唐朝宫廷音乐机构及其音乐教育职能考论

唐代宫廷音乐机构通过层层设置发展到历史上相当完备的阶段,是唐代宫廷音乐文化发展的重要载体,和繁盛的宫廷音乐活动相适应。唐代宫廷音乐机构是否可被认为是教育机构,其音乐教习行为是否属于教育行为,是研究唐代宫廷音乐教育的前提。对此,试从教育学和历史学的角度进行考证。

小问题,大历史:全球史视野中的“永历西狩”

明清之际的南明永历朝廷,从建立伊始就处于不断的播迁之中,从广东转移到广西、贵州、云南,最后流亡到缅甸。这一皇帝流亡国外的事件,是中国历史上绝无仅有的。永历朝廷为何要选择这样的西迁流亡路线?只有放在全球史的背景下,才能得出合理的答案。用新的眼光来看问题,从"小问题"可以看到"大历史"。

新见唐《李粹墓志》考释——兼论李唐宗室之高阳原茔地选择问题

李粹系唐太宗长子李承乾之曾孙,属于宗室成员。李承乾于贞观十七年被废,其子孙的发展受到一定影响,虽依旧在朝中担任官职,但与皇室之间的关系已日渐疏远。李粹从政四十年,大部分时间在地方任职,文献中对他的事迹鲜有记载,其生平事迹无从考究。《李粹墓志》的出土为李粹家世、仕宦经历、丧葬情况等相关问题的研究提供了新资料,同时也为探讨李唐宗室之高阳原茔地的选择问题提供了线索。

隋唐时期自种自养类宫廷物资的供给与管理

隋唐宫廷群体庞大,物资消费需求旺盛。宫廷物资供给途径多种多样,有些源于“自种自养”,如药材、果蔬、花卉、牲畜等。官药园向宫中成员提供所需药材,设有药园师和药园生。唐朝官药园在外郭城之中,且开元前期仅在京师长安设有一所药园,之后才于洛阳增置药园。官药园种植的药材来源广泛,或来自附近山泽,或源于地方州土。禁中和园苑里栽种有果蔬花卉以供宫中群体消费,种类丰富、来源广泛,并有专门人员负责管理。官方还饲养牲畜、禽鸟和鱼,以满足宫廷消费。

想象——李白乐府诗歌中的绝想

盛唐孕育了天才"诗仙"——李白,他是诗歌史上一盏永不熄灭的明灯。分四个部分对李白乐府中的想象特色进行论述,即:一、时代的绝想——专车风骨的想象;二、李白式想象的基础——天才的想象力;三、丰沛的情感+神奇的想象模式;四,丰富的记忆形象+神奇的想象模式几个角度来分析论证李白诗歌的绝世创想。

《建修胡太师祖佳城记》立碑者李耀考述

《建修胡太师祖佳城记》碑文一直被学术界所重视,然而对于参与立碑且署名'钦赐孔雀翎镇守陕西延绥等处地方挂印总兵,左都督沐教教末李耀'缺乏考述和关注。本文通过考证初步判定,李耀是现在宁夏青铜峡人,军旅出身,大约生活在清康熙、雍正年间。他有三个儿子,其中长子是康熙壬辰科武进士。父子在清代国家的统一中发挥了重要作用。同时他们也积极参与宗教慈善,其影响至今犹存。