同源异流下的河西宝卷与凉州贤孝

河西宝卷与凉州贤孝都是流传在河西走廊的一种说唱结合、散韵相间的民间口头说唱文学,它们在历史源流、题材渊源、演唱仪式、教化功能等方面与敦煌变文之间都有着不可分割的渊源关系,既继承了敦煌变文的说唱传统,又承载了各自不同的文化品格,在传承中变异,创造中发展,进而演变成两种同源异形的说唱文学样式。

凉州宝卷探微

宝卷在河西走廊一带颇为盛行,武威作为河西走廊上的重镇,至今在其下辖的凉州区广大农村里仍然活跃着宝卷的身影。每年春节前后及农闲时节,"宣卷"活动是农村重要的民俗文化活动之一,其被列为国家级非物质遗产。

凉州小宝卷初探

历史上并无"小宝卷"之说,是地方学者搜集整理宝卷时,为区别于讲唱结合的长篇故事宝卷,将源于宝卷而又相对独立,在凉州地区广为传唱的"小调"命名为"凉州小宝卷"。只唱不讲、短小精悍的凉州小宝卷与凉州宝卷同源同流,共时共生。凉州小宝卷有部分曲目与青海嘛呢经相同,但受地域文化的影响,二者差异甚殊。溯本求源,凉州小宝卷是否与明清年间民间教派宝卷的"时兴小曲"一脉相承,有待考证、探究。