传统儒家文人价值观的颠覆性叙述——论才子佳人小说结局的设置

本文通过讨论才子佳人小说故事结局的设置 ,试图揭示它所隐含的一种个人享乐主义观念。本文认为 ,小说通过才子“辞官归隐”的结局处理 ,在淡化文人的社会责任、强化个人享乐之价值观念的同时 。

韩愈乃东汉颍川韩棱之后考

韩愈为唐代著名文学家、思想家、教育家,影响巨大。自唐以降享有崇高的声誉,然而对其籍贯却长期众说纷纭。考订韩愈的祖籍,必然涉及世系。韩愈先世起源于何时?又有何变迁?学术界虽然有争论,但综合文献和碑刻墓志厘析,韩愈为颍川韩棱之后的脉络颇为清晰。

才大功偏实 名藏位自高——冷遹职教思想价值及其现实意义脞论

冷遹是在我国旧民主主义革命和新民主主义革命以及社会主义革命与建设中都做出重要贡献的革命家、实业家与职业教育家。他在中华职业教育社与黄炎培、江恒源、杨卫玉并称"四老",享有"职教派"之美誉。他既长期担任中华职业教育社的重要工作,又于家乡镇江黄墟农村改革试验区创办私立镇江女子职业学校等多所职教学校,为提升人民文化水平、促进地方经济建设、改善人民生活水平做出了卓异贡献。他所创建的"因地制宜、服从需要的实用思想""交友名流、校企互惠的协作思想""贴近实践、现场传授的教学思想""公平职教、形式灵活的仁爱思想",是我国职教思想宝库中一笔可贵的精神财富,对于我国当代职教事业的发展,必将具有深刻的启迪意义与有力的促进作用。

冷遹职业教育思想及其当代价值研究

冷遹是近代职业教育先驱之一,他的职业教育思想集中体现在"知行合一、做学合一、农工商合一、富教合一"四个方面。冷遹的职业教育思想及其职业教育的实践和探索,对当代农村职教发展以及教育更好地为"三农"服务具有重要的借鉴意义。

关于《红楼梦》自我阐释系统中的符号人物

《红楼梦》前五回在全书结构上的意义是比较特殊的,可看作是作者的自我阐释。在这里,作者将概述的任务交给作品中的角色。作者的观点是隐蔽的,这是曹雪芹用笔的一个特色。

传教士与康熙朝蒙古舆图的绘制

康熙四十七年至五十七年,清廷在全国范围内开展了一次经纬度测定和舆图绘制活动,其结果就是代表当时世界最高水准的《皇舆全览图》的完成。此次活动主要由雷孝思、白晋、杜德美等耶稣会传教士具体负责完成。在当时实测过的全国631处地方的经纬度中,蒙古地方就占据了93处。从最近公布的北京大学图书馆藏《河套图》、《色楞厄河图》来看,此次测量的准确度很高。