论先秦楚辞和《山海经》对雷神的书写

《楚辞·招魂》中记载的雷渊就是蒲昌海,也叫罗布泊,这是汤炳正等学者的研究结论。蒲昌海的地理形势和自然生态可以与《楚辞·招魂》中对西部地区的描写相互印证。《山海经·海内东经》中提到的雷泽,实际上是雷渊,也在蒲昌海地区。其中的地名吴西,又叫大西,指遥远的西方。它与《诗经》中所说的大东,《管子》和《国语·齐语》中提到的西吴和西虞两个地名,能够互相印证。在《离骚》和《远游》两篇作品中有抒情主人公定向神游的情节,其中雷泽都出现在遥远的西方。《韩诗外传》和《山海经·大荒东经》中记载的雷神位于东方,与处于西方的雷神形成两极分立的格局。《易传》把雷的生成方位定在东方,被纳入古代的“五行说”,成为古代中国的传统观念。而《远游》把雷神与西方相配,虽然与“五行说”有相通之处,却未能成为中国主流文化的构成因素。

《皇朝骈文类苑》的编选特色与清代的骈文新风

清人姚燮所编的《皇朝骈文类苑》(下简称《类苑》)14卷,是清代一部规模空前的清人骈文总集,全书分为15大类,共收105位作家495篇作品。《类苑》是对清人骈文创作的一次总结和集成,也可看作是清代江南骈文家的集合,所选骈文家以江浙两省作家为主,特别以江苏常州、浙江杭州两府的入选人数最多,所选多为清代骈文的名篇佳作。《类苑》的成书受到吴鼒《八家四六文钞》、曾燠《国朝骈体正宗》、李兆洛《骈体文钞》较大的影响,在选文上不拘骈散,所选之作多有沟通骈散、以古文为骈文者。另外,《类苑》所选之骈文亦有说理论学之作,这是清代骈文的新气象。《类苑》是清代第一部以"骈文"命名的著作,对推广"骈文"之观念,对清代骈文家的经典化起到了很大的作用。