梁启超与福泽谕吉:中日教育近代化的启明星

梁启超和福泽谕吉都来自封建旧营垒,又都受现代西方文明的洗礼,他们极具启蒙主义特征的教育思想形成于中日两国近代化的转型时期。梁启超深受福泽谕吉的影响,把塑造体验人格、享有人权的"新民"作为教育救国的出发点;福泽谕吉视发展智慧为日本文明开化的当务之急,将实学作为振兴日本的工具。

梁启超对“文明”概念的转换及思想资源

"文明"的古义包含四种价值理想即尚柔不武、崇尚规则、中庸及群体本位下通过个人私德达到的群体和谐,而梁启超则对"文明"古义进行了四层转换,即分别转换为善武、尊重服从法律、进取冒险及个人本位下通过个人的公德承担国家责任。梁启超转换"文明"古义的思想资源主要来源于三个方面:第一,福泽谕吉的文明史观,即以西方的"文明"为标准,通过转换"文明"古义中的非西方成分以实现"文明"概念的更新。第二,福泽谕吉"文明"概念中个人与国家的结构理论,即以个人为本位,以此独立地承担国家的责任。第三,中国传统思想的影响。