“以类取,以类予”是归纳和演绎吗?

“类”是墨家思想的重要范畴,也是中国古代逻辑思想的核心,与之相关的诸多命题是墨家逻辑思想研究的重点。梁启超等一些学者认为“以类取,以类予”包含了与西方传统逻辑相近的归纳和演绎推理的思想,这一观点在中国逻辑史的研究中产生了较为广泛的影响。但与“以类取,以类予”这一命题直接相关的古汉语考辨与文献资料分析都没有显示出其包含归纳和演绎的内涵。“以类取,以类予”指围绕“类”范畴作出证明和反驳,是论辩实践中重要的两种论说方式,从宏观上影响辩说从产生到形成的过程。

浙江中医学术流派的启迪

[目的]研究浙江中医学术流派对当今中医的启迪意义。[方法]以浙江中医学术流派的代表医家为研究对象,分析中医学术流派形成的条件及对中医学术发展的推动作用。[结果]各派医家通过学术创新促进中医学发展,在解决临床难题时推动医学进步;强调理论与临床缺一不可,在理论的指导下,运用自己独特的招数取得理想的疗效;虚怀若谷,善于学习他人经验,不断丰富完善自己;始终把患者的利益放在首位,推行仁心仁术。[结论]浙江中医学术流派纷呈,然其形成却需具备众多条件,值得借鉴。

《朱子语类》知晓概念词语类聚考探

词汇系统由一个个概念词语类聚互相关联构成,同一概念的词语类聚相当于一个词汇场。知晓运动是指人们运用已有的知识经验理解领会未知事物,涉及人的认知和思维,在词义系统中具有重要地位。《朱子语类》表达知晓概念的词中,语义上的互补性主要表现在各词的来源不同。"晓"侧重于明白的解释和洞彻的了解;"解"侧重于经过剖析的理解;"悟"侧重于自身透彻的领会;"省"侧重于观察和内省;"领"侧重于掌握要领;"识"侧重于人脑的记忆;"知"侧重于人脑的感知;"会"侧重于动态相合的领悟;"通"侧重于畅达无阻;"达"侧重于顺畅;"悉"侧重于详尽;"谙"侧重于"熟悉";"见"侧重于"看到";"瞭"侧重于看得清楚明白;"了"侧重于领悟了解;"党"的语义功能与"晓"相似,侧重于理解的程度;"委"侧重于知晓程度的详尽清楚;"转"是运转概念和灵活概念这两个心理空间相互映射整合而有"通晓、知晓"义。

王太与《类玉篇海》

《类玉篇海》是金代王太编写的一部大型字书,是目前已知的中国古代收字最多的字书。它是在《玉篇》的基础上形成的,继承了《玉篇》分部方式,又有众多创新之处,主要体现在区分画段、标注字源、字无遗形三个方面。它开创了后世字书笔画检字法的先河,在字书发展史上具有承前启后的作用。王太生于北宋末年,生活于金代,是今河北赵县人。

《六朝事迹编类》与《舆地志》辑佚

《六朝事迹编类》,南宋初年张敦颐撰,名称六朝而所记重在建康,记六朝时代的建康史迹及其在隋唐北宋间的演变,具有重要史料价值。该书对于已经散失的中国历史上较早的大型地理志之一《舆地志》多有征引,或堪于较早文献所引相较,或为征引渊薮,也具有重要的文献辑佚价值。

《朱子语类》中的让步连词“虽”及相关问题

让步连词“虽”在古代汉语中具有表示实让(虽然)和虚让(即使)两种功能,汉语发展中区分和分化这两种功能涉及三种方法:复合组词、语法关联和由语用关联形成结构意义。这三种方法分别涉及实词语法化、虚词语法化和语用搭配结构意义的语法化三类演化机制。本文以对《朱子语类》中相关语法现象的定量统计为基础,讨论汉语史上通过这三种方法产生的语法形式。

朱熹读书法版本辨析及其对阅读推广的启示

掌握古代先贤的读书方法有助于提升目前阅读推广的有效性。通过文献研究法,发现流传的朱熹读书法三个版本源自黄士毅的《朱子语类》、黎靖德的《语类大全》和张洪、齐熙编辑的辅广《朱子读书法》,其内容和编辑思想各不相同。朱熹读书法中蕴含的读书于学者至为重要、读书不在多寡而在于"精"、读书须循序渐进、读书有利于崇德、作文是读书的重要目标等思想对当前阅读推广活动实践、阅读推广人和读者的素养提升都有很高的参考价值。

敦煌本《类林》的作者及成书年代

敦煌本《类林》的作者是唐于立政,这在学界已经取得了共识。对于《类林》的作者于立政进行深入研究是《类林》研究的重要方面。本文主要通过于立政的父亲和两个儿子的碑铭,来探讨于立政的生卒年代和一生的任职情况,填补史书中关于于立政记载的疏漏,并更进一步探讨《类林》的写作时间问题。

《朱子语类》理学核心词语考探

在朱熹哲学体系中,理是宇宙万物的本源和规律,人禀天地之气而生,理与气相互依存;人性即理在人身上的体现,性接物而动则为情;情发为欲,好的欲为理,不好的欲则背却天理。“理”“气”“性”“情”“欲”及其复音词构成《朱子语类》理学词语的聚合,体现了朱熹的理学思想,反映了“理”“气”“性”“情”“欲”词义和搭配古今传承发展的演变脉络。

《朱子语类》中问句系统所体现的人际意义

本文根据韩礼德系统功能语法的相关理论对《朱子语类》中问句系统所体现的人际意义进行了分析。在遵循中国传统伦理规范的大语境下,《朱子》中学生设疑求解,老师传道、授业、解惑成为语篇的小语境,同时又构成话语本身。作为话语重要组成部分的问句系统,言语交际双方对各种具体形式的运用充分体现了在大小语境的制约下的人际意义。

《朱子语类》软硬反义概念词语类聚考

词汇系统由一个个概念词语类聚互相关联构成,同一概念的词语类聚相当于一个词汇场。《朱子语类》中表达软硬概念的有"柔、软、坚、硬、刚、顽"等词,形成以这些词及其组合的词语为核心而聚合其他词汇成分的软硬概念词语聚合网络。

和谐的追忆与哀挽——于雷“关东女系列三部曲”的审美意蕴解读

作为延边作家中独具个性的于雷,用他充满浓郁东北山区风情的笔触,洋洋洒洒地创作的三部系列小说,采用写实主义的手法,表达了对人与自然的和谐的追忆,对现代经济产物的批判,对善良和纯真的哀挽,从而向人们展示了延边地域文学创作的实力。

略论《朱子语类》的语料价值

（《朱子语类》是师生即时问答的书面记录，叠置着历史上各个时期传承下来的不同历史层次的词语，现存各传本间反映的后人改动又在某种程度上提供了前后相近的几个时间点上语言变或未变的珍贵线索，藉袋朱子语类》的语料既可考察“言语意义←→语言意义”、“口语←→书面语”的动态演变和汉语文白转型由量变到质变此消彼长的线索，又可探索朱熹和门人弟子在课堂讨论中所用文言雅词与通俗白话相融合的价值取向，揭示汉语词汇系统古今演变的发展趋势以及精英文化和平民文化在社会交际中“趋雅←→趋俗”相融互补由古典形态走向现代形态的新旧交替规律，在古籍整理与研究、汉语词汇史研究、语文辞书编纂与修订以及理学研究、朱子学研究、宋史研究和思想文化研究等方方面面都有重要的学术价值。

《朱子语类》执拗概念词语类聚考

词汇系统由一个个概念词语类聚互相关联构成,同一概念的词语类聚相当于一个词汇场。执拗概念表示拗强和不合情理。《朱子语类》中表达执拗概念的有"乖、戾、很、狠、拗、倔、强、愎"等词,形成以这些词及其组合的词语为核心而聚合其他词汇成分的执拗概念词语聚合网络。文章从概念场着眼,联系《朱子语类》中认识上属于执拗范畴的词及其义位,对《朱子语类》词义系统中表达这一概念的词类类聚及其语义关系力作探讨,既探究表达这一概念的词语同概念声内其他成员在意义用法上相互联系、相互制约、相互区别的聚合关系,也探究这些词语同本场成员(场内组合)以及其他概念场成员(场外组合)的组合关系。

从四字格看《朱子语类》的语言特点及对后世的影响

《朱子语类》中涌现出了大批节奏鲜明、表现力强的四字格,这些特殊的语言形式很多都活跃在现代汉语中。不管是四字成语、准固定语还是固定格式,《朱子语类》的四字格吸收了唐宋以来的许多口语俗语,具有明显的口语化特色;大量的同义聚合群和由浅入深的修辞特色,体现了宋儒文人高超的语言驾驭技巧和宋儒语录平易浅近又不失庄重典雅的语言风格。

论俞正燮女性人物考据的方法和特点

俞正燮是清代一位称得上考据大师级的著名学者。他在女性人物考据方面,不仅擅长归纳演绎,重视文献佐证,精于情理推断,考据方法科学理性,而且以考据经世,立意高远,胆识过人,形式多样,考据特点十分突出。

副词“逐旋”杂议

以《朱子语类》作为考查的对象 ,描述了副词“逐旋”的语义与用法 ,认为“逐旋”可以表示逐渐义、临时义、随时义 ,并将《朱子语类》中的“逐旋”与“逐渐、逐步、旋旋”进行了比较分析。另外 ,在汉语史的背景下探讨了“逐旋”产生与消亡的过程 ,认为“逐旋”产生于唐代 ,繁荣于宋代 ,规范于元代 ,转化于明清 ,消失于现代。同时 ,还从词汇的系统性与汉语语史的发展两个方面对唐宋时期“逐旋”的产生与繁荣进行了分析 ,指出“逐旋”

屈大均、潘耒与石濂交往关系考论

屈大均是清初著名的明遗民之一,早年曾与岭南僧人石濂大汕交往密切。两人后来由于政治理念上的严重分歧及以往积怨的加剧遂反目成仇,分道扬镳。而清初大儒潘耒亦与屈大均为好友,其中年后矢志礼佛。1699年,潘耒忽作《救狂砭语》一书,向石濂发难。双方唇枪舌剑、各执一词。最后由于官府的介入,石濂被逮捕下狱致死。屈、潘二人彼此与石濂的交往关系由于相关史料的阙失而扑朔迷离,通过对一些原始资料的梳理分析,不仅能够使三者交往关系中的一些细节问题得到澄清,而且还可对学术界现有相关研究成果作出一定的补充与修正。

论《朱子语类》疑问句的语用特色

《朱子语类》是朱熹门人记录朱熹讲学语录汇编。疑问句是其中很有特色的言语形式,按使用者身份分为弟子使用的疑问句(作为学生身份)和朱熹使用的疑问句(作为师长身份);本文主要从"单纯式问句"和"复合式问句""两方面进行讨论弟子使用的疑问句中询问句使用的形式特色。从中我们可以看到南宋时,朱熹弟子的勤奋好学与积极动脑的学习风范,同时也可以窥见作为"引路底人"的朱熹的教学理论具体实践例证。

直掖垣登玉堂——论周必大与王应麟的两种同名作

周必大与王应麟皆为南宋大臣、学者、文人,著述宏富。二人著作中有两部书同名,即《掖垣类稿》和《玉堂类稿》。周必大的《掖垣类稿》、《玉堂类稿》专收制诰文。王应麟在制词之法、制诰文撰写等方面受到周必大直接的影响,而在文风温雅、文体区分方面又与周必大不谋而合。他以周必大书名为己所用,合情合理,于此亦可略窥南宋词科的发展和文体的变化。