《儒藏》精华编《春秋繁露》校点记

董仲舒是中国历史上最重要的思想家之一,《春秋繁露》是董仲舒的代表作,也是研究董仲舒思想的主要资料。《春秋繁露》向无善本,自来错简、文字脱误等现象较多。《儒藏》精华编将《春秋繁露》纳入“经部春秋类附录”(第95册)而加以整理校点并出校记,目的是为学界提供一个相对简明可靠的版本。此次整理校点,以宋嘉定四年(1211年)江右计台刻本(简称宋本)为底本。校本则选取了清代《春秋繁露》之重要版本三种:清武英殿聚珍版本(简称殿本)、清卢文弨《抱经堂丛书》本(简称卢本)以及清凌曙凌氏蜚云阁本《春秋繁露注》(简称凌本)。其中殿本为主要的对校本,卢本与凌本则为参校本,与宋本参校,出其同异,以明各本面貌。

《灵枢》早期传本再探

传世本《灵枢》以宋绍兴乙亥(1165)史崧氏的校刊本为其祖本,史崧以前《灵枢》传本歧出,前人研究已认识到其存在《针经》《九卷》《九灵》《九墟》等异名别本,然对流传路径仍不甚明晰。系统搜集《太素》《针灸甲乙经》《脉经》等所引《九卷》佚文,结合宋及以前古籍所载“针经”相关文献,发现今本《灵枢》直承高丽进献本《黄帝针经》而来,非唐宋时期流传古本《灵枢》。《灵枢》早期传本的流传经历了复杂的历史过程,各传本之间并非历时地线性相递,而是一元多歧,多支并进。其中所保存的核心知识一直保持着连续与稳定,在当下有着重要的医学理论和文献价值。