李大钊精神融入新时代学生思想政治教育的研究

李大钊精神是中华民族的宝贵遗产,将李大钊的思想融入新时代学生思想政治教育中,能让学生深刻领会李大钊精神的内涵和时代价值,学习李大钊的革命气节、高尚情操以及坚持把马克思主义与中国实际相结合的探索精神,树立正确的世界观、人生观和价值观。文章从李大钊精神产生的背景、李大钊精神的内涵、李大钊精神融入新时代学生思想政治教育的途径、李大钊精神融入新时代学生思想政治教育的现实意义等方面进行探讨,以促进学生继承和弘扬李大钊精神。

新中国成立前中国共产党对李大钊的系统纪念及其政治价值

中国共产主义运动先驱李大钊于1927年被反动军阀残忍杀害后,中国共产党和社会各界开展了广泛多样的纪念活动。其中,中共中央在李大钊就义、公葬李大钊、庆祝建党15周年、中共七大等重要历史节点,组织了周期性、多形式、分层次的纪念活动,使得李大钊的光辉形象得以树立、英勇事迹得以传播、伟大精神得以弘扬,为党加强自身建设树立了榜样、坚定了信仰,为党领导土地革命战争、抗日战争和解放战争取得胜利凝聚了力量、鼓舞了士气,成为激励全党全国各族人民投身民族解放运动的重要精神动力。尽管不同纪念活动的主题稍有差异,李大钊的形象也稍有不同,但作为“被压迫民族中无产阶级战士最标本的模范”的基本形象最深入人心,是李大钊坚定爱国信念、崇高革命精神的和伟大人格力量的高度凝练。在推进全面建成社会主义现代化强国的新征程中,深刻总结并全面发扬党纪念李大钊的光荣传统和有益经验,对贯彻落实党的二十大精神,赓续党的红色血脉,弘扬党的优良传统,具有重要的启示意义。

李大钊对伟大建党精神的历史贡献

作为创建中国共产党的先驱,李大钊对伟大建党精神的形成作出了巨大的历史贡献。李大钊倾尽一生求达于真理,为共产党人提供信仰之源;倾其所有矢志于民族复兴,为共产党人明确了初心和使命;倾其生命献身于革命事业,为共产党人树立了英勇斗争的典范;以毕生的赤胆忠心和赤子情怀为党分忧、为民造福,为共产党人树立了对党忠诚、不负人民的典范。

从开辟马克思主义中国化时代化新境界认识李大钊的历史性贡献

党的二十大报告首次将“马克思主义中国化时代化”作为整体概念提出。李大钊是中国马克思主义第一人,其对马克思主义的认识、对与马克思主义中国化时代化的认识有着开创性的意义。李大钊对马克思主义中国化时代化的境界认识表现在六个方面:最早自觉运用马克思主义认识近代国情;最早在中国系统宣传阐释马克思学说;最早将马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合;领导并创建了中国第一个具有马克思主义性质的政党;培养了中国第一批马克思主义者;将马克思主义的思想方法同转型中的中国学术相结合。

论唐山抗震精神与李大钊担当精神的关系及表现

通过研究唐山抗震精神与李大钊担当精神的关系,对唐山抗震精神和担当精神的丰富内涵进行深刻的阐述,并对两种精神的时代价值、表现形态及现实意义进行了深入的归结。

弘扬李大钊精神与加强思想政治教育浅析

李大钊是中国历史上具有巨大影响力的人物,而作为其优秀品质在革命实践中升华的李大钊精神,更具有丰富而深刻的时代内涵和现实意义。文章对李大钊精神的价值进行了现实解读,充分挖掘其对青年学生的启示作用,并探究了通过继承和弘扬这一精神,加强青年学生思想政治教育的有效途径。

李大钊担当精神的深厚内涵与深刻意义

李大钊“铁肩担道义”的担当精神既是中华民族精神的表现,也是地域文化精神的呈现;既是中国共产党人的优秀品质,也是中国知识分子的优良传统,有着重要的历史意义和现实意义,这在新时代提升国民精神、道德情怀、理想信念具有不可替代作用,对实现中华民族伟大复兴的中国梦也有着重要的助力支持。

李大钊《青春》考

李大钊早年留学日本,在早稻田大学政治经济科学习期间曾入住中华留日基督教青年会。在留学的特定情景下写下名篇《青春》,刊于《新青年》杂志。《青春》一文因其哲学内涵而被后来的研究者所关注,但该文更体现了“悲壮之精神”。李大钊继承了茅原华山作品《悲壮之精神》的“空间”“绝对”因素,同时文中拉凯尔一人也为后来的研究者留下了问题,经研究发现,该人为德国诗人、文艺批评家弗里德里希·吕克特。《青春》一文借鉴了《惜春杂话》中若干因素,如“不负青春”“人生即美术”“世人皆有失乐园”的表述。本文详细比较了两文,找出了《青春》对原作的参照与借鉴。《青春》一文又体现了相当的哲学内涵,其思想源可以追溯到《庄子》,如“相对观”等。《青春》论述重点在于创造出能够摆脱历史和传统束缚的变革主体——青年。为此,不仅要继承中国的历史和传统,还要思考如何改造。

试论李大钊文化选择的理性精神

文章的基本思路是从文化角度探讨李大钊接受马克思主义的原因。李大钊选择和接受马克思主义,实际上是他孜孜不倦的进行文化选择的结果。文化选择的理性精神是文化选择正确性的根本保证。笔者认为,李大钊接受马克思主义是他文化选择的科学理性、民本理性和实践理性合力作用的结果。

论李大钊精神的基本内涵

李大钊同志是坚定的马克思主义者和伟大的无产阶级革命领袖。中国革命斗争造就出的大钊精神,即“心怀报国志、为国愁断肠”的爱国情怀,“铁肩担道义、华夏传真理”的担当精神,“博览天下书、妙手著文章”的学者风范,“没有宗派气、内外从如云”的领袖气质,“慷慨留骸骨、明月照神州”的牺牲精神,自始至终都是中华民族的瑰宝,对今人有着重要的启示意义和学习价值。

精神永驻 浩气长存——李大钊精神内涵及时代意义

作为中国共产党主要创始人之一,中国共产主义运动的先驱,李大钊烈士留给我们的宝贵遗产就是李大钊精神,勇于追求、不断探索的精神是李大钊精神的力量源泉,开拓创新精神是李大钊精神的发展动力,求真务实精神是李大钊精神的具体表现,甘于奉献的爱国精神是李大钊精神的核心。继承发扬李大钊精神,对于不忘初心牢记使命,奋进新时代,开启中国特色社会主义新征程具有重要的现实意义。

伟大斗争视域下李大钊斗争精神及其当代价值

中国特色社会主义进入新时代,习近平总书记多次强调“伟大斗争”。在新时代开展伟大斗争,要发扬斗争精神。作为中国马克思主义和共产主义的先驱,李大钊的一生都在为国家前途命运和人民幸福生活而不懈斗争,是“敢于斗争、善于斗争的表率”。李大钊的斗争精神体现在国家前途与命运之斗争、思想文化领域之斗争以及信仰与主义之斗争等方面。在伟大斗争视域下,大钊精神对弘扬国家意识和爱国精神、促进思想文化建设、坚定马克思主义信仰具有重要价值。

大钊精神论析

李大钊是杰出的无产阶级革命家,对中国革命作出了重要贡献。在近代革命实践中铸就的大钊精神,即矢志不渝的爱国精神、与时俱进的探索精神、勇于担当的奉献精神,成为中华民族的宝贵精神财富,历久弥新,影响深远。

从李大钊革命实践理解伟大建党精神

李大钊同志的革命思想和实践有助于深入理解中国共产党的伟大建党精神:传播马克思主义,并为之贡献一生,体现了伟大建党精神中的“坚持真理、坚守理想”;创建中国共产党,为民众呐喊,体现了伟大建党精神中的“践行初心、担当使命”;反对专制独裁,献身革命,彰显了伟大建党精神中的“不怕牺牲、英勇斗争”;救国救民,无私无畏,体现了伟大建党精神中的“对党忠诚、不负人民”。

李大钊对建党精神的内涵赋予和人格彰显

李大钊是推动中国共产党成立和在中国革命蓬勃兴起的重要领袖,也是促使伟大建党精神得以形成和赋予其丰富内涵的伟大人物。李大钊坚守马克思主义真理和共产主义远大理想,为建党精神输入了信仰之源;践行救国救民、解放人类的初心使命,为建党精神树立了道义担当;不畏牺牲,英勇献身革命运动,为建党精神镌刻了无畏情怀;推动创建共产党,关心和领导工农运动,为建党精神孕育了服务人民的纯洁党性。

故乡文化对李大钊道德人格形成的重要影响

李大钊出生于冀东大地,故乡壮美山河的陶冶,淳朴乡风的熏陶,夷齐精神的浸润,燕赵文化的影响,对李大钊道德人格的塑造起到了非常积极的影响和作用。深入研究这一问题,有利于解读李大钊伟大人格形成的文化密码,有利于继承和弘扬大钊精神,发展和繁荣大钊故乡文化。

马克思主义中国传播中李大钊担当精神的深刻意蕴

李大钊同志的一生与马克思主义中国传播的历史紧密相连,李大钊同志始终秉持“铁肩担道义”的担当精神,以传播马克思主义为己任并做出了突出贡献。研究李大钊担当精神核心内涵并剖析其担当精神的深刻意蕴,包括推动马克思主义中国传播路径构建、推动马克思主义中国化群众基础构建、推动中国共产党人坚实信仰、树立与推动社会主义现代化强国建设四个方面,以期通过对李大钊担当精神的研究更好地推动新时代马克思主义在中国的传播。

从自由主义到马克思主义——五四时期李大钊政治思想转变原因探析

近代中国深陷半殖民地半封建的社会,随着自由主义的个体反抗面临穷途末路,群体理想的现实构建归于失败,李大钊逐渐认识到自由主义在中国并不具备厚植的沃土,进而坚定了从西方民主自由转向马克思主义的理想信念。李大钊由自由主义向马克思主义的转变是其不断追求真理的必然结果,是其立志实现民族独立和解放、追求中华民族伟大复兴的必然结果,是其坚持人民至上、践行为中国人民谋幸福初心的必然结果。李大钊的经历更生动地体现了中国共产党的伟大建党精神。

像李大钊同志那样讲政治

旗帜鲜明地讲政治是中国共产党作为马克思主义政党对党员的根本要求。共产党人要像李大钊同志那样讲政治,在心里深刻地打上"共产党"的烙印,视政治为灵魂。确立革命理想高于天的思想,把追求真理视为人生的最高理想,自觉强化以爱国主义为核心的民族精神,树立正确的历史观、政治观、民族观、国家观,视民心为最大的政治,坚持以人民为中心的思想,牢固树立人民观。自觉强化以爱国主义为核心的民族精神,不忘初心,牢记使命,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

李大钊科学观的基本内涵及当代启示

建党先驱皆注重科学对社会的启蒙与改造作用。李大钊作为中国最早的马克思主义者,其科学观有独特意涵。本文秉持历史语境主义的方法论,尝试回到五四新文化运动的场域,在爬梳史料的基础上进行归纳阐释,发现较之同辈群体,李大钊秉持一种能动的唯物史观,以对科学精神的信仰作为行动基础,在辩证唯物论立场上倡导科学方法,并且他不止于观念认同,还用行动践履,其科学观具有知行合一的特征。他将科学观作为认识论与方法论来崇尚,并将之运用于学术研究和现实生活,提倡唯物立场的历史观和奋发有为的人生观,同时也未陷入唯科学主义迷思。这一观念增进了我们对科学理性精神的理解,为当下推进中国式现代化提供启示:在理念上需要重视培育和倡导科学精神、建设求真务实的风气;在实践中需要积极开展兼具问题意识与情感关怀的调查研究。