明清南北官话用词差异管窥——以《白姓官话》和《老乞大新释》特用方言词比较为例

《白姓官话》和《老乞大新释》系18世纪中叶南北代表性官话口语文献,同时而异域,通过比较二书特用方言词的使用情况表明:第一,明清南北官话用词差异显著;第二,从词汇视角考察明清南北官话之争切实可行;第三,汉语普通话词汇是明清南北官话词汇的聚合体。

《老乞大》、《朴通事》及其谚解本在朝鲜王朝华语教育中的贡献

《老乞大》、《朴通事》是李朝时期朝鲜人学习汉语的教材,它们在外语教育和华语学习上的地位和文献价值有几个显著特点,即注重口语训练,注重实用,注重文化背景,注重教学法。《老乞大》、《朴通事》在第二汉语教学法上实现了三个转变,那就是从儒家经典、词汇对照教学转变为课文教学,从书面语教学转变为口语会话教学,从单纯的语言要素教学转变为注重交际实用的教学。

论《老乞大》的商务汉语教学特征

《老乞大》从商务话题出发，并将常用商贸词语、表达句式及相关知识融入课文情节，使学习者不仅能完成日常生活交际，还能应对经商活动中出现的专业问题，实现了生活用语与专业用语的良性融合。《老乞大》注重文化功能与言语交际功能的互动作用，帮助学习者在掌握商务汉语交际技能的基础上，了解商业文化信息，熟悉中外商贸交流下的都市特征和商人的从业心态。该书的编写原则为当代对外汉语领域中商务汉语的教学和教材建设提供了参照。

解读古代汉语口语课本——《老乞大》

《老乞大》是元代时期外国人学习汉语的教科书和会话手册,它历经元、明、清三个时代,产生过很大的影响.这部反映我国古代对外汉语口语的课本,它在体例、内容等方面教具有一定的特色,对《老乞大》的解读,势必给予今天的对外汉语教学一个有益的启示.

略论《老乞大》系列版本

《老乞大》是古代高丽和李朝时期人们学习汉语广泛使用的会话教材,在过去的数百年间,该书经过了汉语原文和谚文的多次修订,是考察汉语和韩国语变化的珍贵的文献资料。

《老乞大》和《朴通事》中的显性祈使句

祈使句是《老乞大》和《朴通事》中的一种基本句类,类型多,分布广,本身又积淀了丰富的历史语言信息。祈使句按其形式有显性和隐性之分,本文着重探讨了二书中的显性祈使句。在全面描写、穷尽统计和分类对比的基础上,本文聚焦于祈使句相关指标与各书篇幅之间的不相称现象,进而确认:《老乞大》以口语性见长,《朴通事》以文学性取胜,二者的语料价值不可等量齐观。

《老乞大集览》、《单字解》训诂方法评介

朝鲜著名语言学家崔世珍所著《老乞大集览》和《单字解》,是研究近代汉语的珍贵资料,其中反映了作者严谨的治学精神和在汉语言文字方面的深厚造诣。本文以这两部著作的语源学价值为着眼点,举例分析其中所采用的主要训诂方法。

古代朝鲜、琉球汉语教学及教材研究引论——以《老乞大》、《朴通事》、《白姓官话》为例

古代朝鲜、日本琉球都是汉文化圈国家,其汉语教学和教材建设既具有汉文化圈中的共同性,又各具特点,其中古代朝鲜的汉语教材<老乞大>和<朴通事>、古代琉球的汉语教材<白姓官话>,最为著名且特色突出,对我们今天作为外语的汉语教学和教材建设,仍具有重要的借鉴意义.尤其是面对韩国、日本如此大量的汉语教学需求量,加强这方面历史的借鉴研究更为必要.

《老乞大》及《老乞大集览》词语杂记

对元代以来汉语教科书《老乞大》及《老乞大集览》的若干词语作了考释,以为研究之助。

《原本老乞大》衣食住行词语考释

《原本老乞大》是旧时朝鲜人学习汉语的教科书,是元明清三代的口语实录,是研究近代汉语词汇的珍贵语料。笔者选取了元代本《原本老乞大》里有关衣食住行的口语词袄子、汗衫、茶饭、路子等作为研究对象,根据有关文献对这些口语词进行了解释。

《原本老乞大》索引指误

《原本老乞大》是在《原刊老乞大研究》一书的基础上修订再版的,其中索引部分存在问题较多,主要有字形讹误、音注讹误、词语切分失误及其他编校疏漏等。出现上述问题的原因,一是编撰者对一些词语中存在的通假字、异体字、讹混字及多音多义字等缺乏必要的辨别和区分,二是在利用计算机进行检索归纳的基础上,未能进行细致的人工核校。建议今后再版时予以修订,检索方法改用笔画法,而不用音序法。

《元语言词典》补苴——以《原本老乞大》为例

《原本老乞大》是目前见到的最早的《老乞大》版本,属于元朝作品。依据《原本老乞大》,以释义和收词立目入手,可以对《元语言词典》进行补正。

《老乞大》四种版本方位短语“X+方”作状语时构成情况考察

《老乞大》是14世纪中叶高丽、朝鲜族学习汉语的会话课本,非常口语化。经过对《老乞大》四种版本的分析与比较,发现方位词语义特征丰富,呈现新旧并存态势,"X"的成分复杂,可出现名词性词语、动词性词语、形容词性词语、代词性词语以及数量性的词语,其中以名词性词语为主,偶有副词性词语出现。这对现代汉语和对外汉语的教学有一定的参考互证作用。

《老乞大》、《朴通事》中的元代医药卫生风俗

《老乞大》、《朴通事》两书记录元代生活在大都及周边地区百姓的日常生活,是朝鲜李朝时期最有权威的教科书。书中有许多关于元代医药卫生风俗的记载,涉及中医养生、卫生习俗、临床治疗、法医、兽医、中药等方面的内容。通过对其中对话的分析与总结,可以再现元时大都附近百姓的医药卫生习俗,丰富中国医学史的内容。

古本《老乞大》的选择问句

古本《老乞大》的选择问句包括一般和特殊两类。一般类指反复问和列项问两种,反复问包括“VPNeg”和“VPNegVP”两种格式,“VPNeg”式称代性否定词只有“不曾”,“VPNegVP”VP的构成有动宾、动补和状中多种形式,列项选择问有简单式、复杂式和“是”字连接式。一般选择问少用连接词,选肢之间绝大多数要间入句中语气词“那”,这和元代北方官话选择问的总体特征是一致的。特殊选择问句“(不)VP那怎么(什么)”是我们考察的重点。

《老乞大》、《朴通事》中的动补结构

《老乞大》、《朴通事》是朝鲜人学习汉语的两部会话书 ,反映了元明时期北方话的口语面貌 ,动补结构在元明时期有很大的发展 ,两书里的动补结构的结构类型、补语的语义指向都具有多样化等特点 ,助词“得 (的 )”同“将”一样 。

《老乞大》四个版本中的疑问句句末语气词研究

《老乞大》是整个朝鲜时代最重要的汉语口语教科书之一,历经元明清三代,展现了语言上鲜明的变化。考察四个版本的《老乞大》中疑问句句末语气词的分布、功能以及演变特点,可以发现有些疑问句句末语气词在元末使用,到了明清时期逐渐消亡,有些语气词从清代才开始出现。同时通过梳理语气词“那”与“麽”“呢”“啊”等疑问语气词之间的关系,也可以分析并推测出疑问语气词演变的特点和路径。

《原本老乞大》中的“了”字研究

《原本老乞大》一书成书于元代,以北京语音为标准音,反映了元代北方方言口语的实际情况,是当时高丽人学习汉语的教材。在《原本老乞大》中"了"字的出现频率十分高,主要分为句中的"了"字和句尾的"了"字两种情况。书中"了"字的用法十分丰富,已经基本趋于成熟。现代汉语中"了"字的用法在书中已经基本具备,只是在使用频率、使用范围等方面有所不同。

镇元子和太上老君——齐天大圣为什么变做土地庙

将《西游记》中的“妖怪”疏理成四类,与《西游记》杂剧比较,剖析牛魔王、铁扇公主与红孩儿及镇元子等前后关系变化。深入论述镇元子、太上老君和悟空之间的恩怨纠葛,观音菩萨对孙悟空的关爱与考验,以及在《西游记》中的重要意义。从“世德堂本西游记”中土地庙大泛滥,研究齐天大圣为什么变做土地庙。作者认为《土地宝卷》对《西游记》成书有一定的影响。

从《老乞大》四种版本看元明清方位短语作状语时南北类型差异比较

《老乞大》是14世纪中叶北方使用的汉语会话教材,白话程度相当高。它的成书、流传、修改、翻译历经元明清三个时代。文章主要从《老乞大》四种版本看元明清位方位短语作状语时南北类型差异。经过比较,认为南北类型差异主要表现在方位词的语义特征和“X+方”与“介+X+方”使用形式等方面。它们的差异反映了三个时代南北方方位短语作状语时语言使用习惯的趋同和汉民族共同语采用的优选形式“介+X+方”在向汉语规范化的过程中,更符合语言的交流。