古词译介与经典重构:美国李清照词的翻译出版

指出李清照词在美国翻译出版,并最终入选权威文学选集,重构了经典地位。李清照词呼应了美国诗学传统、社会思潮与学术旨趣共同产生的阅读诉求;而多元化的译者文化身份,以及由此衍生的杂糅翻译策略使美国的李清照词译本呈现多样化特点;最后,美国高校及其他出版社编辑出版的李清照词译文(本)理念新颖,可读性强,凭借权威文学选集重构了李清照词在美国的经典地位。这对中国文化"走出去"伟大战略在外译选材、译者队伍建设、翻译策略抉择、海外出版社对接及译作经典化构建等方面,均具有重要借鉴与启示意义。

李清照前期行踪与词作评述

李清照的前期生活可细分为五个阶段:未婚少女时期、新婚汴京居住时期、青州夫妻屏居时期、独守空闺时期、随夫辗转各地时期。未婚前,李清照欣赏大自然美丽的风光,流露闺中寂寞情思以及对爱情的追求;新婚时,或写短暂别离的苦痛,或叙新婚夫妻的甜美;屏居青州时,创作相对平稳;赵明诚外出独守空闺时,离情别思汹涌而来,是前期创作的高峰期;随夫各地时,情绪略显低落或愤激,中年的家庭矛盾隐约可见。

论李清照文学作品中的女性本体意识

在男权文化语境中,作为女性作家,李清照以卓越才华和敏锐的审美感受,把女性深切的内在情感和她那不受压抑的生命状态化入诗词中,传达出浓厚的迥异于时代的女性本体意识。该文从崇尚格高淡雅的主体意识、吟唱至情至爱的生命意识和追求女性价值的忧患意识三方面入手,多角度、多层面、多元素地展现一个封建知识女性实现人生价值的独特风采。

李清照诗词创作与个性映射

通过对李清照的诗、词、文、赋及其生平事迹的分析,挖掘了其内向伤感的闺秀风范和深沉高尚的思想情操、棱角分明的个性锋芒和倜傥丈夫的英雄气概。李清照的这些个性特征彼此依存、互相渗透,形成一个完整的精神性格系统,促使她成为我国文学史上杰出的女作家。一驳以往将李清照描画成只知感风吟月、惜春悲秋、长吁短叹、掩面而泣的刻板形象,有益于全面评价李清照本人以及全面理解其作品。

“易安心事”知多少——李清照研究集说

夏承焘《瞿髯论词绝句》论李清照云"易安心事岳王知",在笔者看来,"易安心事"除了与岳飞相同的爱国情志外,还应囊括那些不便径直吐露的内心隐秘。通过对李清照词旨的逆探或对作品史料的钩沉、稽考,陆续发现她"幼年失恃""党争株连""婕妤之叹""庄姜之悲"等多桩"心事"。破解这种隐秘,对解读李清照诗词,探究李清照身世和创作之谜,进一步走近其内心世界,不无裨益。

李清照词中的“酒”意象论析

李清照词中"酒"的意象出现频率很高,主要与诗酒文化的熏陶、当时环境的影响及个人的生活经历有关。李清照借酒表达对自然、生活的热爱,抒发对爱情的渴望与忧愁,慨叹国家和自身坎坷的命运,真实地展示了她的生命历程。

美国李清照文学作品英译的女性形象探析

"婉约词宗"李清照的诗、词、文皆是中国古代文学的经典之作。李清照文学作品中的传统中国女性形象在进入美国文化圈、被异域翻译家译介之后,塑造出了4种带有美国文化痕迹的女性形象——"才女"、"女酒徒"、"怨妇"与"奇女子"。这些与原作形象或近似、或迥异的被重新构建的形象是中美两国文化相互交流、融合的结果。对此,我们不应一味地予以批判,更应该看到其存在的合理性,这对当前的中国文化"走出去"战略有积极的启迪与借鉴意义。

“易安才调美无伦,百代才人拜后尘”——庶谈李清照的词、诗和她的《词论》

李清照是中国文学史上词、诗、文都有杰出成就的女作家。她的抒情词作细腻入微,至真至情,婉约凄绝;她的爱国诗篇贞心若石,慷慨悲壮,豪气逼人;她的文论《词论》内容丰富,立论尖锐,压倒须眉。她冰清玉洁,品位高雅,文如其人,人词同品,“才调美无伦”。李清照在她那个时代是独一无二的。

从《词论》看李清照的文化人格

李清照的《词论》是中国词史上第一篇论词专文,这篇文章折射出李清照独立的人文判断、审慎的理性思考、博洽的知识体系、清空的雅士情怀,可以说,《词论》反映出来的文化人格正是李清照为人与为词的最大魅力。

“通脱”其人,“性情”其文——论李兆洛为人、论文之特质及其古文成就

武进李兆洛出生寒门,而天资聪敏、刻苦过人,在学术与文学方面取得了丰厚的成就,在清代嘉道间为海内名儒,世所景仰。从家族文化的角度切入,对李兆洛为人为学的特质,李兆洛的古文理论和古文成就,进行了深入探讨。研究发现,李兆洛为人、为学,素称"通脱",而论文、为文则主"性情","通脱"与"性情"在李兆洛身上融为一体。其在古文理论上,以"性情"为统摄,注重为文有法、有神;在创作上,重雅信、温润与庄肃之作文法,更以"性情"相统,藉法而传神,所为文章佳者,学古而不貌古、预流切时而不媚时、才学深广宏通而不矜能率夸。由于他在文学理论与创作上的成就,被称为古文"阳湖派"代表作家之一。

本色纯真 真情跃动——李清照词中彰显的女性意识

李清照生活在传统儒家文化为主流意识形态的男权社会,女性缺乏话语权,而她却以一部《潄玉词》跻身于文坛,本文从她词作中描写的爱情生活,国恨家愁的内容,抒发的主张独立、追求平等、积极进取的精神,以及借助花意象展现她的高洁品性,来论述其词作中凸显的女性觉醒、独立、自珍自爱的意识。

易安词的海外传播与流变

李清照是我国女诗人中的第一人,易安词的影响力持续至今。时至上个世纪,易安词被西方学者广泛地翻译研究。在许多西方学者眼中,李清照是中国最优秀的女诗人,她的词作不仅展现了大量优美意象和诗意境界,更呈现了"双性同体"的创作特色,即她的作品既有女性的幽怨温婉,也有男性的豪情气概。李清照对中国酒文化的展现增强了易安词在西方文化中的吸引力,而西方学者笔下的易安词所含有的丰富性意象使李清照的作品极富现代气息,西方学者对李清照的另类诠释也让我们读到西方文化对中国文学接纳的态度和策略。

孤秀奇芬 自成玉璧——论李清照词作的艺术特质

历来,人们对李清照词作的艺术特质多从语言的角度予以肯定。本文认为,李清照词作的艺术特质还充分体现了以下几方面的完美契合,即:女性深挚柔婉的天性与"要眇宜修"的词体,沦落天涯的命途与时代心音;"别是一家"的主张与"精金粹玉之作",齐鲁文化的滋养与"高起之境界"的创造。

茅于美的李清照词英译及启示

茅于美的《漱玉撷英:李清照词英译》是易安词英译历程中的一个重要译本。译者坚持诗词翻译是创造性工作,更是一种跨文化的文学移植事业。因此,茅于美发挥主体性,使得李清照词译文彰显出深受读者认可的创造性。《漱玉撷英》成功的背后,凝结着茅于美的词人、学者与译家三重文化身份动因,故而使得她的李清照词英译克服文化障碍,呼应读者阅读视野,而更加将原词的情感传译出来。

清刻李白集述要

清代对李白集的编刻情况相对简单,主要有明人编纂李集刊刻、清人注释李集、清人重编李集,以及据两种宋本覆刻。主要成就体现在王琦辑注《李太白全集》三十六卷及李调元、邓在珩编订《李太白全集》十六卷上。这些代表了清人李白研究的主要成绩。此外,因为宋版原刻本今已佚失,清代覆刻的两种宋版李白集对保存李白集文献起到了积极作用。

《全金元词·李孝光词》校补

唐圭璋编《全金元词》,据清王鹏运《四印斋所刻词》收录元李孝光词22首,然尚多遗阙疏误。兹略述李孝光《五峰词》流布情况,据山东省图书馆珍藏之明抄本《李五峰集》,对《全金元词?李孝光词》作校补,校订字句,补充词题,并辑录佚词五首,酌加按语。

李清照主体创作中的人格魅力

李清照在其作品彰显了自己的人格魅力,其作品的美与人格的美内外呼应、互为表里,从东方女性美、个性的大胆张扬、大丈夫胸襟等方面论述了李清照作品所显示的人格魅力。

李词中常用的修辞手法赏析

李清照是宋代杰出的女词人。李词以娴熟和美的音律,自然平淡的语言,清新深邃的意境,鲜明生动的艺术形象塑造而称誉后世。其词运用了多种修辞手法,主要特点有用喻新颖,传情至妙,达意至深。注重锤词炼字,词章功夫毕现;运用叠字叠句,描写层层深入。

李清照《忆秦娥》系年辨析

有关李清照的《忆秦娥》系年问题,学界有三种看法:大观二年重阳说;建炎元年南渡以后说;建炎三年赵明诚病卒后说。本文从李清照行踪、词作内容以及特点考察,认为此词当作于建炎三年赵明诚病卒后。

论孙犁的文学批评思想

孙犁批评思想的两个明显特点,一是继承和发场五四文学精神,二是将源远流长的中国古代的文章道德精神与批评方法融入了现代批评理论。强调批评者的道德修养与知行合一,提出了"态度"论、"胆量"论和"定见"论的批评主体论和"知人论世"的批评方法论,这为匡正当下的批评文风和新时期文学批评理论建设提供了重要的参照系。