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“大直若曲”的数学解析 被引量:2
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作者 杨永保 《西北师范大学学报(自然科学版)》 CAS 2008年第4期111-113,117,共4页
从数学科学角度出发,解析和探讨了老子"大直若曲"的哲学思想所蕴涵的极限原理.可以说,早在2500多年前老子就已经有了极限思想.
关键词 老子 数学哲学 极限思想 “大直若曲”
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老子思想对日本近现代名家的影响 被引量:1
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作者 徐水生 《商丘师范学院学报》 CAS 2015年第1期24-30,共7页
老子思想经过在日本的长期传播和历史积淀,成了日本近现代名家人物的重要思想资源。文学家夏目漱石将老子思想与文学作品融为一体;哲学家西周、中江兆民、西田几多郎将老子思想融入新时代的哲学创造活动之中;诺贝尔奖获得者、物理学家... 老子思想经过在日本的长期传播和历史积淀,成了日本近现代名家人物的重要思想资源。文学家夏目漱石将老子思想与文学作品融为一体;哲学家西周、中江兆民、西田几多郎将老子思想融入新时代的哲学创造活动之中;诺贝尔奖获得者、物理学家汤川秀树说:"长年累月吸引我,给我最深影响的是老、庄等人的思想。" 展开更多
关键词 老子思想 日本文学 日本哲学
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《老子》:君王南面之术 被引量:1
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作者 金荣权 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》 2003年第2期114-117,共4页
老子在对天道的领悟中建立了他的自然哲学,并以之论证人事,从而转化为实用的政治哲学。其核心是"君王南面之术"。包括处尊保位之法和治国之术两大内容。以贱得贵、以卑处尊、以退为进是人主独尊之法;以安民为上,无为而治、愚... 老子在对天道的领悟中建立了他的自然哲学,并以之论证人事,从而转化为实用的政治哲学。其核心是"君王南面之术"。包括处尊保位之法和治国之术两大内容。以贱得贵、以卑处尊、以退为进是人主独尊之法;以安民为上,无为而治、愚智强身、损赋减税、去刑止杀、反对战争是他的治国安民之术。老子的哲学是一种辩证的哲学,其治国之术既有历史的进步意义,又有时代的局限性。 展开更多
关键词 《老子》 皇位 治国 君王南面之术 政治哲学
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中日隐逸文学的异同——以吉田兼好与嵇康和陶渊明的比较为中心 被引量:2
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作者 张晓希 《天津外国语大学学报》 2014年第1期70-74,共5页
隐逸文学作为一种独特的文学形态和思潮在中日两国文学史上均占有重要地位。由于日本古代文学是在中国古代文学与文化的影响下产生和发展起来的,中日两国的隐逸文学之间也存在着千丝万缕的联系。而日本也有自己的独特历史与文化,隐逸文... 隐逸文学作为一种独特的文学形态和思潮在中日两国文学史上均占有重要地位。由于日本古代文学是在中国古代文学与文化的影响下产生和发展起来的,中日两国的隐逸文学之间也存在着千丝万缕的联系。而日本也有自己的独特历史与文化,隐逸文学又深深地打上其本土文化的烙印。试图通过日本中世隐逸文学的代表作家吉田兼好与中国魏晋时代著名隐逸文学家嵇康和陶渊明的比较,探讨中日隐逸文学的异同。 展开更多
关键词 中日隐逸文学 隐逸思想 老庄思想 吉田兼好 嵇康 陶渊明
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老庄、禅学审美感悟的思维理路
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作者 李满 《江西教育学院学报》 2005年第4期57-63,共7页
老、庄、禅学追求的实际上是一种至高的审美境界。要进入这种境界,第一要预设一种绝对理念;第二,要确立“自然至上”和“道体浑然”的观念;第三,思维必须合乎“自然无为”和“直觉体悟”的原则;第四,还必须遵循“相反相成,圆融流转”的... 老、庄、禅学追求的实际上是一种至高的审美境界。要进入这种境界,第一要预设一种绝对理念;第二,要确立“自然至上”和“道体浑然”的观念;第三,思维必须合乎“自然无为”和“直觉体悟”的原则;第四,还必须遵循“相反相成,圆融流转”的思维逻辑。中国古代艺术的至高意境大多由体道之心或禅悟之心所滋生和创造。体道精神的自由超拔和了无牵挂,在古代艺术意境当中皆有显现,同时也成就了国人艺术化和审美化的人生。 展开更多
关键词 老子 庄子 禅学 审美感悟 思维理路
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老庄道言观之内涵及其美学意义
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作者 李哲练 《湖南文理学院学报(社会科学版)》 2004年第3期52-54,共3页
老庄道言观强调道是终极性的最高存在,言却具有非圆满自足的局限性,故“道不可言”。只有消解了名实对应关系,并借助象与意为中介,言才能指向道、通向道。由此,通过有限的语言指向无限永恒的宇宙生命,便是老庄道言观的美学意义之所在。
关键词 老庄哲学 道言观 道不可言 非常言 得意忘言 有限无限
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