万死投荒中的苦词苦调——谈中唐文人贬谪与贬谪词创作

中唐是文人词兴起的重要阶段,中唐词坛上几位词人都有过贬谪经历。刘长卿的《谪仙怨》是词体中贬谪题材的开山之作;刘禹锡的贬谪词表现了他贬谪后悲怆、反思和自信交融的复杂心情;白居易的贬谪词于悲伤基调之外另有重回富贵生活的感慨,反映了他贬谪前后思想的变化。这些贬谪词是唐宋词贬谪题材的重要开端,为两宋贬谪词的兴盛起到了引领作用。

《讲话》的接受与“暴露派”的转向——以刘白羽、艾青为考察中心

1940年代的延安整风运动以及文艺座谈会召开和《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后,延安文人中的"暴露派",例如刘白羽、艾青等纷纷转向,服膺《讲话》精神,并以实践行动深入工农兵,改造思想,最终成为歌颂社会主义现实主义的文艺工作者。

刘长卿诗歌中个体生命意识的回归

刘长卿在自己的诗歌里多写贬谪漂流的感慨和山水隐逸的闲情,用更多的精力关注时序、节物的变化;抒写世事沧桑、人情变故及自身的穷愁潦倒。这些都体现了个体生命意识的回归。本文试从不同角度来认识这一变化的原因所在。

残忍的才华——五篇小说的比较分析

现代作家中不乏写残忍故事的高手,他们各具特色。艾芜《山峡中》用温情融化残忍,刘庆邦《逃荒》用温情为残忍辩护,张爱玲《金锁记》讲述了温情转化为残忍的过程,余华《现实一种》展示了暴力的极端形式,鲁迅《药》却重在思想层面的深刻。

近代中国社会的多重图景——以孙宝瑄与刘大鹏的阅读实践比较为视角

晚清的中国社会由于西方的入侵出现了众多的变化,但这种变化不是同步发生的。正是这种不同步的变化,造成了晚清中国社会的复杂面相。我们以孙宝瑄与刘大鹏的阅读实践比较为视角,试图为这一观点提供一个例证。

晚清公羊学复兴的社会文化条件与演进特点

春秋公羊学在传统儒学体系中独树一帜,而其历史命运腾挪跌宕,在西汉时期盛行于世,东汉以后曾消沉一千余年,到了清朝嘉道年间重新复兴,至戊戌维新时期再度风靡于世。围绕晚清公羊学复兴这一中心课题,深入地分析、总结以下各项:晚清社会环境何以与公羊学的学术宗旨相呼应、相激荡;公羊学复兴所经历的重振声势—改造发展—达到高潮三个阶段的主要特点是什么;晚清公羊学名家有哪些理论精华;公羊学说为何能与西方政治思想相糅合,而被锻造成为维新变法的理论武器。着力探讨以上问题,不仅能深入揭示出晚清社会进程和学术变迁的实质性内涵,而且能更好地展示出公羊学说这一传统学术的独特魅力,具有重要的当代价值。

刘长卿诗歌用韵考

运用穷尽式系联方法,归纳出刘长卿诗歌用韵系统:近体诗阴声韵、阳声韵共22部;古体诗阴阳声韵共18部,入声韵7部。并将刘诗用韵与相同时代不同地域,以及相同地域不同时代的诗人用韵进行比较,进而探讨刘诗用韵的特异之处及其与通语的关系。

清空晓畅 圆熟蕴藉——从刘长卿的诗歌艺术特色看大历诗风

唐大历时期,诗人多官居下僚,有志难伸,常集会唱和,因此诗歌风格、体式趋同,有类型化倾向。在"大历十才子"之外,还有江南地方官诗人群体。其中刘长卿地位特殊,诗为翘楚,是大历诗风的代表。

刘长卿诗歌中的“闭门”意象

大历诗风的代表诗人刘长卿的诗,其意象的营构具有独特的风格。在他的诗歌中,共有30多处写到了"闭门"这一意象,因此,他可以堪称是一位"闭门"诗人。本文试从不同的角度来分析这一意象所蕴含的象征意义、形成原因及其所构成的独特的审美意蕴。

试论张谓近体诗“流丽清老”的艺术风格

"流丽清老"作为张谓近体诗艺术风格的经典总结,从内容和风格两方面揭示了其诗歌流畅而华美、清新而熟老的创作特征。这种特征脱胎于时代风气与诗人的艺术个性,集中表现在流利熟老的语言基调、清新明丽的语体特征两大层面,成为盛唐诗雄浑华美"气格"之外的独特情调,并以其革新性导向了中晚唐诗清空流利之风。

开封刘昌墓勘探及神道发掘简报

刘昌是开封地区明末清初的名人,其墓位于开封新区刘坟村东。墓园布局保存基本完整,墓主有文献记载,对研究清代早期埋葬礼制、墓园形制和丧葬风俗等均具有重要价值。

《白氏六帖事类集》与白居易诗文创作的关系——兼论其对于点校《白氏长庆集》的价值

隋唐以来,随着科举考试和士子创作的需要,私撰类书大量涌现,尤以文人私纂小型类书的流行最为突出。这其中就以中唐著名文人白居易所撰《白氏六帖事类集》最为著名。《白氏六帖事类集》的主体部分是白居易在准备科举考试期间的读书笔记,代表了白居易早期的知识构成,也是白居易诗文创作的素材库,所以此部类书对于理解白居易的诗文和《白氏长庆集》的整理和校注都有很大价值。