苏轼《灵壁张氏园亭记》“显涉讥讽”辩证

在北宋“乌台诗案”中,国子博士李宜之非任言官,却上疏弹劾苏轼所作《灵壁张氏园亭记》“显涉讥讽”,历来备受学者诟病。实际上,李宜之时任淮南东路提举常平官,负有监察地方官吏的职责,且《灵壁张氏园亭记》一文创作于淮南东路所辖之地宿州,李宜之弹劾苏轼有其制度依据,并非完全无端构衅。但是,李宜之认为《灵壁张氏园亭记》一文“显涉讥讽”则不足取信,是对文章主旨的误读与曲解。御史台审讯之时,苏轼也明言此文并无讥讽,且御史台认可其言。大理寺根据御史台的“供状”依法为苏轼定罪,也未将此文视作罪证。李宜之的弹劾在“乌台诗案”的具体审判过程中并未产生实质性作用。

李仪祉对中国传统堤防理论的继承和发展

李仪祉是中国由古代科学技术进入近代科学技术治河的开路人。在中国近代水利事业发展史上,他不仅大量引进、传播西方先进水利科学技术,也努力继承和发展中国传统治水理论。他肯定了中国传统堤防的作用,提出"学术筑堤";注重堤防的治导作用,将河道整治工程作为筑堤防洪的外延;强调植物固堤护滩要避其松土之短,扬其助淤之长;他还希望全面改进传统堤防的施工管理和基础科学研究,建设防洪、治导、灌溉、交通一体化的堤防。

李仪祉与江淮水利

李仪祉是我国近代著名的水利科学家,是我国利用近代科学技术治河的开路人。本文介绍了李仪祉为江淮水利作出的几方面重要贡献,包括他主持国民政府的导淮工作,对长江流域的调查研究和提出相关治理建议,以及对太湖流域围湖垦田问题和浙江海塘改制发表的意见。本文认为李仪祉的水利实践建基于近代水利科学,在近代江淮水利史及至中国水利史上占有重要的地位。

留德水利大师李仪祉水利教育思想论略

近代中国第一个到西方学习水利科学的李仪祉,不仅是功勋卓著的水利大师,也是近代著名的水利教育家。其“水利兴国”的思想萌芽于第二次留德期间,而水利教育思想则形成于执教河海工程学校阶段,内容汇合中西,贯通古今,融理论知识与实践经验于一炉,而且随时代变化和水利实践而发展丰富。其代表作《水功学》乃李仪祉水利教育思想形成和丰富的主要标志。在实践中,李仪祉坚持知识与能力并重的育人观念;在教育内容上坚持传统与现代合璧的水利科学理念;在教育方法上坚持重视实践、教学相长的路径。其教育思想与成就不但在民国水利界、教育界产生了重要影响,而且超越了时代,给后人留下了宝贵的精神财富。

《李仪祉先生年谱》及其作者胡步川研究

以《李仪祉先生年谱》为切入点,研究了近代水利家李仪祉以及作者胡步川在传统水利转型时期的历史。研究指出:20世纪30至40年代以“关中八惠”为代表的现代灌溉工程的兴建,是西方水利科学技术传播并付诸实践的进程,以及第一代水利工程师筚路褴褛的经历。《李仪祉先生年谱》堪称近代年谱的经典,弥补了近代水利史诸多空白,具有重要的史料价值。胡步川是现代水利工程建设和现代灌区管理的先行者,胡步川是被忽略的近现代水利大家,值得多视角的深入的研究。

对陶行知三篇佚文的初步考证

晓庄学校被封闭后,陶行知遭到国民政府通缉。他匿居上海创办了《师范生》和《儿童生活》杂志。为了避免进一步的迫害,他不得不用笔名发表文章。从生活教育论的形成过程,对李一之、盛震叔生平资料,以及陶行知1931年关于中国及中国教育出路思考的发展过程等多方面的仔细辨析,可以确定在《师范生》中署名“李一之”的三篇文章:《生活教育论发凡》(创刊号)、《通讯·答复》(创刊号)、《贫穷与教育》(第2期,1931年5月15日)是陶行知先生所写。

李仪祉的现代航运思想述评

李仪祉在中国现代水利史特别是陕西现代水利史上扮演着非常重要的角色.多年以来,对李仪祉的水利建设成果、水利设施技术研究已经成果颇丰,然而对于其现代航运思想的探析,却鲜有人问津.鉴于此种状况,文章从黄河通航、渭河通航、汉江航运的沟通作用及多种交通协调发展4个方面对李仪祉的现代航运思想做述评,望引起学界重视,以此促进对李仪祉思想的深入研究.

李仪祉水利教育思想探析

作为我国近代水利事业和水利教育的开拓者和先驱者,李仪祉不仅在大江大河治理、水利工程建设、水利科学研究等方面功绩卓著,而且情系水利教育,主持多所水利院校的创建,培养了一大批杰出的水利人才,形成了自己独特的水利教育思想。其教育思想包括育才重德,爱国为民;以师为本,从严治学;德才一体,言传身教;借鉴中外,注重实践。

论方以智科学实践中的科学精神

科学精神是科学活动之灵魂和动力 ,在方以智科学实践中 ,体现出中国传统科学精神与西方近代科学精神的共存和融会 ,它们是 :“穷理极物”的求索热情、“物共一理”的理性观念、“集千古之智”的宽阔胸怀和“以实事证实理”的怀疑实证精神。

20世纪30年代陕西新兴农田水利的系统建设与灌区新经济体构建

20世纪30年代是陕西现代农田水利建设事业蓬勃发展的10年,其发展的客观原因是当时陕西大饥荒所造成的经济凋敝。新兴农田水利事业发展的核心是科学方法和系统建设。系统建设包括水利工程、水政以及灌区发展多个方面。在工程方面,全省统一计划,并以关中为核心,以大河流为先导,陕南、陕北全面进行,然后又对各旧式渠道工程进行系统整治。水政方面,首次建立健全现代工程建设、工程管理、灌溉渠道管理及其相关的各种机构。其成绩无论在全国还是陕西都是第一次。陕西水利人对灌区新经济体的构建和意欲形成灌区新型经济、社会共同体的理想带有一定的乌托邦色彩,虽然在现实中没能实现,但其谋求发展地方经济和改善民生的精神永远值得发扬。

浅谈李仪祉工程教育思想对现代科技教育的启示

随着信息化的发展,我国现代科技教育取得了长足的发展,但仍然存在很多不足。李仪祉先生在其长期的教育和工程实践中,形成了自己独特的教育思想,并对现代科技教育起到一定的作用。本文主要从李仪祉的工程教育思想,分别是提倡直观教学,注重实践;倡导课程改革,文理结合;普及农村科技教育来阐述对现代科技教育的启示。

农事、实学与物理:方以智《物理小识》农学知识述论

晚明社会危机加深,有识之士倡导实学,由此推动了农学的发展。实学思潮的代表人物之一方以智,在其著作《物理小识》中,即记载了不少农学方面的知识。受当时汇编和集成文风的影响,方以智在撰写这些农学知识时,融会贯通诸家之言,从中国学者贾思勰的《齐民要术》、宋诩的《竹屿山房杂部》到西方传教士的著述,如《泰西水法》《职方外纪》等。除此之外,方以智也躬身观察与实践,他所叙述的花生压蔓法、坑孵法、松花蛋及红腐乳制法等,是明代农业新发展的珍贵文献例证。另一方面,《物理小识》的农学内容也是方以智践行“物理”研究的重要表现,由此可以反映他学术理论与实践追求的一种有趣的融合与平衡。

民国防汛减灾工程决策的非技术因素探析

依据近代中国水利史发展过程中,领军人物在水利工程共同体中具有特定作用的特点,阐述了近代著名水利学家李仪祉从国民政府黄河水利委员会辞职的事件过程,解释了李仪祉任职期间两种不同汛期减灾策略的冲突,分析了1935年李仪祉辞职事件背后反映的矛盾,认为该事件体现出民国防汛减灾工程决策中的非技术因素。

李仪祉与河海

李仪祉先生作为我国著名水利学家和教育家、现代水利建设的先驱,曾在河海工程专门学校执教八年,任河海工程专门学校第一位教务长,重视人才培养,注重实践教学,培养了一大批水利专业高等人才,为我国水利高等教育的繁荣发展,为国家富强、民族振兴作出了卓越的贡献。

李应昆“益智头穴线”治疗智力障碍经验

总结李应昆教授运用"益智头穴线"为主治疗智力障碍经验。智力障碍主要病机为精气不足,先天之精与后天之精失养,致五脏之气不足,且久病不愈,耗气伤血,气血亏虚,运化无力,则生痰夹瘀。病位在脑,与心肾、脾胃密切相关。"益智头穴线"基于气街理论与国际标准头穴创建,用于治疗智力障碍患儿疗效良好。临证时应辨症与辨证结合施治。