儒学的基本表现形式,是当时的社会意识形态,它左右着史学及其观念。可以说,新旧《五代史》分别处于两个时代,是汉唐注疏之学(汉学)与宋代义理之学(宋学)两种经学范式及其所代表的文化体系的具体体现。 展开更多
关键词 《旧五代史》 《新五代史》 欧阳修 薛居正 宋代经学
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传统道德教育内涵的当代解读与传承:以宋代理学为例 被引量:2
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作者 施常州 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第3期83-91,共9页
党的十八大以来,习近平总书记多次强调弘扬中华优秀传统文化,加强道德建设的重要意义。中华传统道德与美德无疑是其重要组成部分:回顾我国的悠久历史与灿烂文化,两宋时期文化高度繁荣,儒家思想也发展到新的高峰,并形成了影响深远的程朱... 党的十八大以来,习近平总书记多次强调弘扬中华优秀传统文化,加强道德建设的重要意义。中华传统道德与美德无疑是其重要组成部分:回顾我国的悠久历史与灿烂文化,两宋时期文化高度繁荣,儒家思想也发展到新的高峰,并形成了影响深远的程朱理学等众多流派。其核心的道德规范和价值体系有:士人们秉承儒家民胞物与、忧国忧民的情怀,心系国计民生,具有鲜明的入世精神:他们注重内心涵养,敛情约性,崇尚不慕荣利的人生态度;倡导力学苦读,追求诚明直谅、文章德行双馨的人生目标;孜孜以求儒学的风范、不断提升个人道德修养,等等,这些都是中华民族传统文化的精华,也给我们当代文化和社会主义道德建设,提供了重要的实践价值与借鉴依据。 展开更多
关键词 道德教育 内涵 文化渊源 宋代 理学
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元代草庐文人与他们的文学时代 被引量:2
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作者 邱江宁 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第6期81-92,共12页
元代草庐文人基于对大一统时代疆域辽阔、文化多元、思想驳杂现实的理解,在哲学思想上和会朱陆,学宗朱子兼宗陆学;在人生选择上,放开心扉,不立崖岸,负笈北上,不负所学,成为元代南人北进风潮的中坚力量;在创作上,草庐文人以和会包举、雍... 元代草庐文人基于对大一统时代疆域辽阔、文化多元、思想驳杂现实的理解,在哲学思想上和会朱陆,学宗朱子兼宗陆学;在人生选择上,放开心扉,不立崖岸,负笈北上,不负所学,成为元代南人北进风潮的中坚力量;在创作上,草庐文人以和会包举、雍容大气之态黼黻时代,倡导清和雅正之风,并借助群体的社会地位与影响,令其审美倾向蔚为一代文坛风气。 展开更多
关键词 吴澄 草庐文人 《宋元学案》 南人北上 虞集
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论宋代老学的思想价值 被引量:1
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作者 刘固盛 《长安大学学报(社会科学版)》 2017年第4期104-113,共10页
宋元时期是道教发展的转折期,老学的发展由此也发生了变化,从学术史和思想史结合的角度,王安石、司马光、范应元、董思靖、张伯端等学者的学术思想进行分析,对流传至今的宋代《老子》注本进行研究。研究认为,从文本诠释的角度来看,宋人... 宋元时期是道教发展的转折期,老学的发展由此也发生了变化,从学术史和思想史结合的角度,王安石、司马光、范应元、董思靖、张伯端等学者的学术思想进行分析,对流传至今的宋代《老子》注本进行研究。研究认为,从文本诠释的角度来看,宋人解《老子》重视义理,并开以道教内丹解《老子》之新风;从思想的层面看,宋代老学重视心性之学的阐发,儒家注重阐发道德性命之学,道教注重发挥内丹心性理论,佛教则重在明心见性,同时宋代老学也反映出儒、道、释思想的互相包容与深度融合;宋代老学研究者身份的多样化和突出的思想创造性成为宋代老学发展的重要特点,其对理学的影响以及于道教义理建构上的贡献是其中两个突出的方面,可见当时的思想界在不同思想之间彼此激发所呈现出来的蓬勃创造力。 展开更多
关键词 宋代老学 思想价值 理学 道教 《老子》 义理
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论范祖禹《帝学》与宋代的皇帝教育 被引量:1
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作者 申慧青 王瑞蕾 《保定学院学报》 2012年第3期64-68,共5页
君主专制制度作为中国古代最具特色的政治制度,皇帝在国家发展和政权稳固方面具有极其重要的作用和影响力,对皇帝的教育也成为中国古代帝王学的重要内容。入宋之后,士大夫们在与皇帝"同治天下"的观念引领下,对天子的为政之道... 君主专制制度作为中国古代最具特色的政治制度,皇帝在国家发展和政权稳固方面具有极其重要的作用和影响力,对皇帝的教育也成为中国古代帝王学的重要内容。入宋之后,士大夫们在与皇帝"同治天下"的观念引领下,对天子的为政之道和为君之德都有了更深层次的要求,这种要求突出影响了宋代的皇帝教育。北宋重要的史家和士大夫范祖禹在其所著《帝学》中,对宋代诸帝接受教育的形式、内涵及皇帝教育的意义都有所论述,是宋代士大夫关于皇帝教育的最为详细丰富的著作,展现出宋人对这一问题的关注和见解。 展开更多
关键词 宋代 范祖禹 《帝学》 皇帝教育 经筵
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论《宋元学案》中全祖望的案语及其学术价值——兼论宋元儒学思想史的建构 被引量:1
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作者 连凡 《东方论坛(青岛大学学报)》 2017年第4期37-49,共13页
全祖望在《宋元学案》中的案语主要致力于学术源流、师承关系、事迹史实及乡邦文献诸方面的探讨。全祖望在序录中建构了完整的宋元儒学思想史体系,并且探讨了思想与政治文化等客观环境间的互动影响关系,贯穿着推崇学术创见,道德与学问并... 全祖望在《宋元学案》中的案语主要致力于学术源流、师承关系、事迹史实及乡邦文献诸方面的探讨。全祖望在序录中建构了完整的宋元儒学思想史体系,并且探讨了思想与政治文化等客观环境间的互动影响关系,贯穿着推崇学术创见,道德与学问并重,以及兼容并包的开放思想史观。在师承关系的考察上,全祖望基于兼顾史实与思想传承的立场,在承认客观师承关系的同时,又认为不能夸大其在学者思想形成过程中所起的作用。在史学考证上,全祖望坚持知人论世的优良传统,并继承了黄宗羲以诗证史的"诗史观",扩展了史料的范围。在乡邦文献的阐发上,全祖望致力于表彰浙东先贤的学术思想,发掘了大量宋元时期的乡邦文献,从而填补了思想史上的诸多空白。 展开更多
关键词 《宋元学案》 宋元儒学思想史 全祖望 周程授受关系 清代浙东学派
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论宋代的蕃学教育 被引量:1
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作者 孙廷林 《保定学院学报》 2015年第5期84-87,共4页
"蕃学"所指有三。蕃学教育特指在边疆地区、外来族群集中地区为这些族群专设的官办学校教育。宋代蕃学教育分布于青、甘等西北,泉州、广州等东南,荆湖、黔南等西南地区。宋廷制定具体措施,保障蕃学教育师资。教学内容注重照... "蕃学"所指有三。蕃学教育特指在边疆地区、外来族群集中地区为这些族群专设的官办学校教育。宋代蕃学教育分布于青、甘等西北,泉州、广州等东南,荆湖、黔南等西南地区。宋廷制定具体措施,保障蕃学教育师资。教学内容注重照顾到边疆民族地区实际情况,在教育原则上强调循序渐进,避免急功近利。宋代蕃学教育主要实施于神宗、徽宗等积极开边拓土时期,是军事手段开疆拓土之外,通过文教加强教化,促进族群认同的重要措施。 展开更多
关键词 宋代 蕃学教育 边疆地区 地理分布 教化
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《老学庵笔记》中诗话的文献价值探微 被引量:2
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作者 阮怡 《图书情报研究》 2012年第2期55-57,54,共4页
陆游《老学庵笔记》一书中大量引用宋人诗歌,有些诗句赖《笔记》一书得以幸存。《全宋诗》是迄今为止有宋一代最完整的诗歌总集,但仍有遗漏之处。《笔记》中所存的部分诗句可补《全宋诗》之缺。另外陆游在《笔记》中对不少诗句进行考证... 陆游《老学庵笔记》一书中大量引用宋人诗歌,有些诗句赖《笔记》一书得以幸存。《全宋诗》是迄今为止有宋一代最完整的诗歌总集,但仍有遗漏之处。《笔记》中所存的部分诗句可补《全宋诗》之缺。另外陆游在《笔记》中对不少诗句进行考证,亦可为诗歌笺注提供重要参考。 展开更多
关键词 《老学庵笔记》 《全宋诗》 诗歌笺注
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南宋词与理学新论 被引量:1
17
作者 张春义 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2009年第2期95-102,共8页
南宋词"复雅"理论在理学"崇正"思潮影响下形成了以东坡词为"正统"的词学正统论和词学宗派论,而词的创作则在发展东坡词法基础上逐步形成以"抟搦义理,劫剥经传"为表征的宗义理词风。在词人群体... 南宋词"复雅"理论在理学"崇正"思潮影响下形成了以东坡词为"正统"的词学正统论和词学宗派论,而词的创作则在发展东坡词法基础上逐步形成以"抟搦义理,劫剥经传"为表征的宗义理词风。在词人群体形成及演变方面,理学人士对苏学的推崇不仅直接促成了南宋苏轼词派的形成,而且在苏、辛词派交替过程中起极重要的中介作用。随着程学地位的不断提高,宗程学或具有程学倾向的词人不仅从思想、理论与创作方面拓展了以崇苏为基点的"复雅"词风,且还以极大热情参与辛派的建构并逐渐形成理学家词人群。考察南宋词风演变及词学理论的文化背景,理学无疑是一个不容忽略的重要因素。如果忽视它的存在,将难以对南宋词理论实质、词派演变及创作倾向作全面深入的把握。 展开更多
关键词 南宋词 复雅词论 义理词风 理学
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论宋代老学发展的特点
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作者 刘固盛 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第5期112-116,共5页
老学在两宋时期发展到一个高峰,当时不但解《老》著作众多,而且学术观点各异,成为与占据统治地位的儒家思想相伴随的一股巨大的学术潜流。其具体的特点主要表现在:老学与神仙方术发生偏离;老子哲学思想解释出现新突破;儒、道、释思想在... 老学在两宋时期发展到一个高峰,当时不但解《老》著作众多,而且学术观点各异,成为与占据统治地位的儒家思想相伴随的一股巨大的学术潜流。其具体的特点主要表现在:老学与神仙方术发生偏离;老子哲学思想解释出现新突破;儒、道、释思想在老学中得到了融摄与统一。 展开更多
关键词 老子 宋代老学 特点
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论吕学的“中原文献之传”及其思想渊源
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作者 朱晓鹏 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第12期107-114,154,159,共10页
吕祖谦作为南宋著名思想家,其创立的吕学是南宋浙学的一个重要学派。学术界公认吕学深受其家学的影响并且得"中原文献之传",但是学术界对于什么是吕氏家学及吕学所得"中原文献之传"存在许多不同认识,而这更进一步... 吕祖谦作为南宋著名思想家,其创立的吕学是南宋浙学的一个重要学派。学术界公认吕学深受其家学的影响并且得"中原文献之传",但是学术界对于什么是吕氏家学及吕学所得"中原文献之传"存在许多不同认识,而这更进一步涉及对吕学的思想渊源、性质问题的理解。实际上,吕学所得"中原文献之传"既指其家族中经过战乱南迁后仍难得地保留了来自原有文化中心中原地区的大量珍贵的图书典籍,更进一步指吕氏家学中保留了大量用某些载体把北宋以来中原学者们对各种经典、典章制度等的理解、诠释及传授和各种先贤的见闻、言论、掌故、公案等予以记录的文字资料。因此,吕祖谦所传其家学及"中原文献",正是整个北宋的思想学术及其文化精神,而这也说明了吕学自有渊源,其学虽然博采众长,兼收并蓄,却又不是简单的综合拼凑众说,而是自成一说,卓然成家,最终以自己独特的思想路径和深广的思维向度,成为南宋浙学基本精神的典型代表。 展开更多
关键词 吕学 “中原文献之传” 思想渊源 南宋浙学
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南宋词与理学关系刍议
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作者 张春义 《中国地质大学学报(社会科学版)》 2004年第1期84-88,共5页
The Li-xue,the New Confucianism in Song Dynasty,was full of thought and inspiration when expounding on a series of abstruse category.For example,the topics, including “not weeding out the grass under his window” and... The Li-xue,the New Confucianism in Song Dynasty,was full of thought and inspiration when expounding on a series of abstruse category.For example,the topics, including “not weeding out the grass under his window” and “the glede being flying and the fish being swimming”,were endowed with aesthetic connotation,displaying Li-xue’s character of apperception and cultivation of the mind.Under the influence of Li-xue,the system of flower,grass and bird in Nan-song Dynasty’s Ci-poetry sometimes exhibited double asethetic efficiency by its expressions,lexical or ideaistic,which were performed with a series of imago similar to Li-xue. 展开更多
关键词 南宋词 理学
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