中华优秀传统文化元素在园林景观设计的融揉实践研究

中华传统文化也称华夏文化,是民族历史上各种思想文化和意识形态的体现,是反映中华文明演进、发展与融合的民族特征和特点的一种民族文化,是中国文明、风俗、精神的总称。通过中华传统文化元素在现代园林景观中的应用,传承景观要素,发扬和创新中华传统文化,结合笔者的实际设计案例,依据传统文化元素在园林景观设计中的实践应用形式,在传统文化符号的应用、意境的营造、文化的弘扬与传承三个方面做了阐述,并总结了在园林景观中传统文化元素的应用应该遵循的民族历史性、地域特色性、社会性、伦理道德性、“天人合一”生态设计理念的原则。

中国画元素在室内设计中的运用及意义

中国画有着悠久的历史,历经了上千年的艺术沉淀,其绘画主题和表现技法多种多样,是当代艺术的瑰宝,对现代艺术设计的发展具有积极的影响。本文采用文献资料法,对中国画元素在室内设计中的运用及意义进行研究,首先对中国画元素的构成进行了介绍,对中国画元素在室内设计的意义进行了分析,将中国传统艺术元素巧妙地应用于室内设计,可以创造出一种高雅、富有东方韵味的环境气氛。希望本文的研究可以促进室内设计的创新发展,展示中国传统艺术特有的魅力。

城市规划建设中园林景观设计风格与意境探讨

随着人们生活质量的改善,人们对现代园林建设要求也在提高,因此,在现代园林设计过程中,应满足生态建设和生活需要,同时,风格与意境设计决定园林建设成败,有必要设计出集观赏性、功能性和娱乐性于一体的现代园林景观。因此,在城市建设发展过程中,必须提升园林建设的水平,对生态园林设计中存在的问题进行分析,让园林为现代城市生态文明建设发展作出应有的贡献。基于此,本文主要分析了城市规划建设中园林景观设计风格与意境。

文艺评论中艺术语言的运用与文化观念的表达

文艺评论作为文艺作品与大众之间的桥梁,承载着艺术语言与文化观念的复杂互动。在评论中,艺术语言不仅传递着作品的情感和深意,更是文化观念的有力载体,从而使读者更深入地理解作品背后的文化和社会背景。同时,文化观念也塑造并指导了评论的艺术语言选型。研究描述了艺术语言在文艺评论中的特征及作用,阐释了文艺评论对文化观念的传达与影响,并在此基础上揭示了艺术语言与文化观念在评论中的策略性融合,旨在为文艺评论提供新的视角和工具,使其评论更具深度和广度,进一步强化文艺评论在文化沟通中的桥梁功能。通过该文研究以期为读者提供一个新的视角,理解文艺评论的内在价值和意义,同时也为文艺评论的研究提供一些新的启示。

意在笔先、情境交融——论中国古典园林中的意境营造

从界定"意境""园林意境"的概念着手研究"意境营造"这一涉及文学、美学、园林学的园林设计的重要环节;从理论角度分析中国古典园林创作中意境营造的思想和技法,将其归纳为主题的预设、实境的建置、意境的深化3个步骤,并通过清漪园和拙政园这2处典型案例加以举证;本着古为今用的实用主义态度,阐释中国古典园林艺术中意境营造方法对于当代园林创作的借鉴意义。

世界现代田园城市美学价值的应用及其意境的探析和设计——以成都市为例(英文)

This study explored the origin and development of modern garden city,by integrating concepts of world modern garden city and characteristics of Chengdu cultures,analyzed the application of its aesthetic value and the design of its artistic conception.It was found that Chengdu City had high aesthetic value such as a large area of green spaces and unique recreational cultures,as well as a great potential of unifying idyllic images and natural cultures.To design Chengdu into a world modern garden city,the planning of its urban green space system should be taken as the foundation,"one group and three districts" as the construction system,urban folk cultures,logistics and traffic,information and other such networks as the support to achieve the "beauty of nature,social equity and urban-rural integration".

世界现代田园城市美学价值的应用及其意境的探析和设计——以成都市为例

探讨了世界现代田园城市的起源与发展,结合世界现代田园城市思想与成都文化底蕴与特色,研究和分析了世界田园城市美学价值的应用及其意境设计的方法。研究发现,成都具有大面积的绿色视野、独特的休闲文化气息等美学价值,并具有构建田园意象与自然文化统一的打造潜力。成都在构建世界现代田园城市的设计中应以城市绿地系统规划为基础,以"一群三区"为构建体系,以城市民俗文化、物流交通、信息等网络为依托,做到"自然之美、社会公正、城乡一体"。

园林景观照明设计研究

通过分析灯光设计对园林环境的影响,提出园林景观照明设计的技巧及各景点的设计要点,以期为日后进行园林灯光环境的规划设计提供参考。

园林的融合与创新——以菏泽曹州牡丹园改造工程为例

以曹州牡丹园改造工程为例,探讨园林改造项目的设计理念及方法。公园改造设计既应与原址有机结合,还需要综合考虑功能、文化、生态效应等多方面因素。牡丹园的主题是牡丹,作为一个展示传统文化特征显著的现代公园,既需要挖掘牡丹文化、融入传统文化特征,还需要满足当代大众的审美情趣和游览习惯,这就需要设计提出一个融合并创新的方案。文中,阐述了从项目初期调研至项目实施的总体思路和设计要点,通过改造前后设计思路的设计内容对比,反映了设计师对待改造类设计的工作方法与策略。

禅发于心,境生于景--禅意园林的设计实践与思考

禅意园林源于禅宗思想,最初属于禅寺的重要组成,始于中国,兴于日本。禅意园林的理论基础离不开禅宗美学的指引,亦与中国传统文化中的诗画密不可分,其理论基础与禅画画理相通,而禅意园林的精神追求与诗词中传达的意境相似。时至今日,由于禅意园林对意境的不懈追求及其质朴、纯粹的精神内核,而被广泛地应用到多种园林类型中,广受欢迎。以境园为例,从概念入手,通过对项目的介绍,探讨禅意园林的造园核心——意境的实现。

论园林铺装的艺术表现要素和设计原则

园林铺装设计是运用石材、砖、木材等材料,通过艺术手法,充分发挥铺装材料的质感、色彩、构形和尺度等属性来获得丰富的环境铺装,营造宜人的景观空间,提高环境空间的文化品位和艺术质量。通过对园林铺装的历史、艺术表现要素的分析,阐述了铺装在园林中的重要地位和作用,提出只有遵循以人为本、文化保护、生态平衡和协调尚美的原则,在适应地域文化的基础上,才能充分地利用铺装材料创造出优雅舒适的园林景观。

西湖文化景观 山水诗情画意——第十届中国(武汉)国际园林博览会杭州园设计之思考

杭州园设计构思,选取西湖景观中最具创造性精神和艺术典范价值的核心要素,以西湖山水美学"天人合一"的哲学思想为指导,力求深刻体现西湖园林景观的艺术风格。通过对场地区域特征的深入分析,锁定以赏月文化和西湖水上园林为立意主题,以西湖十景之"三潭印月"为核心意境,并结合杭州西湖现代园林的造园特点,在有限的场地空间内,创新、重现西湖"诗情画意"的自然山水,解读由"两堤三岛"构成的西湖景观"堤岛格局"的构筑特征,诠释西湖文化景观遗产的普世价值,展示富有杭州特色的景观作品。

宁寿宫花园的景面文心理法透析

宁寿宫花园作为乾隆时期大内御苑的代表,集中的体现了乾隆皇帝的造园手法和文学思想,对研究园林意境与造园理念的结合具有很高的价值。通过对宁寿宫花园起承转合的空间序列、层层深入的造园思想和环环相扣的景面文心逻辑关系进行分析,根据宁寿宫花园中的建筑命名、楹联匾额和植物配置等信息溯源乾隆皇帝的造园手法,结合乾隆皇帝的文化背景与心路历程,阐明了宁寿宫花园中景面文心式的造园理法。

从“制器尚象”到“立象尽意”——以“意象”为核心的中国传统园林设计方法

中国园林长期忽视对设计方法的关注和研究。首先溯源古人的造物设计思想,分析传统造物设计过程,阐明了"制器尚象"的造物设计方法。循此在造园活动中,由于对"意境"的更高追求,形成了"立象尽意"的传统园林设计方法。这种方法根源于国传统的形象思维方式,并具有自身的显著特点和相对局限性。因此,要认清中西方园林设计方法的利弊,并借鉴西方逻辑思维方法,取长补短,中国园林才能找到正确的发展道路。

拙政园造园要素分析

拙政园是中国和江南四大名园之一,是中国古典私家园林的典范,由建筑、山水和花木等要素组成的一个综合艺术品。从设计布局,深入剖析拙政园的山石、水体、建筑、植物、道路等造园要素,阐述拙政园的意境营造,可由此领略中国古典园林中私家园林的精湛艺术,探寻文人园林的意境和园主人的精神世界。

论平面设计的要素与意境营造

从平面设计的意境概念及内涵入手,结合平面设计诸要素,从"名"、"形"、"色"、"质"、"空"等方面论述了平面设计意境的营造与表现。在此基础上,提出平面设计作品的意境营造是丰富作品内涵并增强其艺术感染力的重要手段,是一种融汇民族特色,秉承中国传统文化的创新设计理念,更是一种人文精神和"以人为本"的设计观的具体体现。

《园冶》与《作庭记》的比较研究

日本园林的基本山水框架是由中国直接继承过去的,但意境、风格却与中国园林有很大不同。《作庭记》作为东方园林史上最早的专著,反映了早期日本园林的基本风格;而《园冶》作为中国古代唯一的造园专著,则更多地反映了明代以前的中国古典园林风格。通过比较2部著作在理石、理水手法和园林意境等方面的差别,得出中国园林重品赏和文学化表达,视造园如作地上文章;日本园林则更重视具体技术手法和自然风格。

寺庙园林意境设计初探——以河南少林寺为例

寺庙园林是我国园林的重要组成部分,这种寺庙园林与自然环境浑然天成,河南省少林寺即为典型的范例,该文以文献考证和实地调查的研究方法,以少林寺寺庙园林为例,从选址、建筑、植物、理水4个方面揭示了寺庙园林的意境,对于在当今土地资源有限的情况下如何最大限度的利用现有园林绿地,体现现代园林风貌,将会大有裨益。

从苏州园林看中国景观意境的营造和表达

论述了景观意境的含义及构成要素,从文化渊源和营造意境手法的角度出发,探讨了苏州园林意境的形成原因及表现手法,总结了苏州园林景观意境对现代景观设计的启示,以提升现代景观设计水平。

退思园造园理法浅析

同里退思园紧扣"退思补过"的立意,因境成景。针对退思园"景以境出"的传统布局原则进行研究。结合史料、实地调研与测绘,通过对其相地到布局、立意到成象的分析,挖掘其景面文心的中国园林本质。以期加深对传统私家园林造园艺术的理解,为现代园林设计中文化意境的表达提供借鉴。