唐代大历诗人李嘉祐研究述评

本文在综观近百年来大历间诗研究的基础上,描述出李嘉这一个体风貌。在生平事迹、诗歌的整理编年、诗歌思想艺术研究等方面分别加以论述。李嘉的生平事迹研究较为充分,如姓名籍贯、生卒年、贬谪及量移,任袁台二州刺使等问题上考辨甚详,而在思想性研究和诗歌的整理编年上显然不够充分。诗歌艺术研究主要依托于对大历间诗的整体性研究中,创作分期论和艺术构成论等方面虽有论述,但失为简约和表面化。从而得出李嘉的研究存在着明显不足的结论。

再谈王维“窃”李嘉佑诗

王维"窃"李嘉佑诗,是唐人留给后人一个值得不断研究的问题。自唐以来,对它的讨论从未停止,在长期的讨论中形成了四种主要观点:王维"窃"李嘉佑诗;王维非"窃"李嘉佑诗;李嘉佑"窃"王维诗;王李各有此句诗。要判断以上观点,就需要研究清楚三个问题:其一、王维、李嘉佑生年问题;其二、王维创作《积雨辋川庄》的时间问题;其三、李嘉佑有没有可能创作出这样的诗句。并可借以认定,王维非"窃"李嘉佑诗。

刘长卿、李嘉祐皖南诗歌考

唐代皖南地区处于南北往来的交通枢纽地位,许多诗人曾行经此地,留下了丰厚的唐诗文化遗产,这是当代“皖南国际文化旅游示范区”建设的珍贵文化资源。据考证,刘长卿曾于上元二年(761)、宝应元年(762)3次途经皖南,有3首诗歌、一联残句传世;李嘉祐则是于上元元年(760)年末途经宣城,有一首诗歌传世。