新文化运动中“偏师”的作用及价值——以林琴南、刘师培、张竞生为例

作为中军之外的"偏师",与新文化运动的"起承转合"密切相关的三个北大人物--前文科教习林纾、国文系教授刘师培、哲学教授张竞生,都曾在新文化的历史舞台上活跃过。但在日后的历史书写中,其功绩被刻意抹杀,其形象也被逐渐淡化乃至丑化。北京大学作为新文化运动的主战场,各种人物轮番登场,角色的自我定位与社会的评判尺度,很难完全吻合。那些"过早登场"或"提前出局"的,在日后的历史书写中,往往很难得到妥善安排。今天我们需要的,不是平反若干冤狱,而是建立一种"不以成败论英雄"的历史哲学。将林纾、刘师培、张竞生连成一线,或可借此扩大新文化运动的光谱,理解那些没有实现的计划与理念,借倾听那些被压抑的声音,重新思考五四新文化运动的复杂性与纵深感。