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A Glimpse of Music and Literature in French Symbolism Through Three Modern Chinese Writers——Shen Congwen, Xu Zhimo, and Liang Zongdai
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作者 Qianwei He 《Language and Semiotic Studies》 2017年第2期128-143,共16页
The relationship between music and literature is a continuous topic among poets, and a key subject for the Symbolists. From the mid-19 th century on, the French Symbolist theories on music, which largely regard music ... The relationship between music and literature is a continuous topic among poets, and a key subject for the Symbolists. From the mid-19 th century on, the French Symbolist theories on music, which largely regard music as the superior form of art, have influenced the modern ideology of both the literary and artistic worlds. French Symbolists have even been considered the pioneers of literary Modernism. Undoubtedly, French Symbolism came into China along with other literary trends during the early 20 th century and influenced modern Chinese literature. Modern Chinese writers, in turn, developed their own thinking on music and literature, a thinking which reflected its French roots. Therefore, an examination of their ideas can offer a viewpoint for us to understand the diverse routes of the importation of ideas into China. This article will read into the words of three distinctive modern Chinese writers, to have a glimpse of how they viewed the relationship between music and literature, as well as the inter-relationship between their ideas and the connection with French Symbolism. 展开更多
关键词 MUSIC FRENCH SYMBOLISM SHEN Congwen Xu Zhimo liang zongdai
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梁宗岱小诗的创译跨界与纯诗化探源
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作者 王金黄 《重庆师范大学学报(社会科学版)》 2023年第4期105-112,共8页
虽然同为五四小诗运动的主将,但梁宗岱与冰心、宗白华等人所接受的东方诗学渊源不同,他从中学起一直接受纯西式教育,浸淫欧洲文学多年,对于小诗的定位和创作自然而然地倾向于西欧诗学立场。自欧洲留学以来,他采用创译跨界的方式来应对... 虽然同为五四小诗运动的主将,但梁宗岱与冰心、宗白华等人所接受的东方诗学渊源不同,他从中学起一直接受纯西式教育,浸淫欧洲文学多年,对于小诗的定位和创作自然而然地倾向于西欧诗学立场。自欧洲留学以来,他采用创译跨界的方式来应对小诗创作危机,获得海外文坛的热切回应与思想共鸣。与此同时,他积极探溯西欧诗学的源头,从契合求真的象征主义诗论中重新发现韵律的必要性,并提出和确认诗人宇宙意识的永恒推动力。最终,将小诗纯诗化的实践付诸于旧体小词的创作上,这不仅可以看出梁宗岱试图消泯诗体之中西、新旧、大小偏见与壁垒的努力,也为小诗乃至新诗的未来提供了一条由外观内、审度改造的内生增长模式。 展开更多
关键词 梁宗岱 创译跨界 宇宙意识 契合求真 小诗纯诗化
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梁宗岱译《莎士比亚十四行诗》:基于其诗论和译论的再创之作 被引量:4
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作者 方汉泉 洪斌 《广东外语外贸大学学报》 2009年第5期61-65,87,共6页
梁宗岱译的《莎士比亚十四行诗》,采用"十二字五拍"的建行格式,这一建行格式与"以顿代步"基本相同,但"拍"与"顿"的具体划分方法略有差异。以每行"十二字五拍"构成的十四行译诗,格式... 梁宗岱译的《莎士比亚十四行诗》,采用"十二字五拍"的建行格式,这一建行格式与"以顿代步"基本相同,但"拍"与"顿"的具体划分方法略有差异。以每行"十二字五拍"构成的十四行译诗,格式整齐划一,格律较为严谨,韵式也与原诗接近,但仍存在一些失误或缺陷。总的来说,译诗忠于原作,形式与内容统一,生动传达原诗的神韵风采。梁译莎翁十四行诗堪称为基于其诗论和译论的再创佳作。 展开更多
关键词 梁宗岱 莎士比亚十四行诗 格式 格律 韵式 神韵风采
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论梁宗岱的“两种文化” 被引量:5
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作者 王文勇 《武汉理工大学学报(社会科学版)》 北大核心 2012年第1期52-55,共4页
从梁宗岱相关的阐述上可以发现,他深刻地认识到了科学与审美的相互联系,这主要体现在两个方面:其一,梁宗岱所谓的"艺术之真"既有文学性方面的美,又有科学认知方面的真;其二,艺术思维在培养科学的认知主体上发挥了重要的作用... 从梁宗岱相关的阐述上可以发现,他深刻地认识到了科学与审美的相互联系,这主要体现在两个方面:其一,梁宗岱所谓的"艺术之真"既有文学性方面的美,又有科学认知方面的真;其二,艺术思维在培养科学的认知主体上发挥了重要的作用。联系到科学与艺术发展的现状,梁宗岱不无忧虑地担心"两种文化"的分裂,这一定程度上契合了理性现代性与感性现代性的内部张力。其"两种文化"的论述,虽早于英国人斯诺关于"两种文化"危机的断言,在国内学界却曲高和寡。 展开更多
关键词 梁宗岱 艺术与科学精神 科学之真 艺术之真
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梁宗岱的故乡之辨及其译作中的“乡音” 被引量:1
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作者 程家惠 袁斌业 《周口师范学院学报》 CAS 2011年第4期58-61,共4页
针对当前国内学术界普遍存在的有关梁宗岱故乡的问题和他真正的乡音问题及其乡音在译作中的体现等进行了讨论分析,认为梁宗岱的故乡是百色,他的乡音百色"白话"在译作中主要体现在特有用词、词语的简略、习惯表达和特有句法上。
关键词 梁宗岱 故乡 译作 “乡音”
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陶渊明诗作的法文译介与梁宗岱对陶诗的接受 被引量:2
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作者 李剑锋 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2017年第4期116-121,共6页
梁宗岱第一个向欧洲文化中心法国译介了陶渊明的诗作。梁氏借助他的象征主义诗论,把陶诗平淡美的本质归于"精力弥满的极端"的论点为平淡之味找到了精神上的根源,这对于理解陶诗、陶渊明为人和平淡美的深厚意蕴都是一种创造性... 梁宗岱第一个向欧洲文化中心法国译介了陶渊明的诗作。梁氏借助他的象征主义诗论,把陶诗平淡美的本质归于"精力弥满的极端"的论点为平淡之味找到了精神上的根源,这对于理解陶诗、陶渊明为人和平淡美的深厚意蕴都是一种创造性阐释。梁氏认为陶诗是最能体现出象征主义最高境界的优秀代表之一,其象征的境界物我契合、含蓄而无限,是经由审美的渠道,涵容着"理智"与"感觉"、"心灵与官能"的玄妙境界。梁宗岱的为人和精神也深受渊明影响,有陶潜遗风。梁宗岱的象征理论对于理解陶诗丰厚而有机的整体意蕴具有重要的启发意义。 展开更多
关键词 梁宗岱 陶渊明 平淡 象征
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瓦雷里与梁宗岱诗学理论建构 被引量:1
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作者 文学武 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第4期187-192,共6页
作为中国现代有影响的学者和批评家,梁宗岱的艺术思维世界是相当宏阔和开放的,他的诗学理论在很大程度上受到了法国著名诗人瓦雷里的影响。梁作为瓦雷里的崇拜者对其象征主义理论进行了全面、系统的阐释,极大拓展了批评视野和现代性意识... 作为中国现代有影响的学者和批评家,梁宗岱的艺术思维世界是相当宏阔和开放的,他的诗学理论在很大程度上受到了法国著名诗人瓦雷里的影响。梁作为瓦雷里的崇拜者对其象征主义理论进行了全面、系统的阐释,极大拓展了批评视野和现代性意识,为中国文学理论由传统到现代,从本土到世界的转换提供了科学参照。但另一方面,梁宗岱在接受瓦雷里的过程中又结合中国文化的历史和现实因素进行了必要的过滤和改造,凸显了高度的理论自觉意识,从而形成了自己富有个性的理论体系。 展开更多
关键词 瓦雷里 梁宗岱 象征主义 纯诗
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梁宗岱诗论的学术背景及现代价值 被引量:1
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作者 张仁香 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第3期113-116,共4页
梁宗岱的诗学理论主要体现在《诗与真》《诗与真二集》中。它从法国象征主义及德国歌德古典浪漫主义汲取诗学元素及精神气脉,追求"诗与真",主张"纯诗",醉心于"象征的灵境"。其诗论既有对同代诗论的超越,... 梁宗岱的诗学理论主要体现在《诗与真》《诗与真二集》中。它从法国象征主义及德国歌德古典浪漫主义汲取诗学元素及精神气脉,追求"诗与真",主张"纯诗",醉心于"象征的灵境"。其诗论既有对同代诗论的超越,也为后来的现代诗学提供前瞻的视界。梁宗岱诗论是继近代学者王国维推崇的诗学本体价值之后的自觉承传者。他将中西诗学概念置于同一平台,试图建立一种跨文化的本体诗学范畴,有开阔的视野与襟怀,在中国现代比较诗学史上占据重要地位,是一个值得今天学界重视的中国现代早期诗学家。 展开更多
关键词 梁宗岱诗论 学术背景 现代价值
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“纯诗”的呼唤与境界——梁宗岱象征主义诗论浅析 被引量:2
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作者 吴世永 《台州学院学报》 2007年第5期35-38,51,共5页
梁宗岱译介象征主义、探讨"纯诗"理论,追求一种将音乐性、玄秘感和理想化倾向推向极致的"纯诗"世界。梁宗岱认为,"纯诗"是诗歌的最高境界,是一切伟大诗歌的共有品质。梁宗岱把"宇宙意识"看作... 梁宗岱译介象征主义、探讨"纯诗"理论,追求一种将音乐性、玄秘感和理想化倾向推向极致的"纯诗"世界。梁宗岱认为,"纯诗"是诗歌的最高境界,是一切伟大诗歌的共有品质。梁宗岱把"宇宙意识"看作是达到"纯诗"境界的必备条件之一。"宇宙意识"的确立,在梁宗岱这里便成为"纯诗"创作的最高要求。 展开更多
关键词 梁宗岱 象征主义 纯诗 宇宙意识
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梁宗岱诗学理想的比较意识 被引量:1
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作者 王则蒿 《五邑大学学报(社会科学版)》 2003年第4期46-49,共4页
梁宗岱对于中国现代汉诗最大的贡献在于他长期以来坚持不懈地汉诗创作与理论探索,以及他对西方现代主义诗学的大力介绍。在他的诗学思想中,对纯诗理论的引进和阐发、诗人比较和对于新诗格律化问题的研究,都带有积极的比较意识。
关键词 梁宗岱 象征主义 比较意识 现代汉诗
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论梁宗岱的“纯诗”理论 被引量:2
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作者 张立群 《宁波广播电视大学学报》 2007年第4期17-20,共4页
梁宗岱的纯诗理论在中国现代诗歌理论史上占有重要的地位,这不但与其生平有关,同时,也与其个人的创作密切相关。本文从三个主要方面论述梁宗岱的"纯诗"理论,并关注外部时代环境对这种"纯诗"理论的影响,而这样的目... 梁宗岱的纯诗理论在中国现代诗歌理论史上占有重要的地位,这不但与其生平有关,同时,也与其个人的创作密切相关。本文从三个主要方面论述梁宗岱的"纯诗"理论,并关注外部时代环境对这种"纯诗"理论的影响,而这样的目的就在于阐明其理论的丰富性和本土化色彩。 展开更多
关键词 梁宗岱 “纯诗”理论
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梁宗岱与西方人文主义——从蒙田到罗曼·罗兰 被引量:1
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作者 周颖 《五邑大学学报(社会科学版)》 2013年第4期10-13,91,共4页
在现代中西文学与文化交流史上,梁宗岱是一个特殊而重要的个案。除学界一贯关注的象征主义外,西方人文主义是梁宗岱西学渊源中颇为重要的一极。从蒙田、莎士比亚、歌德到罗曼·罗兰,梁宗岱对西方人文主义有一个清晰的接受路径。蒙... 在现代中西文学与文化交流史上,梁宗岱是一个特殊而重要的个案。除学界一贯关注的象征主义外,西方人文主义是梁宗岱西学渊源中颇为重要的一极。从蒙田、莎士比亚、歌德到罗曼·罗兰,梁宗岱对西方人文主义有一个清晰的接受路径。蒙田、莎士比亚、歌德和罗曼·罗兰等共同构成了这一集体渊源。 展开更多
关键词 梁宗岱 西方人文主义 蒙田 罗曼·罗兰
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论梁宗岱诗学批评“真的追寻” 被引量:1
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作者 张仁香 《肇庆学院学报》 2011年第1期11-15,共5页
在中国现代文学批评史上,梁宗岱是有着鲜明个性的诗学批评家:诗人的敏感、重文采,评论家的理性与逻辑的严明,熔铸在梁宗岱的批评文字之中。梁宗岱的批评执着于"真的追寻"。"较真儿"体现出他的批评个性:重视文章中... 在中国现代文学批评史上,梁宗岱是有着鲜明个性的诗学批评家:诗人的敏感、重文采,评论家的理性与逻辑的严明,熔铸在梁宗岱的批评文字之中。梁宗岱的批评执着于"真的追寻"。"较真儿"体现出他的批评个性:重视文章中字、词、句甚至文法、结构的批评,强调文章表达要"中肯"与"确当"。梁宗岱的这类批评有的放矢,针对性强,尖锐,不留情面;梁宗岱有诗人的气质,在其诗性批评中彰显浪漫与理想情愫,有强烈生命意识及情感张力,追求艺术恒久价值,这恰是我们今天多元文学批评时代所缺乏的。 展开更多
关键词 梁宗岱批评 真的追求 诗性理想
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象征的三层涵义——兼论梁宗岱与朱光潜的“象征之争”
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作者 郭勇健 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第1期18-25,共8页
象征是一种普遍性的审美观念或艺术手法,不是仅属于某些文艺流派,也不限于某些艺术门类。象征大致有三层涵义:以特殊见普遍,以具体见抽象,以感觉见精神。以特殊见普遍,是一切艺术的通则;现实主义文学的"典型"也是以特殊见普遍... 象征是一种普遍性的审美观念或艺术手法,不是仅属于某些文艺流派,也不限于某些艺术门类。象征大致有三层涵义:以特殊见普遍,以具体见抽象,以感觉见精神。以特殊见普遍,是一切艺术的通则;现实主义文学的"典型"也是以特殊见普遍,因而也是象征。以具体见抽象,朱光潜称之为"寓理于象";但象征化并非概念化,象征并非寓言。概念在艺术作品中变成了精神,因此象征又是以感觉见精神。柏拉图的精神世界、基督教的精神世界、艺术的精神世界,鼎足而三,唯有艺术的精神世界是不离感性的。精神必须通过物质来实现、主观必须通过客观来实现。因此,所谓象征,就是主观借客观以显现、心借物以显现,就是"托物言志",就是"物我相契"。 展开更多
关键词 象征 特殊-普遍 具体-抽象 感觉-精神 朱光潜 梁宗岱
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“诗与真”的中西文化蕴含——梁宗岱与歌德、庄子艺术美学精神之关系
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作者 张仁香 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2012年第6期155-159,共5页
梁宗岱诗论著作《诗与真》《诗与真二集》是其诗学理论的核心文本。"诗与真"是该诗论的主题词。受德国作家歌德自传的暗示及艺术创作精神的启发,梁宗岱强调诗歌创作不仅要有"经验",而且有生命的坚挚,有对艺术理想... 梁宗岱诗论著作《诗与真》《诗与真二集》是其诗学理论的核心文本。"诗与真"是该诗论的主题词。受德国作家歌德自传的暗示及艺术创作精神的启发,梁宗岱强调诗歌创作不仅要有"经验",而且有生命的坚挚,有对艺术理想不舍的追求。他在艺术上追求的"心灵之真"、"象征的境界"去西方象征主义的神秘化,融入一种忘我的超功利色彩,这背后隐藏的艺术精神正是庄学自然无为的真精神。 展开更多
关键词 梁宗岱 诗与真 歌德 庄子 艺术美学 老庄思想
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本土化位移:中国现代象征主义的诗学命名
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作者 柴华 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2012年第3期29-33,共5页
在20世纪上半叶中国现代象征主义诗学体系建构过程中,周作人"象征即兴"的观点旨在为初期白话新诗寻找一条发展新路,梁宗岱对法国象征主义的"合理误读"则蕴涵了中国现代象征主义的基本质素和理论构架,而穆木天从尊... 在20世纪上半叶中国现代象征主义诗学体系建构过程中,周作人"象征即兴"的观点旨在为初期白话新诗寻找一条发展新路,梁宗岱对法国象征主义的"合理误读"则蕴涵了中国现代象征主义的基本质素和理论构架,而穆木天从尊奉象征主义到否定象征主义,把诗歌的社会价值等问题带入诗学建构领域。由此看出,中国的文化传统、社会现实、接受者的认知能力和期待视野都参与着理论传播图景的再建构。 展开更多
关键词 中国新诗 象征主义 周作人 梁宗岱 穆木天
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论20世纪30年代梁宗岱与梁实秋的诗学论争
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作者 郑成志 《广东外语外贸大学学报》 2014年第1期8-11,共4页
20世纪30年代,中国新诗坛出现了在当时著名的"二梁之争"。表面上看,梁实秋和梁宗岱的争论是意气之争;但是,在逞才使气的背后,他们的争论是由于各自所秉持的诗歌观念的迥异造成的。"二梁之争"发生在中国新诗从"... 20世纪30年代,中国新诗坛出现了在当时著名的"二梁之争"。表面上看,梁实秋和梁宗岱的争论是意气之争;但是,在逞才使气的背后,他们的争论是由于各自所秉持的诗歌观念的迥异造成的。"二梁之争"发生在中国新诗从"非诗"走向"本体的诗"、从"散文化"走向"纯诗化"的分歧路口,在中国新诗理论发展史上有其丰富的内涵。 展开更多
关键词 梁宗岱 梁实秋 象征主义 非诗 本体的诗 散文化 纯诗化
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梁宗岱的翻译风格研究--以《莎士比亚十四行诗》的中译本为例
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作者 汪克慧 《大理大学学报》 2021年第11期48-52,共5页
《莎士比亚十四行诗》是莎士比亚的唯一诗集,也是十四行诗的巅峰之作。梁宗岱的《莎士比亚十四行诗》译本在业界广受好评,被公认为典范。其翻译坚持“直译为主、变译为辅”,语言精当微妙、委婉文雅,译文音情俱佳、神形兼备。以此译本为... 《莎士比亚十四行诗》是莎士比亚的唯一诗集,也是十四行诗的巅峰之作。梁宗岱的《莎士比亚十四行诗》译本在业界广受好评,被公认为典范。其翻译坚持“直译为主、变译为辅”,语言精当微妙、委婉文雅,译文音情俱佳、神形兼备。以此译本为例,研究梁宗岱的翻译风格和策略,旨在为今后《莎士比亚十四行诗》翻译研究和译者风格相关研究提供借鉴。 展开更多
关键词 莎士比亚十四行诗 梁宗岱 翻译风格
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梁宗岱的文学音乐性理论
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作者 曾锋 《宜宾学院学报》 2010年第7期66-70,共5页
梁宗岱是一个音乐至上论者,他强调一种音乐式的主-客、物-我契合。他所倡导的音乐化纯诗,以音乐(音韵)为主要存在形态,以声音来暗示和表现意义。他认为诗歌的音乐化手段还有韵律、平仄、双声叠韵、节奏、跨句、布局等,他所追求的文学音... 梁宗岱是一个音乐至上论者,他强调一种音乐式的主-客、物-我契合。他所倡导的音乐化纯诗,以音乐(音韵)为主要存在形态,以声音来暗示和表现意义。他认为诗歌的音乐化手段还有韵律、平仄、双声叠韵、节奏、跨句、布局等,他所追求的文学音乐性常常并不是音乐,而只是以音乐的隐喻意义来指称语音技巧和效果以及非意识的心灵体验。 展开更多
关键词 梁宗岱 音乐化 音乐性 文学与音乐
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斯诺与梁宗岱的“两种文化”之比较
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作者 王文勇 《哈尔滨学院学报》 2014年第12期110-113,共4页
斯诺"两种文化"命题与梁宗岱类似观点的文本比较,虽存在具体历史语境的差异性,但对当下和谐社会文化建设,均具有重要的理论价值和现实意义。斯诺的"两种文化"与梁宗岱的"非古复古",有一定程度的相似性。... 斯诺"两种文化"命题与梁宗岱类似观点的文本比较,虽存在具体历史语境的差异性,但对当下和谐社会文化建设,均具有重要的理论价值和现实意义。斯诺的"两种文化"与梁宗岱的"非古复古",有一定程度的相似性。但斯诺命题更具系统性,因为其深入探讨了"两种文化"产生的根源,其分裂所导致的灾难性后果与弥合这种分裂的可能性。尤其是其"第三文化"的预言,肯定了从"两种文化"到第三种文化的历史发展方向,对当下及未来的文化发展具有前瞻性意义。 展开更多
关键词 斯诺 两种文化 梁宗岱 第三文化
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