汉武帝的音乐才情及贡献述论

汉武帝在历史上是一个颇有争议的人物,他付出了“海内虚耗,户口减半”的代价,彻底击败了匈奴,巩固了汉民族的地位。在武帝时代,军事、文化、天文、农学诸方面均成绩卓著。正因为他在许多方面的功绩,常常使人忽略了其在音乐方面的才情和贡献,所以鲜有人对此进行论述,据此而撰文,以飨读者。

汉代宫廷音乐家李延年的艺术贡献

汉朝是我国历史上文化较为繁荣的时代,尤其是在汉武帝时期,用来吸收民间音乐精华的政府机构——乐府得到了很大的发展。其中,才华横溢的音乐家李延年作为汉乐府的管理者,在作曲、作词、乐理等方面极大推动了乐府的发展,且影响着以后很长一段时间的中国音乐发展。

“绝世而独立”的民俗学解读

“绝世而独立”是西汉李延年《歌》的一句。以往,阐释者只理解它的语文学含义,实则它有一个相当深厚的文化人类学背景,涉及上古的婚姻制度、妇女的生存状态及后世的倡优、神仙法术等诸多民俗。只有从民俗学材料出发来解读其意,才能给“绝世而独立”以正解。

《文选》阮籍诗注及钟嵘评论问题探究

阮籍《咏怀诗》旨意幽微,南朝时即有颜延年和沈约为之作注。稍后钟嵘在《诗品》中就对颜延年注解进行了评价和揣测,但对沈约注却只字不提。颜、沈二注目前仅少数几条保存在李善注《文选》内。笔者以此为据,发现钟嵘批评颜延年是因后者只谈名物训诂不谈美刺教化,严重背离了《毛诗》的注释传统,而这又体现了钟嵘诗学观中对传统继承的一面;不提沈约注,是因为沈注流传极少,他并没有见到。

汉武帝“始立乐府”的真正含义及其礼乐问题

关于汉武帝“立乐府”的含义为何,已是学术界争议很久的问题了,或云史书此说不确,或云有官名与官署的差异,或云并非实指、乃后人追记所致,或曰为泛称使然,或云是“再建或扩充”的意思。通过对文本文献、考古资料等细致梳理,综合考察,文章认为,乐府的基本含义乃乐器之府,又兼管俗乐乐章、审音及器物保管等事项。“立”在此有加封、予以名分的意思,武帝“立乐府”的内涵在于使乐府的根本职能及政治、社会地位发生了本质变化,除乐器、宫廷娱乐乐章等事项外,被立后的乐府还兼掌大部分的雅乐,拥有了原由太常职掌的“协律”的身份,官级由原来的乐府令六百石,而变为协律都尉,挂二千石印绶。而所以立乐府,是和武帝时期由原来的礼制建设向所谓礼乐建设转变的要求相关联的,其最直接的原因是李夫人的得宠、李延年因此得以显贵,李夫人生有皇子及其临终时对武帝的嘱托等等。文章对学术界存有争议的武帝“立乐府”问题进行了综合考察,认为“立”有加封予以名分之意。武帝“立乐府”使得乐府的根本职能及政治社会地位发生了本质变化。立乐府与武帝时期礼制建设向礼乐建设的转变要求及李夫的得宠等皆有关联。