电子音乐手段在多媒体音乐剧《Leitmotiv》中的应用

文章旨在通过对加拿大作曲家Michel D.Robidoux创作的多媒体音乐剧《Le itmotiv》中的典型电子音乐手段进行分析研究,从音乐语言本身出发,将20世纪的电子音乐创作潮流给这部音乐剧音乐创作所带来的影响和观念更新归结为:"‘具体’手法的使用"、"音响空间的营造"两大方面。同时,以此剧中的重要音乐结构概念"主导动机"为线索,一窥音乐剧在音乐语言创新和创作理念融合等方面的巨大潜力。

瓦格纳乐剧《尼伯龙根的指环》中主导动机的初探(上)

主导动机是瓦格纳乐剧《尼伯龙根的指环》中表达剧情的重要手段。本文对该剧中的一些主要动机进行了简明的梳理,阐述了它们的来源、形态特征、表达的意义和相互间的关系,并从绘景、状物、拟人以及叙情四个方面进行归类,最后还拟出了一个《指环》动机的简表,意在给人们对该剧的主导动机产生一个初步的认识。

里·施特劳斯《最后四首歌曲》的赏析

本文通过对里·施特劳斯《最后四首歌曲》这部作品所运用的曲式结构及创作手法等多方面地综合分析,全面地展示了这部声乐交响套曲不同于以往德国艺术歌曲的创作风格。

瓦格纳乐剧《尼伯龙根的指环》中主导动机的初探(下)

主导动机是瓦格纳乐剧《尼伯龙根的指环》中表达剧情的重要手段。本文对该剧中的一些主要动机进行了简明的梳理,阐述了它们的来源、形态特征、表达的意义和相互间的关系,并从绘景、状物、拟人以及叙情四个方面进行归类,最后还拟出了一个《指环》动机的简表,意在给人们对该剧的主导动机产生一个初步的认识[本文(上)发表在《黄钟》2005年第一期]。

歌剧曲式(一)

歌剧是综合性的音乐体裁,包括戏剧情节、歌词、音乐、舞台布景、服装、舞蹈和其他成分。歌剧的基本类型是分曲歌剧和音乐连续贯穿发展的歌剧。在分曲歌剧的低层结构中包含有独唱、合唱、重唱和器乐曲,独唱曲又分为宣叙调、咏叹调和各种体裁的歌曲。本文试图对歌剧较高层的结构做分类分析,包括最高层的结构(全剧)和大的部分的结构(幕、场、景),不包括低层次歌剧体裁的结构。

永恒的爱——马勒《第八交响曲》“摘引”研究

马勒的《第八交响曲》围绕着一个摘引的核心音调——瓦格纳的"永恒"动机进行创作,通过对这个音调的不断发展,展现了一个宏伟的"弥撒"和理想的主题。他在交响曲结尾对李斯特《浮士德交响曲》中"神秘合唱"曲调的借用,实现了对"圣灵降临节赞美诗"和歌德《浮士德》的重新解读,以歌德《浮士德》作为对"来吧,创造的圣灵"的回答。马勒通过动机摘引构筑了一部宏伟的音乐巨著,诠释了"永恒的爱"的引导精神。

歌剧曲式(二)

歌剧是综合性的音乐体裁,包括戏剧情节、歌词、音乐、舞台布景、服装、舞蹈和其他成分。歌剧的基本类型是分曲歌剧和音乐连续贯穿发展的歌剧。在分曲歌剧的低层结构中包含有独唱、合唱、重唱和器乐曲,独唱曲又分为宣叙调、咏叹调和各种体裁的歌曲。本文试图对歌剧较高层的结构做分类分析,包括最高层的结构(全剧)和大的部分的结构(幕、场、景),不包括低层次歌剧体裁的结构。

歌剧曲式(三)

歌剧是综合性的音乐体裁,包括戏剧情节、歌词、音乐、舞台布景、服装、舞蹈和其他成分。歌剧的基本类型是分曲歌剧和音乐连续贯穿发展的歌剧。在分曲歌剧的低层结构中包含有独唱、合唱、重唱和器乐曲,独唱曲又分为宣叙调、咏叹调和各种体裁的歌曲。本文试图对歌剧较高层的结构做分类分析,包括最高层的结构(全剧)和大的部分的结构(幕、场、景),不包括低层次歌剧体裁的结构。

歌剧曲式(四)

歌剧是综合性的音乐体裁,包括戏剧情节、歌词、音乐、舞台布景、服装、舞蹈和其他成分。歌剧的基本类型是分曲歌剧和音乐连续贯穿发展的歌剧。在分曲歌剧的低层结构中包含有独唱、合唱、重唱和器乐曲,独唱曲又分为宣叙调、咏叹调和各种体裁的歌曲。本文试图对歌剧较高层的结构做分类分析,包括最高层的结构(全剧)和大的部分的结构(幕、场、景),不包括低层次歌剧体裁的结构。

中韩古代“美人计”题材小说的比较

中国文言小说《任社娘传》和韩国汉文小说《丁香传》、《芝峰传》、《钟玉传》、《乌有兰传》在情节结构上颇有相似之处,可称为"美人计"小说。作者从小说创作的时代背景、作者的立意主旨等方面论述了中、韩小说的文化渊源关系和各自不同的特点,并指出韩国这组汉文小说独特的认识价值和美学价值。

试论《论都赋》的创作背景及其开创意义

东汉杜笃作有《论都赋》与西汉京都大赋在艺术上迥异,已改变西汉大赋对宫殿苑囿的极力铺陈的写作范式,表现出明显的征实倾向;其主旨继承了西汉大赋讽劝的创作传统,但又没有停留在"劝百讽一"的层面上;此赋开东汉及后世"论都赋"创作之先河。

论家族企业的经营哲学

"富不过三代"对家族企业而言真的很可耻?难道家族企业非得要"富必过三代"?社会舆论有无必要为"富不过三代"的家族企业唏嘘嗟叹?什么样的家族企业才算得上是成功的?家族企业应当树立什么样的经营哲学?文章对这些问题进行了系统性的透析,并指出管理学主旨学派哲学体系规范下的成功家族企业的要求应成为21世纪家族企业或家企核心层竭力提高经营哲学修养、完善企业管理制度、确保利益相关者权益的历史性坐标。

“诗道性情”与“才子文心”——王夫之与金圣叹诗学思想辨析

选择王夫之与金圣叹的诗论思想为比较,是因为二人分别代表了明末清初两种貌似不同的诗学理论:金圣叹以分解法论诗,强调诗的起承转合的文法;而王夫之则反对格套法式,主张情景交融,即景会心之作。但这两种相对的诗论,实则共同体现了古典诗论的基本精神,即有法与无法的体用不二之说,是乾坤之道在诗学领域中的体现,终而同归于易,二者互参,更可加深对古典诗学精神的理解。

岂只言情 亦在述志——《牡丹亭》创作主旨新探

本文主要从《牡丹亭》中杜宝形象的意义和戏剧文本结构分析入手 ,认为汤显祖在创作过程中创作理念发生渐变性的偏移 ,从而导致传奇结构上双线平行发展 ,思想及作品主旨出现双重性。同时指出明代中叶传奇创作中普遍存在的双重理念和当时文人心态在情爱上张扬个性而政治上恪守传统的二重变奏的现象。

马克思公共性思想的立场、主旨和本质特征

马克思始终立足于人类共同体,从实践的维度和历史的维度来阐发其公共性思想。与其他西方公共性思想不同,马克思公共性思想始终以全人类的解放为根本立场,并以此塑造一种全新的、人类真实的公共性状态——"自由人的联合体"。在"自由人的联合体"中,具有"追求丰富的公共生活"、"走向全面的人的发展"、"体现自由的发展个性"内涵的公共人的理想生成是马克思公共性思想的主旨。从马克思对公共性的立场和主旨的阐发中,可以窥探马克思公共性思想的本质特征是在深刻批判中进行科学建构的,即对传统旧哲学中的先验性的批判和历史辩证唯物主义的建构以及对市民社会的批判和共产主义的科学预测。

诀别的挽歌——读《思旧赋》

向秀的《思旧赋》是文学史上的名篇。然而因其行文多所隐晦且言短情深,给后人留下了足够的想象空间,因此关于此赋的主旨历来被诸多揣测。考《思旧赋》写于向秀奉命赴洛之期,亦是其人生转向之际唯一留下的文字,若认为仅仅只是伤时吊友,而无关乎个体内心之波澜变动实为不合常情。向秀通过此赋传递了身处困境的艰难抉择,幽暗曲折的表达了他面对故友的愧疚之情以及作别理想的决绝之态。