蔡邕《述行赋》与李奎报《祖江赋》比较

蔡邕是我国东汉末年著名的文学家,他的抒情小赋,题材广阔,内容丰富,文笔清新,对后世赋家的辞赋创作影响深远。李奎报是朝鲜高丽时期著名的文学家、哲学家,善写古体抒情赋,在古代朝鲜文坛有较大影响。两人都善写抒情赋,通过对比研究可见蔡邕的《述行赋》和李奎报的《祖江赋》在情感基调、典故运用、布局谋篇等方面既有很多的相似处,又具有自身的独特风格。

韩国李奎报《白云居士传》与王绩《五斗先生传》之比较

韩国李奎报《白云居士传》与王绩《五斗先生传》受到陶渊明《五柳先生传》的影响,均以"号"名篇,取横舍纵;隐去姓氏,模糊时代;叙述语言相近,内涵精神相承。二文亦有许多不同的地方:《五斗先生传》在人物形象塑造上比《白云居士传》更为丰满、鲜明;行文结构的安排上,二文也显出差异。

河山万世同盟国,雨露三朝异姓王——朝鲜历代汉诗概观(2)

高丽王朝仿效中国开科取士,开办书院,复设国子监,派遣生徒留学中国,甚至规定文臣每月上诗三首,赋一篇,其汉文汉诗大为普及,存世的诗文集多达二百多种。高丽时代的诗社有"海左七贤"等,并称有"丽末三隐"等,最重要的诗人则是李奎报和李齐贤,一向被誉为高丽文学双璧。

李奎报与白居易之禅诗比较

李奎报与白居易是高丽和唐朝的著名诗人,他们创作的诗歌作品给后世留下深远的影响。尤其是他们的禅诗作品,表达对禅佛的体悟,拓宽诗歌的境界,使诗歌充满浓郁的禅佛旨趣和深沉而复杂的人生思考。文章通过李奎报与白居易的禅诗比较,探讨了不同国度、不同时代的两位诗人的禅缘,分析研究了诗歌作品中所体现的禅理。

朝鲜作家李奎报对曹丕“文气”论的阐发与变异

同属于"东亚文化圈"的中国和朝鲜,自古以来各方面的交流就极为广泛。由此,两国的古代文论之间镌刻着相似的文化印记。本文将在变异学理论的指导下展开文论比较研究,在"求异"的视域中,重点关注中国文论传入朝鲜后所发生的变异现象。李奎报的诗话著作《白云小说》中评点朝鲜汉诗时所提出的"诗以意为主"的主张,印见出了曹丕"文气"论的深远影响。笔者将比照两个颇为相似的文本,重点研究《白云小说》中出现的概念变异与再阐发现象,由此试图以"他者"的视角来重新审视曹丕"文气"论的内涵。

白居易诗歌对高丽文人李奎报影响研究

白居易是中唐杰出的诗人之一,其诗歌远播古代朝鲜、日本。白诗自新罗时期传入朝鲜半岛,高丽时期已然风靡文坛,出现了一批如李奎报、崔滋等文坛巨擘对白居易诗歌进行品评、模仿和创作。白居易诗歌影响李奎报诗歌创作主要体现在三个方面:李奎报创作了一系列追和白居易诗歌的作品,因视白居易为楷模而追和,并仿其神韵;李奎报晚年承袭白居易“感伤诗”,成为其诗歌创作重要的内容;李奎报模仿白居易“讽喻诗”,创作了一系列批判社会现实的作品。

苏轼笔记对高丽朝李奎报散文创作的影响

高丽中期以后出现了一种被历来文学家称之为"稗说体"的文学,它记载了历史掌故、逸闻轶事、人情世态等诸多方面的内容,与中国的"笔记"非常相似。相对于苏词、苏诗,对苏轼笔记的研究呈现范围狭窄、视角单一的特点。文章以高丽朝李奎报的散文为切入点,通过与苏轼笔记的对比分析,不仅挖掘出二者独有的文学价值,并透过诗评、史论、游记管窥忠君爱国的情怀,被贬归乡后的豁达超脱。

韩国文人李奎报研究在中国

李奎报研究是中国学界近年来关于韩国古典文学研究的一个热点与焦点,研究队伍中名家辈出,其中青年学者的成果更引人关注。学界对李奎报的研究,主要集中在诗歌、散文、哲学思想、诗论等方面,取得了大量的成果,但是对于李奎报诗文的整体研究,其诗文所蕴含的中国文化因素等方面的研究还有所欠缺,全面、系统、客观地研究、评价李奎报在韩国古代文学史、思想上的地位和影响的中文专著,迄今为止还没有出现。