李长生教授治疗缺血性中风恢复期临床经验

随着我国人民生活水平的不断提高,缺血性中风的发病率呈逐年上升趋势,尤其是其后遗症的发生率以及恢复后再次复发的发生率显著增加,并且有年轻化的趋势,严重影响着人们的生活质量和身心健康。中医在辨证论治的基础上对中风病尤其是恢复期有明显的治疗效果。李长生教授认为气虚血瘀是缺血性中风恢复期的主要病机,日久则化痰生毒,伤及脾肾。根据缺血性中风恢复期的病机特点,在治疗时重视活血化瘀,同时补益气血,调胃益肾,研制出一系列经验方,取得了显著疗效。

李长生教授治疗冠心病的临证经验

冠状动脉粥样硬化性心脏病(冠心病)属于中医学中“胸痹”、“胸痹心痛”、“真心痛”等范畴。李长生教授从医近40年,擅长治疗各类心脑血管疾病。李教授认为冠心病的病机以气虚阴虚为本,以痰浊、血瘀为标,应以益气养阴、化痰活血、宣痹通阳、通络止痛为治疗原则。本文对李长生教授治疗冠心病的临证经验进行介绍。

当代旅日作家与夏目漱石

当代旅日华人作家是一个跨文化写作群体,与日本经典作家有着多层面的内在联系。李长声、陈德文的创作与日本大文豪夏目漱石就有千丝万缕的关联。李长声融知识性、趣味性于一体的散文风格,是对漱石"余裕""闲适"审美倾向的借鉴与承续。陈德文翻译漱石、追寻漱石的足迹,其创作的知性思维和悲情表达,与漱石文学有着心灵深处的共鸣。这两个个案说明:接受主体的期待视野,是异质文学交流中的关键要素。

成汉政权的“汉家”认同与宗教乌托邦实践

李雄的出生神话明显带有模仿汉高祖及光武帝的痕迹。成汉政权的封国则反映了对"汉家"秩序的追慕及恢复之愿望。成汉政权的官僚组织结构,亦基本仿拟汉晋制度而设。此皆反映了成汉政权对"汉家"的强烈认同。与此同时,李氏发迹时"郫中细子"之自称,政权建立过程中李氏对范长生的尊崇,以及政权建立后尊贤重道与政教合一之治国方略的施行,皆可明确成汉政权的道教性格。成汉政权的"汉家"认同意识与道教性格具有内在的紧密联系,很大程度上契合了当时的时代思潮与巴蜀的地域文化,当是其宗教乌托邦实践能够一段时间内获得成功的原因所在,此亦有助于理解十六国的政治文化。

李雄让位范长生一说的再检讨--兼及对魏晋政治史研究的反思

十六国时期,賨人李氏建立的地方政权割据西南地区长达四十余年之久。史称成汉建国者李雄曾欲让位于道教首领范长生,前贤在论及此事时,也多认为成汉的建立和发展都离不开范长生的鼎力支持,然而该结论仍有可商椎的余地。本文试从史料中探寻李雄让位一事的可能性,认为范长生仅仅在成汉建国初期给予了李氏一定的援助,但这并不足以构成李雄让位于他的动机,他在成汉政权中也并未掌握实际的政治权力。