传统性资源的影像开发和知识分子对旧市民电影情趣的分享——以民新影片公司1927年出品的影片《西厢记》为例

强势男性对优质女性性资源的争夺有其特殊的地方:拥有者和抢掠者的对决才能使资源的价值得到溢价体现。这本是元杂剧《西厢记》隐含的系统文件信息,而历代各种版本演义的《西厢记》没能将其完整解读出来,但在1927年,侯曜为黎民伟的民新影片公司导演的电影《西厢记》检索到了它,并且把它还原成为黑白二维图像提供给观众付费下载。

黎民伟与广州湾

黎民伟不仅是一个富有传奇色彩的革命志士,也是香港历史上的文化名人,更是早期中国电影拓荒者中的重要人物,他一生却与广州湾结下了不解之缘。主要与他父亲黎兆昆一直在广州湾从商有关,黎民伟年轻时也在广州湾做过稻米生意。香港沦陷后,他为了摆脱日本人的纠缠,避难广州湾,在艰苦的环境下,他开饭店、演话剧、放电影,成立游乐场,始终难舍一个文化人的救国之心。日本军队占领广州湾后,他毅然携全家奔赴广西,又开始新一轮的流亡生活。

黎民伟与早期香港进步剧社

黎民伟是中国早期电影一位重要的拓荒者。在从事电影事业之前,黎民伟最喜爱的还是戏剧。在中学时代,他就积极参与早期香港进步剧社的革命活动,并以演文明戏的名义,与其他人一起将枪械装进戏箱,冒着生命危险运往广州,支持广州起义。后来他又将文明戏首次搬上香港银幕,开创了香港电影"导人向善、重人伦"的优良传统。

论《黎民伟评传》的“传”“评”“格”

黎民伟经历了晚清、民国、新中国成立,经历了一次次重大社会历史变革,他的一生连接起一部近代电影文化史。《黎民伟评传》是一部兼备文学性和学术性的著作,其间既有史实亦有逸闻与推想,该书的特色在于用夹叙夹议、情节铺垫和推理议论并进的叙事,不仅写出了人物真实的事迹,还写出了人物的内在精神,具有较高的学术价值。