Supermap Deskpro软件和马尔克夫模型在乌梁素海湿地景观格局变化分析中的应用

本文运用地理信息系统软件Supermap Deskpro对1996年和2004年的影像数据进行处理,获得各景观要素的面积,以所获得的数据为基础,运用马尔克夫模型对乌梁素海湿地各景观要素面积变化情况进行预测和分析。结果表明,乌梁素海湿地正在向沼泽化和荒漠化演变。

沈括医学思想的渊源与特点

沈括是宋代著名学者,著述颇丰,涉及范围甚广,且精于医理。在其父影响下,沈括醉心钻研医学,在此基础上,形成了知常达变、辨证用药及注重养性的医学思想。沈括的医学贡献在古代虽有争议,但其医学思想对北宋医学史、中医理论发挥、良方搜集整理、养生思想、本草学考证、化学药物制作等方面的贡献仍值得肯定。由于沈括的医学著作大多散佚,后世学者对其医学渊源和医学思想研究较少,探究沈括的医学思想,对我们理解和把握其整体的学术思想有诸多裨益。

梁漱溟与密宗

梁漱溟与密宗的关系,以往尚无研究。本文详述了梁漱溟在20世纪40年代修习密法的缘起和过程,总结了其修习密宗及习静功夫的意义,弥补了目前研究中对新儒家代表人物功夫实践的忽视,从一个个案显现了新儒家功夫实践的多样面貌。梁漱溟的个人修习经验,对于研究现代儒学家的精神修养和功夫实践提供了一个可资分析的例子,同时对于了解宋明儒者的习静功夫亦应有所益处。

《台州隋故智者大师修禅道场碑铭》事实考证与价值论衡

《台州隋故智者大师修禅道场碑铭》述智者大师之事迹,叙天台传教之大统,是保存于今的佛教天台宗的唐代著名碑刻。其所涉及的事实以及碑铭的文学价值,非常值得讨论。钩稽撰文者梁肃、书丹者高放、篆额者陈修古、建碑者行满的材料,能够清楚地呈现该碑的形成过程;考证智顗、湛然和梁肃的关系,是解读这一碑铭并了解佛教天台宗的关键所在;发掘碑铭的史实,论述碑铭的价值,不仅有助于梁肃研究的推进,也有助于中国文化史和文学史的深入研究。

农村三人行——毛泽东、梁漱溟、费孝通思想对于当前农村问题的借鉴意义

农村问题引人关注 ,这是因为它关系到社会的稳定和发展 ,关系到广大农民的生活。而当今农村不论行政管理、经济建设 ,还是文化教育都存在令人堪忧的问题 ,其思想根源是多方面的 ;当年毛泽东、梁漱溟、费孝通从不同侧重点对其进行了探索 。

利用^(14)C、^(32)P示踪研究粮丰素对甘薯的增产作用

一、前言随着科学技术的发展,植物生长调节剂的开发应用已同农药、化肥一样,日益成为一项促进农业增产的重要措施。为此,山东省化工厅组织济宁农药厂研制生产了一种新型植物生长调节剂——粮丰素。其化学活性成分为五苯氧乙酸与微量元素的络合物,总含量为2%。为无色、无味、无毒水溶液。常温下稳定性好。

试论梁漱溟的新教育探索

梁漱溟是在探寻社会的出路与教育的出路有机统一过程中 ,建立他的新教育的。“伦理主义 ,人生向上”是其灵魂 ,邹平模式是实践原型 ,乡学、区学、县学、省学、国学系统是制度框架。在中国近现代教育史上 ,梁漱溟第一次实现中国人对中国教育的自我创造。

“龙虎榜”与中唐文体文风改革的演进

"龙虎榜"的录取过程为中唐文体文风改革的一次代群承传提供了最佳机遇,"龙虎榜"是中唐文体文风改革思想承传的一个联接点。陆贽、梁肃等人继承了萧颖士、李华、独孤及等人的文体文风改革思想,进一步形成了自己时代的文化精神和文学观念。他们的文化精神和文学观念通过贞元八年(792)的这次科举取士被韩愈等人接受下来并进一步发扬光大,才有了文体文风改革运动的发展高潮。文体文风改革思想的发展从陆贽、梁肃传至韩愈、李观等人已日臻成熟。

梁肃的文学观

归纳综合梁肃作品中有关文学创作、评论的见解 ,将它与前辈古文家和后起古文运动主将的文学主张作对比分析 ,说明梁肃文学观念承前启后的意义 ,指出他是唐代古文运动中由萧颖士、李华、独孤及到韩愈。

关于诸葛亮北伐的几个问题

马谡所谓的"街亭违命"罪难于成立;"依阻南山,不下据城"也并非导致街亭兵败的真正原因。导致街亭乃至此次北伐失败的根本原因是蜀军的素质不高,战斗力不强。街亭之败,马谡身为主将当然负有不可推卸的责任,但就其性质而论,尚不属指挥错误,而是指挥不力甚至是指挥不动的问题。马谡虽有罪责,但并没严重到非斩不可的程度。诸葛亮北伐的最终目标是北定中原,但在实施过程中有两个明显的特点。一是稳扎稳打,决不作无谓冒险;二是在战争中学习战争,通过总结经验教训,逐步认识北伐战争的规律,从而不断调整自己的进攻策略和作战方式。

梁漱溟的道德理性思想评析

梁漱溟一生致力于探索人生价值和中国出路两大问题 ,并试图将人生态度的选择问题与中国文化的现实和发展联系起来 ,以一种正确人生观的奠定来作为解决中国文化与现代化出路的根本途径。他建立在“无私的感情”基础上的道德理性学说 ,尽管有这样或那样的缺陷 ,但是他提出的互以对方为重 ,以无私的感情对己对人 ,使人类最终能和谐相处 ,共存共荣的思想 ,对于我们今天的社会主义精神文明建设仍然具有重要的现实指导意义。

读《文选》随笔

本文阐释了有关《文选》学的三个方面的问题:其一,回溯了萧统《文选》37种文体之一的"七"作为一种文体的历史及对后世文学的深远影响。其二,对《文选旁证》的作者作了考证,认为其作者为梁章钜。其三,评价了苏轼论《文选》的观点,认为苏轼的评论有其得失。得在指出了萧统的一些错误;失在他从个人喜好出发,未能对《文选》作客观的评论。

《三国演义》中的三位最杰出战略家

在《三国演义》中,三位最杰出的战略家分别是曹操、鲁肃、诸葛亮:曹操具有最远大的战略眼光,富于最卓越的战略才能,创造最突出的历史功业,成为第一位的战略家;鲁肃深刻认识汉朝命运,正确应对曹操集团,着力促成和维护孙权刘备联盟,成为第二位的战略家;诸葛亮完整规划三分天下的战略格局,毕生坚持复兴汉朝的战略目标,成为第三位的战略家。罗贯中在主观上力图使曹操妖魔化、鲁肃边缘化、诸葛亮神圣化,但是终究无法改变他们战略家身份的实际层次。

古代通俗小说中军师形象的巫师化倾向

受方术文化的影响,古代小说中的诸葛亮、姜子牙和文素臣等都被描写成巫师化的军师,形成了一种程式化的模式。如果说诸葛亮像一个儒士化的巫师的话,那么,姜子牙就像一个道士化的巫师,文素臣像一个学者化的巫师。

关于顶生金花茶分类地位的探讨

根据近年来对顶生金花茶和平果金花茶在其原产地的进一步调查和野外观察并参考过去的研究成果,发现:顶生金花茶与平果金花茶在分布、形态特征、物候期、生态习性及细胞学特性,尤其是繁殖器官和生活史等方面都有明显差异。因此,认为将其降为平果金花茶的变种颇为不妥,主张恢复顶生金花茶作为一个独立种的地位,其名称为顶生金花茶。

梁漱溟的文化理想及其影响

在中国新文化运动的反孔鼎盛之时 ,梁漱溟要“替孔子说个明白” ,在全面审视中西方文化的基础上 ,一方面主张在“外王学”的层面上引进、学习西方文化 ;另一方面 ,他坚信中国文化的生命、精神、道德理想的至高价值 。

从《哀希腊》四译本看清末民初文学变革

清末民初的《哀希腊》译介一开始就使拜伦作为一种精神资源介入知识分子的视野。1902年梁启超首开风气,在《新中国未来记》中节译《哀希腊》一诗,基本奠定了拜伦中国阐释的基调,之后众多名家的《哀希腊》翻译实践掀起了拜伦"中国化"的热潮,并与晚清民初中国文学的现代转型亦步亦趋。以梁启超、苏曼殊、胡适、闻一多四译本为中心,可以窥见中国文学现代转型发端与发展的进程,《哀希腊》前后译介中的种种细微变化,折射出文学现代转型之初的复杂图景,如多元文学观念的发露、白话与文言的最初分野、古典诗体与现代诗体的形式更迭等。

呈现忠厚木讷儒生本性的鲁肃形象之惑——从鲁肃衬托诸葛亮的创作角度谈当代鲁肃研究

为了衬托诸葛亮的智仙形象,罗贯中使鲁肃形象矮化,并呈现出一种忠厚木讷、柔弱胆小的"儒生"品德与性格特征。当代某些学者只着眼于对鲁肃忠厚木讷的形象维护上,看不出鲁肃忠厚木讷形象是现实生活中"儒生"身份与本性的真实写照。

梁漱溟乡村建设思想的哲学渊源

梁漱溟的乡村建设思想与其哲学思想存在着内在的逻辑:重内固本和儒化生命主义的哲学路向使他相信解决中国问题的工作必须从乡村入手,依赖乡村人自身的力量及其主体意识的觉醒;而慎变求稳的动静观、中庸调和的宇宙观及儒化的实用主义,使其乡村建设运动必然走上发展合作经济、平民教育等事业的改良道路。

梁肃交游考

梁肃是唐古文运动一位承前启后的重要人物。陈寅恪先生曾云 :“盖古文运动之初起 ,由于萧颖士、李华、独孤及之倡导与梁肃之发扬。”(《元白诗笺证稿》)梁肃师从独孤及、李华等 ,而擢拔韩愈、李观、李翱诸古文运动干将 ,足可见出其地位。本文从梁肃一生交游可考的百余人物中 ,择其文学创作成就较大者 ,作为考辨。可以从一个侧面认识梁肃在中唐文学集团中的地位。