教育数字化转型中的“数字利维坦”风险及其规制——基于风险社会理论的视角

在万物数字互联互竞的全新网络景观和社会风险治理的新型阵地中,“数字利维坦”对教育数字化转型的介入及其诱发的教育价值认同失落、数据信息失真、技术监管失效等多重风险的频发,直接加剧了教育数字化转型中“数字利维坦”风险的严重性。从风险社会理论的视角来审视,其生成动因不仅在于弱化教育数字化转型责任主体的模糊性机理、忽视教育数字化转型外在生态的不确定性机理以及过度掩饰教育数字化转型技术应用的复杂性机理,而且在于尚未明晰教育数字化转型制度式微的内生性机理。因此,以主体责任明晰构筑多元协同的行动框架,以外部生态优化筑牢“第五疆域”的安全屏障,以技术架构完善强化教育转型的内在支撑,以风控体系健全提升风险治理的制度自信,是应对教育数字化转型中的“数字利维坦”风险的有效策略。

数字利维坦:生成式人工智能的意识形态风险与治理路径——以ChatGPT为例

ChatGPT的诞生,标志着人类信息传播迎来了一次全新的革命性变革,但其引发的意识形态风险及对社会治理的挑战亦不容忽视。本文聚焦这种由技术引发的数字利维坦效应,以ChatGPT为例,分析生成式人工智能的意识形态风险生成机制,将其划分为技术生成机制造成的意识形态风险、制度权力介入引发的意识形态风险以及媒介使用因素引发的意识形态风险共三大类,并就如何走出生成式人工智能的“科林格里奇困境”,提出破解数字利维坦困局的建议:以审慎包容为治理原则,未雨绸缪,兼顾治理与发展;增加主流媒体信息供给,提升主场驾驭能力;健全智能治理机制,为全球治理贡献中国方案;建立技术控制标准,规范数据和算法模型使用。

“利维坦假说”、财政分权和地方政府规模膨胀——来自1998-2006年的省级证据

本文在"中国式分权"的背景下,从"利维坦假说"出发,探索了地方政府支出规模及其主要支出项目与财政分权之间的理论关系,并通过计量模型检验得到了两个主要结论:第一,财政分权推动了地方政府规模扩大,"利维坦假说"在中国并不成立;第二,财政分权对经济建设支出规模的推动力最大,对公共服务规模的作用次之,而对政府自身消费的推动力最小;并尝试性地给出了遏制政府规模扩张的政策建议。

“利维坦”假说、财政分权与政府规模扩张:基于1997—2009年的省级面板数据分析

"利维坦"假说认为财政分权能够有效遏制地方政府扩张,过去针对中国省级层面的经验研究没有证明该假说的一个重要原因是学者们使用了错误的财政分权测量指标。本文采用省以下地方政府财政收支占全省财政规模的比重衡量分权水平,运用1997—2009年的跨省面板数据,讨论了财政分权及其他因素将如何影响政府规模。研究发现财政分权有助于缩减政府财政规模,来自上级的转移支付增长了地方的政府规模,"利维坦"假说得到了中国省级政府层面的经验支持。地方政府回应了公共服务需求和开放度提高带来的竞争压力和社会风险。

利维坦、国家主权和人民福祉

霍布斯试图解决近代基本政治制度设计问题,涉及公权力的合法来源与维持、私有权利和利益的合法保护与维持及两者的合理协调等问题,他构想的主权者形象"利维坦"存在一个令人不安的困境:只有超越个人权利和利益的主权者才能保障每个人的生命、安全、自由和私有财产,主权者是必要的,是合法地垄断和使用暴力的惟一主体,但是每个人都向往自由,不愿意受到强力的约束,主权者既是必要的又是不讨人喜爱的。利维坦假设的主要动机在于避免内战,君主的绝对权力成为保护人民权益的手段。个体的生命、和平与安全,离不开强权的庇佑。利维坦假设导致西方政治思想史从强者政治学转向弱者政治学,从君主美德转向制度正义。只有信任才能进行合作,只有契约才能保证合作。作为人际信任和合作的制度保障,国家和政府的强制力是必要的。基于契约和正义的制度美德,其内核仍然是国家主权,它是人民福祉的源泉和维护人权的可靠保障。

省直管县体制变革、财政分权与县级政府规模——基于规模经济视角的县级面板数据分析

本文应用1997年-2005年间1938个县级面板数据,分析了我国省直管县体制变革、财政分权与县级政府规模间关系。发现"L"型、"U"型、直线型三种模型解释力渐弱;县级政府规模对人口数量、人口密度存在规模效应;省直管县体制对县级政府规模作用不显著;"利维坦效应"不适用于我国;"瓦格纳法则"在我国部分实现。

共享经济的负面表征及行政监管的有效性

共享经济在快速发展过程中外显了三个方面的负面表征。一是共享平台内生的负面表征,包括随意定义平台、规制"自留地"、规避政府监管。二是持有经济民主主义理念引发的负面表征,包括开源表象与内核不民主、全面开放与天然垄断、进步但自利性监管等。三是依附风投逐利资本导致负面表征,包括分化和垄断。通过考察这些负面表征发现:在全球化过程中快速发展的共享经济正在分化,真正的共享经济在快速成长,虚假的共享经济也不断涌现,一些共享经济从"我的就是你的"式慷慨,变成了"你的就是我的"式自私。这就提醒理论界要帮助真正的共享经济发展,要防止虚假共享经济潜在的危险,而且首先要关注的是共享经济领域中的"数字利维坦"问题;行政监管则要包容审慎,既要切实维护真正的共享经济又要严加监管虚假的共享经济,对不同的负面表征要采取相应的监管措施,才能增加行政监管的有效性。

对《利维坦与空气泵》的编史学分析

1985年,《利维坦与空气泵》(Leviathan and the Air-Pump)一书出版以来,国内外学者对此书都给予了高度的重视,但大多集中在对社会因素的关注上,而本文作者则着重分析了此书的科学编史学意义,并对书中涉及的相关主题进行编史学意义上的梳理。

网络食品交易的“数字利维坦”风险及其治理

网络食品交易与"数字利维坦"共存于虚拟网络社会中。飞速发展的信息技术和不断扩大的大数据海洋,为网络食品交易提供了巨大的发展空间,同时也暗藏着侵犯公民权利和反噬政府监管的风险,即网络食品交易的"数字利维坦"风险。在网络食品交易领域,数字信息技术在作为经济行为的控制工具时忽略了价值理性,存在以下问题:公民个人隐私受到侵犯,呈现个体镜像化;食品质量得不到保障,出现柠檬市场化;交易市场垄断当道,平台荒漠化;数字信息技术分配不均,公民与经营者因张力扩大而出现维权受阻;政府监管受数据驱动,个体化政府受到威胁。因此,政府应该完善数据治理的保障体系、明确经营者准入机制、限制网络巨头垄断、构建合作权益保护机制、革新监管治理体系,才能合理规避和治理"数字利维坦"风险,构建一个安全稳固的网络食品交易市场。

数字秩序的“阿喀琉斯之踵”:当代数据治理的迷思与困境

当今时代,数据治理乃大势所趋,但当前的数据治理仍存在诸多薄弱环节,面临一系列困境。数据应用的普及与深化,带来了数据安全、隐私安全、数据垄断等数字安全问题。数字技术不对等和不均衡发展导致的数字鸿沟现象形成了全新的数字不平等,引发了更深层次的经济不平等和社会不平等。数字的赋权性一方面导致传统政治权威遭遇挑战,一方面推动新兴超级权力强势崛起,使技术专制和数字利维坦成为可能。算法规则的内在矛盾性使数据治理陷入逐私利还是谋公利、倚偏好还是重平等、技术至上还是人类为本的两难选择,算法歧视、病毒式传播、过滤气泡、蜂群思维等现象悄然泛滥。人工智能对社会生活尤其是政治领域的持续渗透和介入,势必牵动治理体系的变革、权力结构的重组、民主形式的更迭以及统治秩序的重构,让人们不得不重视AI治理的潜在风险,防范机器统治的灰色未来。

智能入场与民主之殇:人工智能时代民主政治的风险与挑战

科技进步是历史的必然,随着人工智能的蓬勃发展,人类已悄然迈入智能时代。人工智能以海量数据和超级算法为支撑,突破了诸多人类发展的局限,为民众政治参与、政府科学决策勾画了新图景。但随着其应用范围不断拓宽、影响力逐渐扩大,人工智能不再只是一场技术革命的狂欢,还是一种全新规则的推行,为智能时代的民主政治带来了风险和挑战。人工智能重构了现代国家内部的权力结构,击穿了政治话语权的垄断格局,推动了“专家群体”作为独立政治单位的崛起,催生出资本与技术合谋的“超级权力”,以致精英与大众之间的鸿沟不断加剧,不断滑向“技术利维坦”。与此同时,人工智能先天存在的算法歧视、黑箱操作等技术漏洞冲击着传统政治秩序和价值体系,加速撕裂人类社会具有共识性的正义、自由、平等、理性等基本价值,使人的主体性被慢慢抽离出政治生活。当前人工智能风险与挑战的必然性与紧迫性,使人们不得不审慎对待人工智能的未来发展,合理勘定人工智能的应用禁区,最终达到技术与社会的良性互动,实现“善治”与“善智”的美好目标。

利维坦与现代民主制度

霍布斯所创建的利维坦通常都不被看作一个民主国家,它在产生方式、权力性质以及政体偏好方面与现代民主制度都有较大的差别;但利维坦也不是一个专制主义国家,其权力虽然是绝对的,但却是有限的,"国家主义"可以说是对其性质的比较合适的概括;与利维坦相比,现代西方国家存在着权力不断扩张但国家权威却遭到削弱的问题。对这个问题,可能仍需要用利维坦去克服。

公共产权资源治理理论的演进与进展

1954年,戈登(Gordon)最先抓住了CPR问题的本质,并对其属性进行了模型化论证,成为该领域的开创性研究。哈丁"公地悲剧"的发表则激起了学界研究CPR问题的热潮。早期学界主张要么通过"利维坦",要么私有化来治理CPR。由于奥斯特罗姆等人的努力,社区自治作为事实上的一种替代性解决方案日益得到认可。拉赫曼(Rahman)等人的研究则表明在特定的宗教和文化背景下,公地不仅不会导致悲剧,而且具有私地所不能比拟的优势。希尔(Hill)对美国野牛的研究发现,即使是经济学家公认的公地悲剧也未必真的就是悲剧。

《鲁滨逊历险记》中的“利维坦”隐喻

鲁滨逊式的英国人优越感来自两方面,一是他们不断进取的技艺带来突飞猛进的器物进步所造就的船坚炮利之国力,二是其自恃合理的现代思想之尖锐力度。鲁滨逊手捧《圣经》、肩挎长枪的"拓疆者"形象,似乎是霍布斯的"利维坦"的象征。他之所以能够完成历史性的"创世",在于强行以现代"技艺-技术"征服原住民的同时,用基督教世界观取代其文化,实现将整个世界"大一统"到西方文明阴影下的隐秘运作。在鲁滨逊们的眼里,西方的历史即世界的历史。然而,西方造就的"利维坦"真是全人类的福音吗?

霍布斯的“申辩”

霍布斯的《利维坦》是西方思想史上的一部枢纽性著作,而且写了两个版本,英文本与后来出版的拉丁文本差异不小,尤其明显的是,拉丁文本增加了一个"附录",通常被看成霍布斯对自己被指控为"异端"所作的辩护。通过探讨霍布斯这一"申辩"篇的修辞,文章试图表明,西方哲人的道德品质(virtue)在近代已然发生了重大变化。

利维坦假说、财政分权与政府规模扩张——基于中国彩票收入的省际面板数据

借助拉弗曲线来构建地方政府彩票销售行为模型,通过对中国30个省、直辖市、自治区2000-2012年的省际数据进行面板回归检验模型设定的合宜性,并利用实证检验的结果分析利维坦假说在中国的有效性。实证结果表明,中国政府的彩票销售行为以追求收入规模最大化为目标,部分省份在追求彩票收入最大化的同时不幸进入了"拉弗禁区"。同时,财政分权对政府彩票收入的影响呈非负向的变动关系,这与"财政分权与政府规模反向变化"的利维坦假说结论不一致。

以恐惧对恐惧——霍布斯“利维坦”的诞生

从古典政治哲学与现代政治哲学分野的角度看,霍布斯的国家概念是全新的。这一"全新"表现在霍布斯以"恐惧"这一"现代"激情为基点建立他的"利维坦":在自然状态下,身心平等的个人之间相互恐惧;由这一恐惧而推演出的最初两条自然律;进而订立契约及遵守契约的动机也必须依赖恐惧;国家的稳定也必须依赖个体对主权者的恐惧;以及两者之间战争的延续,也即恐惧的继续。

主权的嬗变--数字化“魔兽世界”与法律秩序创新

本文通过研究最近三十年间经济和信息的全球化、巨型网络平台崛起、隐匿在区块链中的主权个人、摆脱特征设计的大模型怪兽等重要的现象和趋势,分析了国家主权的相对衰退与强势复兴并行和相反相成的悖论以及数字化转型过程中利维坦与各种数字怪兽之间展开的互动关系。正是主权衰退这一侧面,导致了欧洲的“数字主权”概念和中国的“主权区块链”构想的提出;而主权复兴这一侧面,导致了北美的“监视社会”理论和中国的“电子点穴”隐喻。无论如何,在人工智能驱动的时代,“算法利维坦”正在成为国家和法的理论不得不面对的极其强大的支配性权力。为了防止其失控和滥用,需要通过全球数字契约等方式凝聚基本共识,并通过法律的和技术的正当程序对其进行制度化制约--这正是数字法治的要义。

主权抑或主权者——论“利维坦”的政治意旨

长期以来,人们对《利维坦》这部经典名作的误解远远大于对其的理解。以致于《利维坦》被看做是在为绝对君主制辩护,霍布斯被称作是"独裁的卫道士"。通过辨识国家、主权及主权者之间的关系,分析了霍布斯著述《利维坦》的真正用意。认为霍布斯所描述的利维坦是一个现代法人形象,而不是一个无所不能的主权者。主权是一种人格,只是这种人格要由主权者这种自然人承担而已。通过摆正主权与主权者在利维坦之中的应有位置,霍布斯为后人创建了一个现代国家的原始模型。

为“利维坦”注解:基于霍布斯治国施政思想的考察

启蒙时代,思想家们著书立说,正值可辨识的现代国家观的初创阶段。霍布斯的国家学说,基于人性恶之上推演出互为的战争状态,主张自然法、宣扬自然权利、达成社会契约等组件构建其国家治理学说体系。人们为了摆脱这种自然状态带来的恐惧和混乱,进入具有契约认可的“人为的”社会状态,从而保障公民自由。由契约结成的国家便是具备这一人格素养的主权者或者具有主权属性的组织。霍布斯沿袭传统作法,将“利维坦”式国家分为三种政体形式,并用三种政体类比的方法论证了君主制的优越性,表达对开明君主政体的倾向。霍布斯通过“分析-综合”的方法、修辞术的应用,把政治学提升到科学高度,从而开启了以政治科学思维对现代国家进行审视的先河,启迪着后人对国家学说的发展。