辽西地区新石器时代文化空间分布特征及其演进预测研究

以辽西地区新石器时期的小河西文化、兴隆洼文化、赵宝沟文化、红山文化和小河沿文化遗址为研究对象,使用ArcGIS软件对各文化时期遗址数据进行提取,借助Logistic回归分析方法构建辽西地区新石器时期遗址的分布预测模型,得出遗址分布与海拔高程等自然地理要素之间的关系,生成辽西地区新石器时期遗址分布概率图。研究结果表明,辽西地区新石器时期聚落选址与自然地理要素关系密切,河流对遗址分布影响较大,海拔高程、坡度影响其次,坡向影响最弱。遗址预测模型显示较高概率分布区集中分布于距离河流较近的河谷、丘陵地带和地势较高的台地。预测模型可为探讨辽西地区史前人地关系演变提供重要参考,为考古发掘工作提供科学判断与决策支持,提高考古工作效率。

基于系统耦合的辽西复合型风景道网络构建

风景道多元化复合型发展对于解决资源破碎化,推动交旅融合与实现区域旅游高质量发展具有重要意义。文章以辽西走廊为例,基于多目标导向结合多源数据与数字化规划方法,通过形态学空间格局分析、适宜性分析、景观格局指数分析、冷热点分析等多元评价量化评估区域资源环境,并通过系统耦合与电路理论构建区域复合型风景道。结果表明:1)辽西区域共筛选出51处复合节点,其中一级节点9处,二级节点12处,三级节点30处;2)基于多元评价识别复合风景道137条,根据重力模型结果分为一级风景道36条、二级风景道28条、三级风景道73条;3)通过生态、游憩、交通、文化多功能整合与空间区划,形成以国道G101与G102为基础、“三环八带”纵横交错的辽西复合型风景道网络布局。最后,提出应以区域风景道为依据,将道路发展为旅游吸引物,实现全域旅游多元化发展的相关建议。

辽西地区板栗育苗及丰产栽培技术

近年来,辽西地区的板栗种植面积不断增加,在改善当地生态环境、调整产业结构发挥了重要作用。为促进辽西地区板栗标准化种植,将板栗育苗及丰产栽培过程中的技术要点进行总结,结果可为种植农户提供技术指导。

辽西地区大枣丰产栽培技术

枣树是辽西地区栽植比较广泛的经济树种,对于增加当地农户收入起到了重要作用。为更好地发挥大枣经济效益,从品种选择、园地选址规划、整地、栽植要点以及栽植后管理等方面总结辽西地区大枣的丰产栽培技术。为区域栽培大枣技术提供参考。

清代辽沈地区书院与学宫景观环境探究

对清代辽沈地区书院与学宫历史沿革进行了梳理与总结,分析了其总体布局特征。并以铁岭银冈书院、盛京萃升书院、辽阳襄平书院为例,分析了辽沈地区书院与学宫的景观环境特色。作为辽沈地区园林景观的一部分,书院与学宫的景观环境所表现出的地域与文化特色十分独特,既有北方寒地园林的景观特点,又不失中国古典园林的风韵。辽沈地区的书院与学宫鲜明的景观环境特点在地域上主要表现在庭园的建筑与装饰、园林植物以及建筑材料等要素方面,在文化方面深受中原地区传统的建筑与园林文化的深刻影响,显示出以汉文化为主体的、多民族文化交汇融合的特点。

辽西半干旱区小流域坡地景观格局对近地表土壤动物的影响

半干旱坡地利用过程中,受政策和经营管理的影响,形成不同特点的利用组合类型,进而产生形态各异的景观格局。坡地农田生态系统的干扰因素较为复杂,土地利用类型不能完全反映土壤动物局地生境差异,这使得区域景观格局对土壤动物多样性的影响研究变得尤为必要。为了探究辽西半干旱区典型小流域坡地景观格局的生态效益,以辽宁省建平县白山小流域为研究区,选择7类坡地景观类型组合,对不同景观类型进行景观格局分析,用陷阱法采集近地表土壤动物,运用Pearson相关性分析法研究近地表土壤动物群落特征指标与景观指数的相互关系。结果表明,近地表土壤动物隶属于57科18目,优势种群包括步甲科和蚁科,常见种群有山蛩科、蚰蜒科、蝗科等。近地表土壤动物生物多样性指数与坡地景观指数之间具有不同程度的相关性,如土壤动物均匀度指数(J)与AREA_MN显著正相关,与LPI、PAFRAC呈现负相关;丰富度指数(E)与AREA_MN显著负相关,与PD、LPI和PRD呈现正相关。土壤动物生物量、物种数与不同景观指数之间同样存在相关性,个体数与LPI显著正相关;物种数与AREA_MN显著负相关,与PD、LPI、PAFRAC和PRD显著正相关。总体而言,坡地景观指数对近地表土壤动物群落特征指标具有明显影响,研究结果对小流域内山水林田湖草综合治理具有指导意义。

浅析辽西城市群发展模式

本文从区域经济的视角,结合辽西城市群的基本情况,对照三种主要的城市群发展模式,对辽西城市群发展模式的选择进行了较为深入的剖析。希望通过本文的研究,对辽西城市群发展模式的决策选择提供一定的借鉴价值。

《尧典》“幽州”发微——兼论辽西古文化区在中国文明起源过程中的地位和作用

《尧典》"幽州"起源的历史背景是辽西古文化区自距今8000年至5000年前一脉承传的红山系列文化的长足发展。从龙山时代早期的小河沿文化开始,由于红山时代各大文化区域平行发展的趋势的消失,中国历史发展出现了以中原为中心的趋势,辽西地区从此失去了以往的文明中心区域之一的重要地位而渐次沦为文化边缘地带。这便应是《尧典》"幽州"并入《禹贡》九州之中的深刻历史文化原因。

《尧典》“幽州”考释——再论辽西古文化区在中国文明起源过程中的地位和作用

《尧典》"幽州"是史前洪水时期自然形成的人文地理区划,其文化中心区域在燕山以北。幽州的地望与考古学界所提出的辽西古文化区的地域范围是基本相合的。幽州形成的文化根源在于辽西区红山文化的长足发展。从龙山时代早期的小河沿文化开始,中国文明起源与发展呈现出以中原地区为中心的趋势,辽西地区从此失去了曾作为文明起源中心区域之一的重要地位而逐渐沦为文化边缘地带。这便是《尧典》"幽州"并入《禹贡》"冀州"的历史原因。

小河沿文化彩陶纹饰所反映的文化互动关系研究

小河沿文化时期的彩陶,不论是象生纹饰还是几何纹饰,都经过了从原本的实用性向装饰性、从开始的无意为之到有意装饰的转变。小河沿文化彩陶不仅反映了小河沿文化较高的艺术创造力,也体现了当时各考古学文化之间的交流互动。本文通过对小河沿文化时期出土彩陶纹饰的分析,以期对彩陶纹饰的分类及相关文化之间的互动关系进行深入探讨。

辽西地区大扁杏丰产栽培技术要点

大扁杏是辽西地区栽植比较广泛的经济树种之一,近年来,在当地政府的大力支持下,大扁杏的栽植面积不断扩大。为更好地提高大扁杏的产量及品质,从园址选择与规划、科学整地、选择良种壮苗、适时合理栽植及栽植后管理方面总结了大扁杏丰产栽培技术,为其高效栽培提供技术指导。

论辽西地区考古学文化中的龙崇拜

龙崇拜在中国可追溯至新石器时代早期。龙形象主要来源于两方面,一是来源于野猪和蛇的组合,二是来源于辽西先民对北斗运行规律的观测和记录。辽西文化区的查海石塑龙、兴隆洼摆塑龙、赵宝沟文化陶器纹饰和红山文化玉龙都佐证了这一造型理念,三燕文化在铜器装饰上也延续了红山文化龙形象的特征。早期龙崇拜的内涵是对北斗天象和野猪、蛇动物图腾的崇拜,是一种基于农业活动和天文观测的理性信仰。经过历朝历代的不断演绎,龙成为中华民族的精神图腾。

十六国时期诸政权立国择都的地缘政治分析

十六国时期匈奴、鲜卑诸族多选择在北方边疆的山川形胜之地定都建国,比如汉赵国起于吕梁山西侧的黄土高原,慕容部据辽西大凌河谷而由弱变强。但不是所有的山川形胜都能为民族发展提供庇护,诸族首领选择的多是那些偏离周围强大政权尤其是中原政权的浅山河谷地带。如因坚持在蛮汉山下的盛乐发展,拓跋鲜卑所建代国才得以数次中兴;亡国之余的乞伏鲜卑因选择在洮西大夏河谷复国终于称霸西北;据湟水谷地立国的南凉却因过早将国力集中于河西走廊而迅速灭亡。可见,北方边疆上的山麓河谷对诸游牧民族的发展壮大有重要意义。这对拉铁摩尔的边疆"贮存地"假说是有益的补充。