参数化驱动下的辽代密檐塔自动化生成初探

数字技术的出现为历史建筑数据的处理提供了新的解决方式。不同于其他殿堂佛寺类历史建筑,塔类建筑由于层数多,塔檐部分攀登困难,内部难以勘测等问题,面临测绘、保存与再利用的难度。针对目前古塔的研究困境,文章以辽代密檐塔的三维逆向生成为目的,以Grasshopper参数化设计结合自动生成原理,在储存塔的数字信息的同时,还原辽代密檐塔的历史特点和风貌。

辽宁朝阳东塔塔基遗址清理简报

2015年,为配合朝阳市东塔塔基遗址的有效保护工作,弄清塔基、地宫的残存状况,朝阳市文物考古研究所等对其进行了局部抢救性清理发掘,出土了砖雕、石雕等建筑构件,并在地宫内发现石雕佛塔、佛龛、砖雕力士等遗物,从而弥补了文献资料的不足,为判断东塔最初建成年代与后期演变提供了可靠的实物佐证。

辽代砖塔形制特征研究

从样式、形制和结构等方面对辽代砖塔进行论述,提出在其发展中辽代砖塔表象出了4点总的发展特征,既承袭了唐制的特征,也受到北宋的影响,与五代、北宋共同构成了繁丽时期的代表,同时华塔盛行,最终形成了辽代砖塔的典型特征。

应县木塔秘藏中的辽代卜筮书刻本

应县木塔秘藏中,发现辽代卜筮书刻本一件,书名和撰者不详,从仅存文字内容看,系用宫、商、角、徵、羽五音及木奴、天牛、玉犬、星象和时辰等占卜凶吉,俱与丧葬有关,为葬事的吉凶选择,属于葬书。其风格与同出的《蒙求》相同。《蒙求》成书于唐时,辽代阴阳学并不发达,该卜筮书成书也当在辽代以前,甚至可能在唐代以前。书中的木奴歌、天牛吼等不见于现存其他著录,作为考订歌吼日的实证资料,具有重要的学术研究价值。

河北辽塔设计艺术特色初探

从河北辽塔建造年代和分布特点入手,初步探讨了其建筑风格、艺术魅力及设计艺术特色。河北辽塔不仅承启与沿用了唐代建筑遗风和东北辽塔建筑设计艺术特征,而且在建筑技艺和设计风格上还受到宋塔的影响。

应县木塔秘藏中的辽代戒牒

在应县木塔秘藏中有两件辽代印制戒牒,时间上与敦煌戒牒相衔接,均为菩萨戒牒,弥补了宋朝中期戒牒的空缺。由于辽朝制度多仿照唐宋,而宋代内地戒牒未有流传至今者,这两件戒牒不仅是研究辽代佛教史的实物,对于研究宋代戒牒也具有重要参考价值。

应县木塔《大乘杂宝藏经劝善文》变文浅析

1974年发现的应县木塔辽代秘藏,是继1899年敦煌文书发现之后,同类文物的又一次重大发现。其中有许多辽代僧人辑撰的经讲和俗讲,是研究辽代俗文学的珍贵资料。《大乘杂宝藏经劝善文》变文与敦煌莫高窟所出《维摩诘经变文》在形式和内容上既有相似之处,又各有特色。

应县木塔秘藏中的辽代《蒙求》刻本

应县木塔秘藏中发现的辽代雕版印刷书籍《蒙求》为现存最早的《蒙求》刻本,保存了《蒙求》正文的大部分内容,并附有《音义》,均为敦煌出土《蒙求》抄本所缺内容,与传世补注本也多有不同,更接近李瀚《蒙求》的原貌,具有重要的学术和校勘价值。

从应县木塔秘藏看辽代西京地区雕版印刷业的兴盛原因

应县木塔辽代秘藏的发现,给辽代雕版印刷研究提供了有力的实物证据。归纳辽代西京地区雕版业兴盛的原因,主要有五个方面:一是西京大同曾是北魏国都和辽代行都,文化传统深厚;二是辽代推行尊孔崇儒国策,大力发展文化教育;三是北魏至辽代信奉佛教,佛经刻印盛行;四是西京地区农牧业和手工业发达,经济相对发达;五是西京地区交通便利,人口密集,便于书籍流通。以上因素造就了辽代西京地区发达的雕版印刷业,为金元雕版业走向繁荣打下了坚实基础,也为中华多元文化的融合和发展做出了贡献。

应县木塔秘藏《大乘杂宝藏经》变文研究

应县木塔秘藏中的《大乘杂宝藏经》变文,素材多来源于现实生活,文字生动形象,比喻也十分精当,为听众所喜闻乐见。与后来的说唱戏曲艺术关系密切,是研究辽代讲唱文学的珍贵资料。

关于朝阳地区密檐式辽金砖塔的比较研究——以黄花滩塔和美公灵塔为例

以黄花滩塔和美公灵塔为例,从比例、基座、一层塔身、塔檐、铺作五个方面分别进行论述与说明,分析两座位于同一地区建于不同年代的密檐式砖塔的异同,指出金代密檐砖塔具有辽代密檐式砖塔的某些特征,虽有继承但无发扬光大。在一定程度上为辽金密檐式塔的甄别与断代提供了方法和依据。

浅析辽代砖塔的营造组织制度

文章从辽代砖塔出资与建造的发起、施工组织、塔事活动的参与者及建造时间控制四个方面进行分别论述,可以看出辽代砖塔的营造活动可分皇室特建和民间自发两种。在大型的造塔工程中,朝廷命官与高僧、沙门共同组成了专门的组织机构,都作头和副作头专门从事营造诸作,监管由官方孔目司的官员配合进行,各个诸作工种齐全、分工细致,各个部门组织完善、配合严密。

典型辽塔尺度构成及各部比例关系探究

辽代砖石佛塔以其独特的形态特征,在中国佛塔史中独树一帜,无论是数量还是质量都达到了中国砖石密檐塔的顶峰。后世再也没有任何时期建造过如此数量众多、技艺高超的密檐式佛塔。辽代砖塔不仅体量巨大结构严谨,历经千年而巍然屹立,而且各部分区分明确、砌筑严丝合缝,形成了较为统一的形制,呈现出美轮美奂的整体形态。对其典型个例尺度构成及各部分比例关系进行系统分析,揭示其尺度比例控制的内在规律,对辽塔研究具有十分重要的意义。

辽代密檐式砖塔塔身壁面构成探研

辽代砖塔处于我国古塔发展历程中的繁丽时期,独特的社会环境造就其极具时代特征的塔身壁面构成。本文选择52座辽代密檐塔为样本,对其塔身壁面部分展开系统研究,分析得出以下结论:辽代密檐式砖塔的塔身构成分属“门窗”及“造像”两大模式,计有“单核心”“双核心”“变体”以及“门窗”四种基础构图,其间可细分出十余种具体构成组合,内蕴显明的地域性特征以及成熟的构成逻辑。

辽代八边形密檐式砖塔比例关系初探

通过对辽代典型八边形密檐砖塔三维激光扫描数据进行绘图并分析,探讨了其塔身与塔檐构图的比例关系,利用等比例放大的方法将部分塔檐缩放至相同高度,再通过图片和数值与塔身对比相互关系,发现典型辽代八边形密檐式塔塔身与前七层密檐之间存在两种较为稳定的、清晰的数值比例关系。

辽代古塔建筑特征研究

文章查阅诸多历史文献资料以及辽代古塔的分类和演化,从形态和艺术两个维度分析辽代古塔的建筑特征,对研究结果进行系统化总结归纳,以期为后续展开辽代古塔建筑特征、建筑文化的研究,提供理论参考。

辽金文献中的应县木塔

应县木塔为世界上现存年代最久、最高最大的木结构佛塔。关于木塔的建筑年代,史书中无明确记载。在辽代碑刻、金代牌匾、元好问与刘祁的诗文中,均有关于释迦塔的记载。辽代碑刻中称木塔为"金城戍楼",在元好问诗歌中称其为"应州戍楼"和"金城浮图",在刘祁游记中称其为"金城浮屠"。

辽代楼阁式砖塔建筑形制研究

辽代建筑是中国古代建筑史上的重要内容。在辽代多种塔型建筑中,楼阁式塔是仅次于密檐塔的主要类型,辽代楼阁式塔在继承唐、五代建筑的基础上,在塔的平面、塔基、塔身、塔刹等各部形制建筑以及装饰风格上均形成了10至12世纪北方农牧交错地带的区域和民族特点,构成了中国建筑转变期的重要一环,对后代北方地区的佛塔建筑有着重要影响。

应县木塔建筑设计分析(一)

在之前的研究中作者发现应县木塔的实测尺寸中存在着三级的模数系统。这些模数不仅包含了前人的发现,它们之间也存在着理想的数学关系。但是其中二级平面模数NP和三级模数a不能折算成辽尺的整数尺寸值。这与张十庆在该塔中发现的"整数尺控制"现象相矛盾,同时也会影响到下料和施工等工作——直接影响了前述模数系统的研究结论的合理性。在研究中作者发现日本有一种传统的木工工具曲尺可以很方便地进行以为比例的长度折算,因此推测在应县木塔中也曾有过类似的工具,并对这一工具的基本特征进行了推测。