《濂溪志》修撰的学术价值及启示

对八种《濂溪志》的版本进行整理校注的《濂溪志(八种汇编)》,内容丰富,比较全面的记载了宋元明清四代人对周敦颐思想的诠释和歌咏,在继承先哲思想、宣传地方名人,推动经济发展等方面具有意义,也具有地方志修撰的一般意义。更重要的是,该书是弘扬濂溪精神的重要载体,启发当代人安道养心以寡欲、安贫廉洁以自律、深怀感恩以爱人,治修礼法、尚学好贤,对丰富和矫正当代社会人文精神很有价值。

万历《濂溪志》三种及其承继关系

《濂溪志》是明代开始出现的一种关于宋儒周敦颐的人物专志,迄今不下10种。本文集中考察了万历年间编刻、目前散见于海内外各大图书馆的3种《濂溪志》,纠正了长期流传的一些错误认识。主要观点是:第一,上海图书馆藏十卷本《濂溪志》旧题"李桢辑",实际是万历二十一年(1593)胥从化、谢贶编辑,与国家图书馆藏十卷本《濂溪志》为同一版刻,两者均残,但合观则可得完璧;第二,仅见于日本内阁文库的万历三十七年(1609)林学闵编《濂溪志》,旧题"九卷",实际是编者按四卷规模改编胥从化辑本而来,此本不但较胥本增加近50篇诗文,而且载录的周敦颐像为后来众多版本所采用,流传广泛;第三,自《四库全书总目》著录以来,为各种书目和论者长期沿袭的所谓"李桢撰"《濂溪志》"九卷"本,实际系挖改林学闵本而成,仍是四卷规模,编刻者不详,时间约在万历末,其中福建省图书馆藏本为《四库全书存目丛书》和《续修四库全书》所影印,流播甚广,但错装明显,并非佳善之本;而台北故宫博物院藏本则仅有少量错装,相对较完善。

濂溪祠记的内容和价值

在历代已有濂溪学文献和历代多个地方志、别集中,收录的濂溪祠记史料至少有160多篇,从中可知历代修建的濂溪祠堂至少有57个,其中江西最多,湖南次之,其次分布在广东、四川、重庆、江苏、湖北、浙江、广西和北京等地的37处。从祠记中还可概知每个祠堂的始建和屡次修缮的时间节点,更能了解其相关修建者、举行的祭祀活动及其周边管理概况。祠记内容中对周敦颐思想的阐发,构成了濂溪学在历代发展的重要内容。