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Tibetan Opera (AchaLhamo) Studies in English World
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作者 普珍 《海外英语》 2020年第7期256-257,共2页
Tibetan drama, called"Ache Lhamo"in Tibetan, is a comprehensive performing art evolved from Tibetan folk oral art, music, dance and religious rituals.For a long time, Ache Lhamo has attracted worldwide atten... Tibetan drama, called"Ache Lhamo"in Tibetan, is a comprehensive performing art evolved from Tibetan folk oral art, music, dance and religious rituals.For a long time, Ache Lhamo has attracted worldwide attention, it not only is one of the hot topics of Tibetan studies in China, but also attracts many scholars in other countries, including scholars in English world. In the early nineteenth century, in the western world, some scholars had mentioned Ache Lhamo in their research, Ache Lhamo story texts'translation has gradually ap- peared and recently scholars conduct academic research on Ache Lhamo, whose research findings are fruitful and meaningful. There- fore, the author chooses Ache Lhamo study in the Anglophone world as the research object. This thesis studies on the translation works and research of Ache Lhamo produced in English world based on more than 30 relevant articles and translation works. With the advan- tages of western scholars drawing on exotic cultural backgrounds and rich theoretical knowledge, they inevitably adopt western academic perspectives and methodologies. For these reasons above, this thesis attempts to utilize the variation theory to explore Ache Lhamo study in the English world. 展开更多
关键词 ACHE lhamo ENGLISH World VARIATION THEORY Acha lhamo TRANSLATIONS ACHE lhamo STUDIES
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“Tribes”Known for Lhamo Performance
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作者 YU MAOZHI 《China's Tibet》 2005年第4期28-30,共3页
The Shoton(Sour Milk Drinking) Festival is one of the indispensable festivals for the Tibetans.When I reached Lhasa,however,it was already“something that had happened in the past.”My friends told me,the festival fea... The Shoton(Sour Milk Drinking) Festival is one of the indispensable festivals for the Tibetans.When I reached Lhasa,however,it was already“something that had happened in the past.”My friends told me,the festival featured Tibetan opera performance in the Norbu Lingka,and monks and lay people were immersed in a world of art and happy celebrations.Thev also told me Tibetan opera was called Lhamo in Tibetan,meaning fairy maid. With the assistance of Lhasa Mass Art Palace director Dawa,I recently set out to explore the secrets of Lhamo.It was actu- 展开更多
关键词 西藏 传统节日 表演活动 lhamo 中国
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论香堆阿吉拉姆的历史与表演
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作者 旦增益西 《西藏艺术研究》 2024年第1期74-90,共17页
香堆阿吉拉姆是流行于昌都察雅县的阿吉拉姆表演团体,是昌都藏戏十分重要的组成部分。文章通过对香堆阿吉拉姆的历史与表演进行研究,认为香堆阿吉拉姆起源于20世纪初,其表演形态承袭早期觉木隆派表演风格。表演程式与阿吉拉姆系统中其... 香堆阿吉拉姆是流行于昌都察雅县的阿吉拉姆表演团体,是昌都藏戏十分重要的组成部分。文章通过对香堆阿吉拉姆的历史与表演进行研究,认为香堆阿吉拉姆起源于20世纪初,其表演形态承袭早期觉木隆派表演风格。表演程式与阿吉拉姆系统中其他流派无异,但其表演上形成了“戏师主导”“一剧一调”“戏师主唱”的特殊表演形态。通过对其表演风格的部分总结可知阿吉拉姆作为一种具有仪式特征的戏曲形态,在跨区域流布发展过程中,其功能性仍会在所在社区中继续保留,而其艺术技巧层面则与当地社区文化产生融合。 展开更多
关键词 藏戏 香堆阿吉拉姆 察雅 昌都 表演
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文旅融合背景下阿吉拉姆藏戏的传播初探
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作者 尼达拉姆 《西藏艺术研究》 2024年第1期13-20,共8页
阿吉拉姆是藏族戏剧中最为成熟的剧种之一,相传,由汤东杰布在15世纪中叶创立。17世纪中叶西藏建立噶丹颇章政权,阿吉拉姆藏戏被纳入雪顿节典礼之中,从此进入它的繁荣发展时期。20世纪60年代,西藏自治区藏剧团的成立推动了阿吉拉姆走上... 阿吉拉姆是藏族戏剧中最为成熟的剧种之一,相传,由汤东杰布在15世纪中叶创立。17世纪中叶西藏建立噶丹颇章政权,阿吉拉姆藏戏被纳入雪顿节典礼之中,从此进入它的繁荣发展时期。20世纪60年代,西藏自治区藏剧团的成立推动了阿吉拉姆走上专业化、多元化的发展道路。随着阿吉拉姆藏戏表演实践的日益成熟,它的传播与传承空间也得到拓展,从早期人际传播和少数群体间传播的形式逐渐向组织传播和大众传播发展。文章以铸牢中华民族共同体意识为主线,探讨在文旅融合的背景下,促使阿吉拉姆藏戏与社会生活产生连接的传统节日、专业剧团、数字媒介、文化消费等传播途径。 展开更多
关键词 文旅融合 阿吉拉姆藏戏 传播途径
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A Tibetan Countryside Doctor—Lhamo
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作者 GAO LI A RONG 《Women of China》 1997年第11期46-47,共2页
STARTING from the town of Ngapa County ill Ganzi Tibetan Autonomous Prefecture in Sichuan Province, following a rugged, winding country road, against the current of the Dajin River, we drove for about an hour covering... STARTING from the town of Ngapa County ill Ganzi Tibetan Autonomous Prefecture in Sichuan Province, following a rugged, winding country road, against the current of the Dajin River, we drove for about an hour covering 29 kilometers to reach Serdru Village of Pade Township, Rongdar County. We met Tibetan doctor Lhamo wearing a bright national costume at the sanitation and medical station of Serdru Village. She is just over 展开更多
关键词 A Tibetan Countryside Doctor lhamo
原文传递
西藏传统阿吉拉姆戏剧女性演员的历史变迁
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作者 李佩谕 《西藏艺术研究》 2023年第3期106-114,共9页
很多民间阿吉拉姆戏剧演出团体中没有女性演员或是女性演员短缺。阿吉拉姆戏剧本来有女性演员,但随时代得发展发生了很大变化。宏观上,很大一部分原因是政策的变化;微观上,每一民间阿吉拉姆戏剧演出团体中女性演员的问题都有更具体的现... 很多民间阿吉拉姆戏剧演出团体中没有女性演员或是女性演员短缺。阿吉拉姆戏剧本来有女性演员,但随时代得发展发生了很大变化。宏观上,很大一部分原因是政策的变化;微观上,每一民间阿吉拉姆戏剧演出团体中女性演员的问题都有更具体的现实原因。本文试从宏观和微观两个层次对阿吉拉姆女性演员的历史变迁进行分析并试图探讨由此文化现象反映出的性别关系。 展开更多
关键词 阿吉拉姆 女性演员 性别研究
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道艺和谐:雪康·索朗达杰的藏戏研究
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作者 旦增益西 《西藏艺术研究》 2023年第2期15-27,共13页
雪康·索朗达杰作为著名藏族音乐学者,其有关藏戏的研究成果在藏戏研究领域占有重要地位,内容涉及藏戏的起源、唱腔表演、风格划分、剧本文学等领域,本文就雪康·索朗达杰的人生经历,梳理了他的有关学术研究成果,重点讨论了他的... 雪康·索朗达杰作为著名藏族音乐学者,其有关藏戏的研究成果在藏戏研究领域占有重要地位,内容涉及藏戏的起源、唱腔表演、风格划分、剧本文学等领域,本文就雪康·索朗达杰的人生经历,梳理了他的有关学术研究成果,重点讨论了他的4篇藏戏研究文章与《西藏音乐史》中有关藏戏章节的学术观点,认为雪康·索朗达杰的研究拓宽了学界有关藏戏研究的视野,更解决了很多学界未能解决的重要问题,且提出了部分具有前瞻性的学术设想。 展开更多
关键词 雪康·索朗达杰 藏戏 阿吉拉姆 唱腔 扎西雪巴
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藏戏传统剧目的佛教渊源新证 被引量:9
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作者 康保成 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第3期54-61,共8页
该文对《诺桑法王》等几个传统藏戏的题材来源进行了新的探索,指出传统藏戏剧目的题材多源自佛经,尤多敷演佛本生故事;说明藏戏并不属于“傩戏型”戏剧,而是典型的佛教戏剧。
关键词 藏戏 传统剧目 佛教 佛经 佛本生
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早期觉木隆藏戏团及其著名戏师历史回顾 被引量:1
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作者 加拉 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2012年第3期141-144,共4页
阿吉拉姆戏剧是西藏历史发展进程中逐渐形成、发展并深受广大群众喜爱的富有民族特色的一种艺术形式。文章阐述了觉木隆藏戏团在20世纪的发展以及与之相关的阿妈唐桑、米玛坚参、扎西顿珠等著名戏师的生平和贡献。
关键词 阿吉拉姆戏剧 藏戏 觉木隆 戏师 历史
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仪式歌舞与戏剧实践:阿吉拉姆的诞生
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作者 桑吉东智 《西藏研究》 北大核心 2014年第4期81-87,共7页
很多研究者都将西藏传统戏剧阿吉拉姆的起源归于佛教仪式,甚至在阿吉拉姆和藏传佛教仪式"羌姆"表演之间寻找某种嫡传关系。笔者以为阿吉拉姆诞生虽然始于汤东杰布的戏剧实践,然而其起源有着更久远的背景和传统,甚至可以追溯... 很多研究者都将西藏传统戏剧阿吉拉姆的起源归于佛教仪式,甚至在阿吉拉姆和藏传佛教仪式"羌姆"表演之间寻找某种嫡传关系。笔者以为阿吉拉姆诞生虽然始于汤东杰布的戏剧实践,然而其起源有着更久远的背景和传统,甚至可以追溯至前佛教时期的仪式歌舞或民间祭祀活动。通过对阿吉拉姆表演中第一段"温巴顿"的观察和分析,可以窥见阿吉拉姆的起源、演变及正式诞生的过程。 展开更多
关键词 阿热瓦 温巴 阿吉拉姆
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再论藏戏阿吉拉姆伴奏乐器鼓
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作者 加拉 次珍 《西藏大学学报(藏文版)》 2022年第3期183-191,196,共10页
藏戏阿吉拉姆是西藏家喻户晓的藏戏之一,它以喜闻乐见的艺术表现形式而闻名于世。藏戏研究对继承、弘扬和发展民族优秀传统文化艺术具有重大意义。虽然有不少学者对藏戏开展了多方位的研究,并取得了丰硕的研究成果,但对藏戏阿吉拉姆的... 藏戏阿吉拉姆是西藏家喻户晓的藏戏之一,它以喜闻乐见的艺术表现形式而闻名于世。藏戏研究对继承、弘扬和发展民族优秀传统文化艺术具有重大意义。虽然有不少学者对藏戏开展了多方位的研究,并取得了丰硕的研究成果,但对藏戏阿吉拉姆的伴奏乐器鼓和方面的研究力度还需加强。文章通过对西藏传统藏戏伴奏乐器鼓和的渊源、演变、鼓不同口决的伴奏传教等内容进行探讨。 展开更多
关键词 阿吉拉姆 乐器
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藏传佛教班丹拉姆护法神信仰研究 被引量:3
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作者 札细.米玛次仁 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2012年第2期44-56,共13页
班丹拉姆是藏传佛教护法神之一,自佛教后宏期始传播到了雪域高原,后经过各教派高僧大德的传播和渲染,渐渐成为各教派主要的护法神灵,特别是对于格鲁派而言,她与乃琼护法神组成了格鲁派红黑护法神的信仰体系。对于班丹拉姆护法神的历史... 班丹拉姆是藏传佛教护法神之一,自佛教后宏期始传播到了雪域高原,后经过各教派高僧大德的传播和渲染,渐渐成为各教派主要的护法神灵,特别是对于格鲁派而言,她与乃琼护法神组成了格鲁派红黑护法神的信仰体系。对于班丹拉姆护法神的历史、文化考证,能够使人们清楚地了解藏传佛教护法神信仰体系的形成和发展脉络,更能展现信仰与世俗之间所存在的密切关系。 展开更多
关键词 班丹拉姆 格鲁派 大昭寺 白拉日追
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功德林寺戏班:寺院文化对觉木隆派的特殊重塑 被引量:1
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作者 旦增益西 《西藏艺术研究》 2020年第1期46-55,共10页
功德林寺戏班作为上个世纪四十年代拉萨较为出名的寺院戏班,是为数不多的阵容较为齐全的僧人戏班,对功德林寺戏班进行研究可以对近代拉萨的寺院阿吉拉姆文化获得初步了解。该篇文章主要以口述史的研究方法,将"雪巴拉姆"的前... 功德林寺戏班作为上个世纪四十年代拉萨较为出名的寺院戏班,是为数不多的阵容较为齐全的僧人戏班,对功德林寺戏班进行研究可以对近代拉萨的寺院阿吉拉姆文化获得初步了解。该篇文章主要以口述史的研究方法,将"雪巴拉姆"的前身雏形功德林寺戏班作为研究对象,梳理了该戏班的历史与著名戏师的生平,弥补了对这一寺院戏班研究的部分空白。 展开更多
关键词 功德林寺 达擦呼图克图 阿吉拉姆 戏班 觉木隆派
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从跨文化研究视域看面对异文化的调适--以拉萨宗角禄康表演的阿吉拉姆戏剧为例
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作者 桑宁夏 《西藏艺术研究》 2020年第1期30-36,共7页
随着全球化的进程,世界各个地方都不再是孤立存在,包括作为我国边疆少数民族地区的西藏。西藏拉萨这个青藏高原腹地的古老城市,如今同样融入到了全球化的进程当中。阿吉拉姆戏剧作为纳入人类口头与非物质文化遗产名录的藏族传统艺术形式... 随着全球化的进程,世界各个地方都不再是孤立存在,包括作为我国边疆少数民族地区的西藏。西藏拉萨这个青藏高原腹地的古老城市,如今同样融入到了全球化的进程当中。阿吉拉姆戏剧作为纳入人类口头与非物质文化遗产名录的藏族传统艺术形式,在中西文化交融、传统与现代交汇的拉萨又是如何生存的呢?在喧闹的城市中仍然有这么一些舞台,藏族同胞们能够回到原生的场域观赏传统的阿吉拉姆戏剧表演。文章以笔者在跨文化研究视域下进入异文化田野现场的感受为切入点,运用跨文化心理学相关理论和知识,描述并解释向当代转型的少数民族艺术从最初的不适、拒绝、甚至冲突,到慢慢调适、接受以及能够自如的在多元文化融合中进行交流的现象及其意义。 展开更多
关键词 跨文化 阿吉拉姆戏剧 文化心理学 调适
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波澜壮阔的发展之路——西藏和平解放70年以来戏剧发展概述
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作者 刘志群 《西藏艺术研究》 2021年第2期15-18,31,共5页
西藏的传统戏剧称为阿吉拉姆,通称藏戏。西藏戏剧距今已走过近600年的历史,它以西藏古老的仪式歌舞为基础,经过汤东杰布结合宗教实践,将大乘佛教经典文学启迪的哲理与世俗讽刺和农民的闹剧相结合,形成了温巴、甲鲁、拉姆三个人物为主要... 西藏的传统戏剧称为阿吉拉姆,通称藏戏。西藏戏剧距今已走过近600年的历史,它以西藏古老的仪式歌舞为基础,经过汤东杰布结合宗教实践,将大乘佛教经典文学启迪的哲理与世俗讽刺和农民的闹剧相结合,形成了温巴、甲鲁、拉姆三个人物为主要内容的三段式表演结构。随着改革开放的春风,藏戏迎来了全新的历史机遇。2009年,藏戏列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,迎来了历史上最辉煌的时刻。 展开更多
关键词 藏戏 阿吉拉姆 非遗 西藏和平解放
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史学研读下的十六天魔舞考辩
16
作者 穆杰 《中国舞蹈学》 2022年第2期239-255,426,427,共19页
提及十六天魔舞,舞蹈学者对于其产生的理解大多来自《元史》中的文字记载,但对于这个舞蹈的真实面貌似乎总是一知半解,甚至在“背景书化”汉族士人记述方式和黑格尔所述“有机的历史发展模式”思想的影响下逐步将自身的研究脱离佛教语境... 提及十六天魔舞,舞蹈学者对于其产生的理解大多来自《元史》中的文字记载,但对于这个舞蹈的真实面貌似乎总是一知半解,甚至在“背景书化”汉族士人记述方式和黑格尔所述“有机的历史发展模式”思想的影响下逐步将自身的研究脱离佛教语境,并对该舞的本初面目产生误解。本文主要从藏传佛教女尊信仰的角度,结合佛教仪轨、佛教女性观及历史释读,试图还原十六天魔舞最初的形态及体语意涵。 展开更多
关键词 舞蹈学 藏传佛教 十六天魔舞
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仪戏交融——西藏传统觉木隆派藏戏用乐研究
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作者 黄维 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2024年第2期116-130,共15页
西藏传统觉木隆派藏戏表演由温巴顿(开场)、雄(正戏)、扎西(结尾)三部分组成,温巴顿和扎西具有很强的仪式性,而这两部分又与正戏并列,使觉木隆派藏戏具有仪戏交融的属性。本文的研究重点是觉木隆派藏戏音乐在仪戏交融上的体现,即音乐的... 西藏传统觉木隆派藏戏表演由温巴顿(开场)、雄(正戏)、扎西(结尾)三部分组成,温巴顿和扎西具有很强的仪式性,而这两部分又与正戏并列,使觉木隆派藏戏具有仪戏交融的属性。本文的研究重点是觉木隆派藏戏音乐在仪戏交融上的体现,即音乐的仪式性与戏剧性。笔者认为,温巴顿和扎西的用乐主要体现为“因仪式定曲”,即在固定的仪式环节运用固定的唱腔,每一阶段的音乐及表演行为都有所指,有其相对应的功能和作用;正戏部分则主要体现为“因人定曲”,即音乐重在塑造人物角色和表达情感。 展开更多
关键词 觉木隆派藏戏 仪戏交融 音乐布局 用乐规则
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藏族雕版印刷学院组织结构考释——以郎木格尔底寺版馆扎仓为例
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作者 索郎当州 夏吾李加 《中国藏学(藏文版)》 2020年第4期130-144,共15页
四川省若尔盖县郎木格尔底寺版馆扎仓的发展历史,一定程度上反映出藏族雕刻印刷业从印经院发展成为学院式扎仓的历史。该寺刻本闻名于世,与其运作模式有关。文章对研究该寺版馆扎仓的组织结构、制作工序、部门职能,以及纸张、油墨、木... 四川省若尔盖县郎木格尔底寺版馆扎仓的发展历史,一定程度上反映出藏族雕刻印刷业从印经院发展成为学院式扎仓的历史。该寺刻本闻名于世,与其运作模式有关。文章对研究该寺版馆扎仓的组织结构、制作工序、部门职能,以及纸张、油墨、木版、雕刻工具等材料的形制特点等方面进行了阐述研究。 展开更多
关键词 郎木格尔底寺 版馆扎仓 雕版印刷 组织结构
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