在“情”的层面对梁衡的阐释——从董岩《孤帆觅渡》一书谈起

梁衡对于读、对于写、对于研的情感反应,均已达到“痴”的程度,产生了诸多新闻名作、散文名作以及新闻、文学新的理论,被选入中小学课本与其他教材的《晋祠》《夏感》《青山不老》等达70多篇次。尤其在“政治散文”上独擎一帜,开创了散文创作的新渠道,《觅渡,觅渡,渡何处?》与理论之作《提倡写大事、大情、大理:兼谈文学与政治》等文引发了轰动。他待人以善、待人以诚的友情之健康、之纯净以及友情延伸到微观层面的职业情、乡土情,宏观层面的民众情、民族情、国家情等之浓郁,均有可赞的社会价值。

我所描写的是我自己——90年代以来梁遇春散文中的想象性研究

梁遇春的散文是中国化的随笔 (Essay) ;是传统的小品文所追求的“短而隽”和西方崇高精神以及浸染着现代意识的美学观 ,凭借汹涌流转的想象相融合而成的一个矛盾体 ,处处都有一个“我自己”在里面。梁遇春生命追求的游离特征也许在现代性的背景上才更能展示其灵魂的痛苦。

写大事 抒大情 言大理——试论梁衡的政治散文

当今散文的总体格局是多元而琐碎,繁茂而芜杂,贴近生活而缺乏超越,思路活泛而气魄不足。梁衡的政治散文却以其题材的大,气魄的雄,以及思考的远和开拓的深,引起散文界的瞩目。

梁遇春散文的艺术精神

梁遇春散文的美学情趣表现为袒露的个性、自然的风韵和新奇的创意;创作个性体现在随便的格局、放纵的议论和率意的征引上;文学语言带有深挚的情韵美、轻实重虚的形象性和微嘲婉讽的谐趣味。

区域·时代·人——试论梁向阳专著《当代散文流变研究》的散文史观

梁向阳先生有着运用区域研究的方法来考察中国当代散文发展流变的学术自觉。其专著《当代散文流变研究》从"区域"、"时代"、"人"这三个彼此交叉又能够各自独立存在的视角出发,以区域研究为方法论,以时代发展对散文的影响为经,以当代散文发展过程中"人"的遭遇为纬,描绘了一个三维立体的散文史构图,形成了一个科学的散文史观,为中国当代散文研究构筑了一个"区域散文研究"方法论系统。

从描写美、意境美到哲理美——试析梁衡散文创作的两个阶段

以《觅渡 ,觅渡 ,渡何处 ?》为分界线 ,梁衡的散文创作由山水散文转入政治散文。他打破了杨朔散文“物——人——理”的模式 ,摈弃了散文创作的纯文学倾向 ,集中展现了散文的描写美、意境美和哲理美。

细微之处见真人、真心、真情 梁衡散文《觅渡,觅渡,渡何处》的品味与审美价值

梁衡的《觅渡》是一篇读不尽的散文。他剖析中共历史人物瞿秋白,无论是思想内涵的深度,还是散文艺术的表现功力,都达到了极高的水平。他写大人、大事、大理的作文观念与写真人抒真情的精致笔法,成功地将瞿秋白这个历史人物形象的外在魅力与丰富的精神世界展示得淋漓尽致。其中直逼人性、人情的细微之处,尤令人如见其人,过目不忘,活生生地表达出他对政治、对社会、对人物的见解和思考。