“‘靠近’‘历史’的可能性”——读《革命历史叙事的生成与建构(1949-1966)》

《革命历史叙事的生成与建构(1949-1966)》一书以在"新历史观"作用之下的"十七年""革命历史叙事"为研究对象,从"历史"和"文学"两个方面的文本实践来对其基本特征及表达诸形式进行探讨,分析其生成的动力、文本实践的形式、编排阐释模式、规范与调整的考察、多元审美建构等方面内容,并作出客观的评价与分析。通过对史料梳理和理论阐释将问题"放回"到"历史情境"去审察,表现了作者研究的创新之处以及客观的价值评析尺度,同时增加了一种"靠近""历史"的可能性。

批判与体察——直面中国“十七年”文学景观

从1949到1966年,中国"十七年"文学呈现复杂的景观。特殊的政治情势和氛围,使它始终处于政治风暴的中心。苏联文学理论和作品的大量译介,给它带来了正负两方面的影响。在文学创作实践中,农村题材作品、革命战争题材作品、社会主义"新悲剧"作品得失相依,很难一概而论。对于中国"十七年"文学持审视历史的批判态度是需要的,但同时必须进行设身处地的"体察",给予实事求是的准确评价。

创伤与治疗——对读苏联作品看中国十七年战争文学

中国十七年时期,刘真、路翎、王愿坚、赵寻等人独辟蹊径,勇敢地创作了一批反思战争创伤的作品。他们惋惜战争中逝去的生命,揭示战争对美好人生的戕害,并提出修复、治疗战争创伤的良好愿望。但是借助于苏联同时期相关作品的对读,尚可发现这些作品仍有其未能或不敢触及的"伤疤"。

王朝闻对“十七年”文艺的反思

建国后十七年间,王朝闻对文艺进行了一系列反思。他反对人物创作的公式主义,主张文艺要正视人性的复杂性,要重视人物心理描写的具体性;针对文艺界出现的描写生活的概念化现象,他提出要尊重生活细节、矛盾与多样;他认为遵循艺术规律是获得作品政治功用的前提和基础,同时他梳理了文艺的政治功用与艺术规律间的关系。王朝闻的上述理念,反思了"十七年"文艺中的教条主义,维护了艺术的特有属性。

《讲话》对“十七年”连环画的影响——以早期《连环画报》为中心

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》论述了文艺为什么人服务和如何去服务等一系列重要问题,对“十七年”(1949—1966)连环画的题材选择、服务策略、创作路径和艺术批评等方面均产生了深刻影响。早期的《连环画报》(1951—1960)是“十七年”连环画发展的重要参与者和推动者,本文以《连环画报》为主要研究对象,探讨连环画的发展脉络、风格特征及其与《讲话》之间的联系。