1927至1929年李济深的政治态度及其与桂系、蒋介石关系之演变

在1927年至1929年间,李济深的政治态度是稳固自己在广东的地位,实行"分治合作"。据此,他先是欢迎汪精卫到广州,随即因为汪精卫集团企图驱逐他而竭力剔除该集团,为此调停蒋桂关系,支持蒋介石复职。蒋复职后,他力促"蒋桂相安,共同北伐"。在蒋竭力取消政治分会时,他与桂系一道坚决反对。湖南事变发生后,他主张妥协解决,认识不到蒋已经决计对桂系动武,自信与蒋介石的关系可以调停。由于蒋辜负了他的信任,他对蒋的感情破裂,从此逐渐成为著名的民主主义者。

《李棠阶日记》所见武术史料研究

《李棠阶日记》前后跨度32年,记述范围十分庞杂,是一本具有百科全书性质的重要历史文献。该书对研究民俗、科举、士大夫修养、太平天国运动等均具有重要的价值。就中华民族传统体育而言,《李棠阶日记》记述的内容亦十分丰富,这些记述资料对我们研究传统养生、武举、射箭、贯跤等亦有着极为重要的价值。尤其引起我们注意的是,李棠阶在日记中多次提及内弟、和式太极拳的创始人和兆元,另外对武术的境界、陈式太极拳大师陈仲甡、陈季甡的武功亦有所提及。依据这些新发现的材料我们得知1838年,李棠阶在与仁叔张槐荫探讨武学境界的时候,张槐荫就提出了与1852年《太极拳谱》中"神明"阶段相类似的"拳勇以虚灵为妙用,因人之力制人,不参己力,可悟圣学"的观点;1853年,陈仲甡、陈季甡在陈家沟以少胜多抗击太平军的事情是存在的,但《陈氏家谱》中的记载、陈家沟的传说存在夸张的成分;和兆元进入北京的时间是1862年而不应是1839年。

李济深与中共的长期合作

李济深是国民党民主派人士。“九·一八”事变后 ,他反对蒋介石“攘外必先安内”的反动方针 ,在抗日救国斗争中结成革命组织和救亡团体 ,高举联共抗日旗帜 ,积极呼吁国共合作 ,对第二次国共合作和抗日民族统一战线的建立起了积极的推动作用。抗日战争爆发后 ,李济深坚持与中共的全面合作 ,共同抗战 ,反对国民党妥协分裂 ,进一步为维护国共合作做出重要贡献。 194 8年 1月 1日 ,李济深联合国民党民主派成立中国国民党革命委员会 ,与国民党决裂。解放战争后 。

地方实力派的派系背景和“经营”策略——以翁照垣协助李济深在粤东策动反蒋军事活动为中心

李济深早年发迹于两广,解放战争倒蒋时,反而弃两广不用,令人费解。档案资料显示,李济深在两广积极组建反蒋军事武装,其中,通过潮汕地方实力派人物翁照垣在当地策动军事活动。李济深之所以选择翁照垣,是因为翁属国民党政权粤系十九路军将领,且在家乡苦心经营自己的地盘。翁的协助与配合,既有派系背景,也有“权力平衡术”的考量。

冯玉祥集团与广西人士的交往

孙中山主张联俄、联共,是国民党的左派。蒋介石反苏、反共,是右派。冯玉祥、李济深等拥护孙中山,反对蒋介石。抗战期间,冯玉祥与李济深、李宗仁、白崇禧、马君武、梁漱溟等都强烈要求抗日,反对妥协,取得胜利。日本投降,蒋介石故态复萌,冯玉祥、李济深等主张组织联合政府,建设国家。他们的交往,很值得研究。