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二元对立原则及其在文学批评中的运用 被引量:72
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作者 方汉泉 《外语与外语教学》 北大核心 2004年第7期37-41,共5页
本文从索绪尔结构主义语言学的若干二元对立的基本概念说起,进而阐述这些二元对立的理论对布拉格学派代表人物雅各布森和法国结构主义代表人物列维.斯特劳斯、巴尔特、格雷马斯等的影响,同时论及他们基于索绪尔二元对立原则所构建的... 本文从索绪尔结构主义语言学的若干二元对立的基本概念说起,进而阐述这些二元对立的理论对布拉格学派代表人物雅各布森和法国结构主义代表人物列维.斯特劳斯、巴尔特、格雷马斯等的影响,同时论及他们基于索绪尔二元对立原则所构建的一些理论,并举例说明这些理论如何应用于文学批评的实践。最后,本文作者进一步列举实例,论证结构主义二元对立原则应用于文学批评的可能性和可行性。 展开更多
关键词 索绪尔 雅各布森 列维.斯特劳斯 巴尔特 格雷马斯 二元对立原则 结构主义 文学批评
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诗性与学术的交错——克洛德·列维-斯特劳斯《忧郁的热带》述评 被引量:4
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作者 赵红梅 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第1期65-72,共8页
《忧郁的热带》是克洛德·列维-斯特劳斯惟一的非学术著作,一经问世即风靡整个法国。这本书在语言、内容、哲思上的魅力至今不衰,成为人类学圈子必读的经典。就国内读者的阅读现况来看,对《忧郁的热带》的盛赞多于研读,攀附性热爱... 《忧郁的热带》是克洛德·列维-斯特劳斯惟一的非学术著作,一经问世即风靡整个法国。这本书在语言、内容、哲思上的魅力至今不衰,成为人类学圈子必读的经典。就国内读者的阅读现况来看,对《忧郁的热带》的盛赞多于研读,攀附性热爱多于内省式兴趣,片断式引用多于整体性审视,从而导致对该书的写作背景、作者情怀、语言风格、学术隐喻等不予深究的肤浅化阅读倾向。就笔者的阅读体验而言,《忧郁的热带》一书可从"过渡仪式""热带忧郁""诗性语言""窥见结构"四个维度加以解读,或可在一定程度上把握列维-斯特劳斯诗性与学术交错的著书生涯。 展开更多
关键词 列维-斯特劳斯 热带 诗性 结构
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列维-斯特劳斯神话研究刍议 被引量:4
3
作者 李克 《深圳大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2001年第4期76-82,共7页
列维-斯特劳斯对神话的分析被认为是结构主义的经典之作。对其基本方法作了简要介绍及评析,认为他把神话研究引入科学的轨道,是把结构主义语言学思想运用于文学艺术领域的一个尝试。它在打破传统学术研究的历时性思维、拓宽人们的研... 列维-斯特劳斯对神话的分析被认为是结构主义的经典之作。对其基本方法作了简要介绍及评析,认为他把神话研究引入科学的轨道,是把结构主义语言学思想运用于文学艺术领域的一个尝试。它在打破传统学术研究的历时性思维、拓宽人们的研究视野方面具有重要作用。 展开更多
关键词 列维-斯特劳斯 神话 结构主义 逻辑模型 自然主义 研究视野
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神话与哲学之间:列维-斯特劳斯的结构人类学述评 被引量:3
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作者 苑国华 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2010年第1期158-162,共5页
法国的社会学、人类学理论以及结构语言学为列维-斯特劳斯的结构人类学提供了深厚的思想渊源;结构人类学以神话为研究起点和对象,其哲学的核心思想是"二元对立"的认知结构;结构人类学不仅对20世纪法国乃至人类思想史的发展产... 法国的社会学、人类学理论以及结构语言学为列维-斯特劳斯的结构人类学提供了深厚的思想渊源;结构人类学以神话为研究起点和对象,其哲学的核心思想是"二元对立"的认知结构;结构人类学不仅对20世纪法国乃至人类思想史的发展产生了深远影响,而且促进了社会科学的"科学化"进程。 展开更多
关键词 神话 哲学 列维-斯特劳斯 结构人类学 二元对立
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文化与自然:从克拉底鲁到列维-施特劳斯 被引量:2
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作者 莫伟民 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第2期12-19,共8页
在文化与自然、自身与他人等关系问题上,虽然列维-施特劳斯的结构人类学致力于批判笛卡尔我思哲学和萨特的人本主义,但他并未像人们通常所说的那样把结构与历史对立起来,而是遵循卢梭的人的科学的原则,提出了一种新人本主义;他的结构人... 在文化与自然、自身与他人等关系问题上,虽然列维-施特劳斯的结构人类学致力于批判笛卡尔我思哲学和萨特的人本主义,但他并未像人们通常所说的那样把结构与历史对立起来,而是遵循卢梭的人的科学的原则,提出了一种新人本主义;他的结构人类学具有反人本主义的思想实质和新人本主义的理论特点。在自然观上,列维-施特劳斯的见解显然与马克思不同。 展开更多
关键词 文化 自然 克拉底鲁 卢梭 列维-施特劳斯
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结构主义神话学评析 被引量:2
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作者 韩鼎 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2009年第2期91-97,共7页
本文尝试较为全面的对列维—斯特劳斯的结构主义神话学进行剖析。通过对野性的思维、结构主义神话学的时代背景、研究思路、关键概念的研究,把结构主义神话学总体特征表现出来;并通过对《神话学》的整体论述和对《生食与熟食》的方法论... 本文尝试较为全面的对列维—斯特劳斯的结构主义神话学进行剖析。通过对野性的思维、结构主义神话学的时代背景、研究思路、关键概念的研究,把结构主义神话学总体特征表现出来;并通过对《神话学》的整体论述和对《生食与熟食》的方法论评析,将理论模式和具体分析统一起来。最后,在肯定结构主义神话学理论价值的同时,对其中某些方面提出了异议和批评。 展开更多
关键词 结构主义神话学 野性的思维 列维-斯特劳斯
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神话素:列维-斯特劳斯神话理论的基本范畴 被引量:3
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作者 蔡艳菊 《长江大学学报(社会科学版)》 2017年第1期1-5,20,共6页
列维-斯特劳斯在思考神话学问题、构建神话理论和进行神话分析的过程中,提出并使用了一系列理论术语,其中比较重要的一个是神话素。这些术语是结构主义神话学理论方法所特有的,区别于其他神话理论。列维-斯特劳斯的神话素概念,是在分析... 列维-斯特劳斯在思考神话学问题、构建神话理论和进行神话分析的过程中,提出并使用了一系列理论术语,其中比较重要的一个是神话素。这些术语是结构主义神话学理论方法所特有的,区别于其他神话理论。列维-斯特劳斯的神话素概念,是在分析具体神话和神话结构的基础上提出的。对神话素的理解和分析,是理解其神话学思想和结构主义研究方法的重要前提和步骤。 展开更多
关键词 神话素 列维-斯特劳斯 神话理论 结构 对立关系
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列维-斯特劳斯的神话思维理论浅说 被引量:3
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作者 陈连山 《长江大学学报(社会科学版)》 2015年第12期1-5,共5页
近年来,我国神话学界比较繁荣,古典神话和现代民俗神话都得到了较深入的探讨,但也存在不足之处,最主要的在于我们对原始思维的认识不足。英国人类学大师爱德华·泰勒的学说与法国社会学家列维-布留尔的学说,都把原始思维看作某种幼... 近年来,我国神话学界比较繁荣,古典神话和现代民俗神话都得到了较深入的探讨,但也存在不足之处,最主要的在于我们对原始思维的认识不足。英国人类学大师爱德华·泰勒的学说与法国社会学家列维-布留尔的学说,都把原始思维看作某种幼稚的、低级的思维方式,并且把原始思维与以西方哲学为代表的"理性思维"相互对立起来。列维-斯特劳斯则使用"野性的思维"代替"原始思维"一词,他认为,人类思维在本质上只有一个,只是有时处于野性的状态,有时处于驯化的状态,所谓"原始思维",只是人类思维处于野性的状态而已。 展开更多
关键词 列维-斯特劳斯 神话思维理论 野性的思维
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结构主义中主体的命运:从索绪尔到列维-斯特劳斯 被引量:1
9
作者 王晴锋 李玮杰 《青海民族大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2019年第3期143-148,共6页
结构主义以整体论的思维方式反对原子论并拒斥人本主义,它试图消解从笛卡尔到萨特一直支配着西方哲学传统的主体概念。在早期结构主义者那里,索绪尔的结构主义语言学强调语言结构的自主性,认为语言先于言语并决定其意义,这最终使主体化... 结构主义以整体论的思维方式反对原子论并拒斥人本主义,它试图消解从笛卡尔到萨特一直支配着西方哲学传统的主体概念。在早期结构主义者那里,索绪尔的结构主义语言学强调语言结构的自主性,认为语言先于言语并决定其意义,这最终使主体化约为无足轻重之物而消失在话语之中。列维一斯特劳斯的基于二元对立统一和转换规则的结构主义人类学并没有为主体的绝对创新留下足够空间,因为结构的本质既定,仅是形式变化。列维-斯特劳斯的结构是一种原生性的、非历史的先在事实,这使他的主体观具有宿命论色彩。总体而言,结构主义批判逻各斯中心主义的主体观,以解构笛卡尔以来的主客二元论。 展开更多
关键词 索绪尔 列维-斯特劳斯 主体 结构主义 人本主义
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人类学与文学的互惠——小议列维—斯特劳斯在中国的传播 被引量:2
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作者 叶舒宪 《百色学院学报》 2011年第1期1-4,共4页
列维—斯特劳斯作为结构主义的第一代表,被各大学专业在课堂上讲他的结构主义理论和神话研究,但中国学人中能够掌握结构主义的精髓并且有效运用到文学和文化研究中的人实属凤毛麟角。文章小议列维—斯特劳斯的结构主义在中国的传播,以... 列维—斯特劳斯作为结构主义的第一代表,被各大学专业在课堂上讲他的结构主义理论和神话研究,但中国学人中能够掌握结构主义的精髓并且有效运用到文学和文化研究中的人实属凤毛麟角。文章小议列维—斯特劳斯的结构主义在中国的传播,以期给文学研究带来一些借鉴。 展开更多
关键词 列维—斯特劳斯 结构主义 传播
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论列维-斯特劳斯的音乐人类学思想 被引量:1
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作者 董龙昌 《美育学刊》 2016年第5期110-115,共6页
由于列维-斯特劳斯在神话研究过程中对结构主义语言学及音乐的重视,他的学术研究不仅呈现出语言、神话和音乐三方交织的局面,而且直接促成了其音乐人类学思想的产生。在列维-斯特劳斯看来,音乐和神话不仅存在着结构上的相似性,而且存在... 由于列维-斯特劳斯在神话研究过程中对结构主义语言学及音乐的重视,他的学术研究不仅呈现出语言、神话和音乐三方交织的局面,而且直接促成了其音乐人类学思想的产生。在列维-斯特劳斯看来,音乐和神话不仅存在着结构上的相似性,而且存在着时间上的连续性;虽然音乐和神话在本质上同属语言,但是与神话主要突出语言的意义方面不同,音乐突出的是语言的声音方面,它有相当于"音素"和"语句"的"音符"和"旋律"部分,没有相当于语言的"词"的部分,这是音乐独特的结构特性;在功能上,由于音乐具有同时作用于心智和感官的非凡能力,它在自然与文化之间发挥着调解作用。研究列维-斯特劳斯的音乐人类学思想不仅可以更好地理解其人类学思想,而且为我们把握西方结构主义音乐批评流派的发展提供了参照。 展开更多
关键词 列维-斯特劳斯 音乐人类学 结构主义 神话
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“图腾制度”为范式的宗教起源研究及其批判——以涂尔干与列维·斯特劳斯为中心 被引量:1
12
作者 马建强 《铜仁学院学报》 2020年第5期107-113,共7页
“图腾制度”是涂尔干在《宗教生活的基本形式》中确立的研究范式,在此基础上涂尔干展开了他的宗教社会学研究。涂尔干试图通过科学与实证的研究方式,以“图腾制度”这一范式论证宗教与社会的统一性。法国结构主义人类学家列维·斯... “图腾制度”是涂尔干在《宗教生活的基本形式》中确立的研究范式,在此基础上涂尔干展开了他的宗教社会学研究。涂尔干试图通过科学与实证的研究方式,以“图腾制度”这一范式论证宗教与社会的统一性。法国结构主义人类学家列维·斯特劳斯在《图腾制度》一书中总结了不少西方人类学学者对“图腾制度”提出的种种异议,进而提出了他本人对于“图腾制度”的反思与批判。这些意见对于深层理解涂尔干以“图腾制度”作为宗教起源研究的基础和基本范式的科学性具有价值,同时也提醒人们思考情感(感性)与科学(理性)对于宗教研究的不同意义。 展开更多
关键词 涂尔干 列维·斯特劳斯 图腾制度 宗教
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略论20世纪法国人类学思想的嬗变
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作者 苑国华 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2010年第2期46-49,共4页
肇始于迪尔凯姆学派的法国人类学在20世纪取得了辉煌的成就。其思想发展进程可概述如下:首先,马塞尔·莫斯和赫兹提出了"二元分类"思想;其后,列维-斯特劳斯在广泛吸收、综合社会学、人类学和语言学等学科思想的基础上,以&... 肇始于迪尔凯姆学派的法国人类学在20世纪取得了辉煌的成就。其思想发展进程可概述如下:首先,马塞尔·莫斯和赫兹提出了"二元分类"思想;其后,列维-斯特劳斯在广泛吸收、综合社会学、人类学和语言学等学科思想的基础上,以"二元对立"的认知结构为核心,建构了结构主义人类学。所有这些成果,对皮埃尔·布迪厄在20世纪60年代的人类学研究产生了重要影响。 展开更多
关键词 莫斯 二元分类 列维-斯特劳斯 二元对立 认知结构 布迪厄
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经济基础与上层建筑的关系——列维-斯特劳斯的早期思想脉络梳理
14
作者 马丹丹 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期44-51,共8页
列维-斯特劳斯的早期学术思想在国内的文献研究现状中还没有系统的梳理。其早期思想有很大一部分在补充马克思的上层建筑理论,回应经济基础与上层建筑的关系。由于他结构主义的视角和方法,对于无文字社会进行了象征和社会的解读,形成了... 列维-斯特劳斯的早期学术思想在国内的文献研究现状中还没有系统的梳理。其早期思想有很大一部分在补充马克思的上层建筑理论,回应经济基础与上层建筑的关系。由于他结构主义的视角和方法,对于无文字社会进行了象征和社会的解读,形成了上层建筑理论。列维-斯特劳斯的结构主义思想无限的丰富性、综合性、开放性集中孕育于早期思想。这些思想犹如一粒种子,在神话学研究开花结果,走向成熟。因此,由于结构主义引发的争议、误解和异见,也深刻地影响了人类学走向表征危机的过渡阶段。 展开更多
关键词 列维-斯特劳斯 集体无意识 象征 社会
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从涂尔干到列维-斯特劳斯:作为他者的“原始世界”
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作者 刘超 《宁夏社会科学》 CSSCI 2020年第3期130-137,共8页
法国理性主义脉络延续下的涂尔干与列维-斯特劳斯在理论论证过程中,均通过已有田野资料书写与建构了远方他者的"原始世界",而当前学界却往往忽略这种原始世界,尤其忽略两者跨越半个世纪的有关他者的看法与观念的变更,而这对... 法国理性主义脉络延续下的涂尔干与列维-斯特劳斯在理论论证过程中,均通过已有田野资料书写与建构了远方他者的"原始世界",而当前学界却往往忽略这种原始世界,尤其忽略两者跨越半个世纪的有关他者的看法与观念的变更,而这对于当前我们如何处理自我与他者之关系有着重要的现实意义。从涂尔干到列维-斯特劳斯,两者均积极面向他者的原始世界,原始世界的书写与建构呈现从自然规定的事实本体到日益模仿自然的野性思维的转变。但涂尔干对原始世界建构的目的在于通过原始宗教的探源与分析以发现道德的社会整合的起源与合理性,通过他者以反观自我,最终指向西方社会问题;而列氏双重并置野性思维与现代科学思维,超越他者与自我二分之属性,渐显弥合之思。而这隐含了从"西方中心论下的他者"到"互为他者"的时代转变与观念变更,以及人类学研究取向的亟待转换。 展开更多
关键词 原始世界 他者 事实本体 野性思维 涂尔干 列维-斯特劳斯
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从“平衡术”到“他者”之思:列维-斯特劳斯的民族志书写
16
作者 刘超 《原生态民族文化学刊》 CSSCI 2020年第4期55-62,共8页
回到民族志文本本身是认识列维-斯特劳斯结构人类学的关键。在他看来,野蛮人有自己独特的“平衡术”。野蛮人对社会均衡追求的独特方式,不同于现代文明社会运用科学思维维护社会稳定平衡的路径——恒长性替换变动性,他们用来自心灵深处... 回到民族志文本本身是认识列维-斯特劳斯结构人类学的关键。在他看来,野蛮人有自己独特的“平衡术”。野蛮人对社会均衡追求的独特方式,不同于现代文明社会运用科学思维维护社会稳定平衡的路径——恒长性替换变动性,他们用来自心灵深处的感知维续着野性思维的运作,而科学与野性两种思维深处接续的正是列维-斯特劳斯结构主义的深层逻辑。两种思维无先后顺序,而是并行于现实时空;无孰优孰劣,而应弥合。在这弥合背后映射的则是人类学研究取向的亟待转换与“他者”之思。 展开更多
关键词 “平衡术” 野性思维 现代科学思维 结构主义 “他者”
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列维-斯特劳斯神话理论的符号哲学研究
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作者 李泉 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2017年第6期35-42,共8页
列维-斯特劳斯的结构主义人类神话学注重运用跨文化、跨学科研究的方法,推崇实证性分析和逻辑推演的研究范式,不但在探索"心智"哲学中获取了深刻洞见,而且对打通人文社会科学与自然科学学科壁垒的深化性跨学科研究具有开创性... 列维-斯特劳斯的结构主义人类神话学注重运用跨文化、跨学科研究的方法,推崇实证性分析和逻辑推演的研究范式,不但在探索"心智"哲学中获取了深刻洞见,而且对打通人文社会科学与自然科学学科壁垒的深化性跨学科研究具有开创性意义。从符号哲学体系的认知论、本体论与方法论三个层面解读列维-斯特劳斯的结构主义人类神话学分析,能够从体系上透视列结构主义神话批评范式理论的可行性与局限性。基于结构主义人类神话学的符号哲学批评为学界从符号表意之维认知人类自身和人类处境,以及从人本符号哲学视域的文化结构层面把握人的本质特征提供了文学哲学基础。 展开更多
关键词 列维-斯特劳斯 结构主义 神话学 符号哲学 二元分析 野性思维
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对列维-斯特劳斯《神话的结构主义研究》批判式解读(英文)
18
作者 万红芳 《科技信息》 2013年第5期227-227,279,共2页
In "The Structural Study of Myth",Levi-Strauss ingeniously creates conceptions such as "double structure" of myth,"mythemes","bundles of relations" and the parallel between a mu... In "The Structural Study of Myth",Levi-Strauss ingeniously creates conceptions such as "double structure" of myth,"mythemes","bundles of relations" and the parallel between a musical score and myth and so on.By close reading and with Derrida 's deconstructive analysis of structuralism,this paper discovers some unscientific and incautious points in Levi-Strauss ' methodology including uneconomical explanation,rupture of solution,subjective analysis and neglection of cultural and human environments. 展开更多
关键词 列维-斯特劳斯 《神话的结构主义研究》 批判式解读 文学评论
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从列维-斯特劳斯的神话模式研究看结构主义文论的局限性
19
作者 杨丽丽 《西安外国语学院学报》 2005年第4期75-78,共4页
列氏的神话模式分析被奉为结构主义的经典之作。他借助索绪尔语言学方法破译神话的深层结构,追寻文本意义的踪迹。本文对列氏的神话模式研究作了简要的评析,并指出此研究方法作为结构主义文论核心思想的局限性。
关键词 列维-斯特劳斯(列氏) 神话 结构主义 二项对立
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结构主义人类学与神话研究初探——读列维—斯特劳斯著《结构主义人类学》 被引量:2
20
作者 王雯雯 《济宁学院学报》 2013年第1期30-34,共5页
克劳德·列维—斯特劳斯是法国著名人类学家、结构主义人类学创始人。他一反以往传统的历时性神话研究模式,将索绪尔结构主义语言学方法运用于神话研究之中,论证了神话结构、神话的消亡等问题。以《结构主义人类学》一书为研究重点... 克劳德·列维—斯特劳斯是法国著名人类学家、结构主义人类学创始人。他一反以往传统的历时性神话研究模式,将索绪尔结构主义语言学方法运用于神话研究之中,论证了神话结构、神话的消亡等问题。以《结构主义人类学》一书为研究重点,对列维—斯特劳斯人类学研究中有关神话结构、神话模式、"二元对立"项等问题进行简要评析,并尝试论证其结构主义神话研究中的局限性。 展开更多
关键词 列维—斯特劳斯 结构主义 神话学 二元对立
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