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再谈唐代倚山立佛式“圣容像”——从开元二十五年贾元封等八人造玉石圣容像谈起
1
作者
张小刚
《敦煌研究》
北大核心
2023年第4期210-222,共13页
凉州番禾县圣容像是十六国北朝时期,中国北方高僧刘萨诃西行至番禾御谷所预言的八十余年后在这里裂山而出的石像。敦煌石窟中凉州番禾县圣容像的标准形象是右臂直垂于体侧,右手掌心朝外作与愿印,左手于胸前握袈裟衣角,身后表现山岩的立...
凉州番禾县圣容像是十六国北朝时期,中国北方高僧刘萨诃西行至番禾御谷所预言的八十余年后在这里裂山而出的石像。敦煌石窟中凉州番禾县圣容像的标准形象是右臂直垂于体侧,右手掌心朝外作与愿印,左手于胸前握袈裟衣角,身后表现山岩的立佛造像(倚山立佛像)。在今山西与古凉州等地区发现的唐代类似姿势并且题作“圣容像”的造像,很可能也是凉州番禾县圣容像。
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关键词
圣容像
敦煌石窟
凉州番禾县瑞像
刘萨诃
倚山立佛
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职称材料
白铁余起事佛教背景考察
被引量:
1
2
作者
张朝富
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第4期84-90,共7页
白铁余起事利用的是佛本生信仰,与一般以弥勒为号召起义的事例不同。白铁余称"月光王",又称"光明圣皇帝",均为佛本生故事中的现实王形象,背景取于《贤愚经》。白铁余起事还利用了刘萨诃信仰,刘萨诃为稽胡族的民族神...
白铁余起事利用的是佛本生信仰,与一般以弥勒为号召起义的事例不同。白铁余称"月光王",又称"光明圣皇帝",均为佛本生故事中的现实王形象,背景取于《贤愚经》。白铁余起事还利用了刘萨诃信仰,刘萨诃为稽胡族的民族神,他在江南广寻圣迹和预测番禾瑞像时皆以佛陀现世代言人自比,其"苏合圣"称名的典故来自《贤愚经》。白铁余起事同时借助了刘萨诃和《贤愚经》的影响,为信众描绘了一个光明的理想愿景。
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关键词
白铁余
月光王
光明王
刘萨诃
贤愚经
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职称材料
刘萨诃及番禾瑞像的几个问题
被引量:
1
3
作者
丁得天
高倩
《吕梁学院学报》
2011年第6期51-55,共5页
据佛籍和敦煌遗书记载,东晋高僧刘萨诃原活动在江东一带,后往天竺西行求法时途经河西走廊,并在此"授记",将来会有佛像从凉州番禾县望御谷的山岩中出世。尔后80多年,出现了雷震山裂,挺出瑞像等种种离奇神异的事迹,这就应验了...
据佛籍和敦煌遗书记载,东晋高僧刘萨诃原活动在江东一带,后往天竺西行求法时途经河西走廊,并在此"授记",将来会有佛像从凉州番禾县望御谷的山岩中出世。尔后80多年,出现了雷震山裂,挺出瑞像等种种离奇神异的事迹,这就应验了刘萨诃的预言。因之出现了固定模式的佛像——番禾瑞像,刘萨诃的故事、番禾瑞像及其信仰随之广为流传,在番禾县当地尤甚。
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关键词
刘萨诃
授记
番禾瑞像
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职称材料
唐代石雕刘萨诃瑞像初步研究
被引量:
6
4
作者
文静
魏文斌
《华夏考古》
CSSCI
北大核心
2011年第2期94-102,I0015,I0016,共11页
刘萨诃瑞像除了敦煌莫高窟唐至宋代的塑像与壁画以及刺绣作品外,甘肃永昌圣容寺现存的摩崖立佛被确定为北周时期的石雕刘萨诃瑞像,且为刘萨诃所预言在北周时期出现的凉州番禾郡御容山石像。笔者在参阅各种图录以及实际的调查中,又发现...
刘萨诃瑞像除了敦煌莫高窟唐至宋代的塑像与壁画以及刺绣作品外,甘肃永昌圣容寺现存的摩崖立佛被确定为北周时期的石雕刘萨诃瑞像,且为刘萨诃所预言在北周时期出现的凉州番禾郡御容山石像。笔者在参阅各种图录以及实际的调查中,又发现了五处分属于初唐、盛唐和晚唐的单体石雕或石窟中的刘萨诃瑞像。本文即对之进行考证,并谈一些粗浅的认识。
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关键词
唐代
石雕
刘萨诃
原文传递
题名
再谈唐代倚山立佛式“圣容像”——从开元二十五年贾元封等八人造玉石圣容像谈起
1
作者
张小刚
机构
敦煌研究院
出处
《敦煌研究》
北大核心
2023年第4期210-222,共13页
基金
国家社会科学基金重大项目“敦煌石窟文献释录与图文互证研究”(21&ZD218)。
文摘
凉州番禾县圣容像是十六国北朝时期,中国北方高僧刘萨诃西行至番禾御谷所预言的八十余年后在这里裂山而出的石像。敦煌石窟中凉州番禾县圣容像的标准形象是右臂直垂于体侧,右手掌心朝外作与愿印,左手于胸前握袈裟衣角,身后表现山岩的立佛造像(倚山立佛像)。在今山西与古凉州等地区发现的唐代类似姿势并且题作“圣容像”的造像,很可能也是凉州番禾县圣容像。
关键词
圣容像
敦煌石窟
凉州番禾县瑞像
刘萨诃
倚山立佛
Keywords
auspicious image
Dunhuang caves
Fanheruixiang in Liangzhou
liu sahe
Buddha standing against a mountain
分类号
K879.21 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
白铁余起事佛教背景考察
被引量:
1
2
作者
张朝富
机构
四川大学中国俗文化研究所
出处
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第4期84-90,共7页
基金
教育部人文社科重点研究基地重大项目"佛教与唐宋民间社会研究"(07JJD840191)
文摘
白铁余起事利用的是佛本生信仰,与一般以弥勒为号召起义的事例不同。白铁余称"月光王",又称"光明圣皇帝",均为佛本生故事中的现实王形象,背景取于《贤愚经》。白铁余起事还利用了刘萨诃信仰,刘萨诃为稽胡族的民族神,他在江南广寻圣迹和预测番禾瑞像时皆以佛陀现世代言人自比,其"苏合圣"称名的典故来自《贤愚经》。白铁余起事同时借助了刘萨诃和《贤愚经》的影响,为信众描绘了一个光明的理想愿景。
关键词
白铁余
月光王
光明王
刘萨诃
贤愚经
Keywords
Bai Tieyu, Lord of Moon Light, Lord of Light,
liu sahe
, Xianyujing
分类号
G09 [文化科学]
B946 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
刘萨诃及番禾瑞像的几个问题
被引量:
1
3
作者
丁得天
高倩
机构
兰州大学考古与博物馆学系
出处
《吕梁学院学报》
2011年第6期51-55,共5页
文摘
据佛籍和敦煌遗书记载,东晋高僧刘萨诃原活动在江东一带,后往天竺西行求法时途经河西走廊,并在此"授记",将来会有佛像从凉州番禾县望御谷的山岩中出世。尔后80多年,出现了雷震山裂,挺出瑞像等种种离奇神异的事迹,这就应验了刘萨诃的预言。因之出现了固定模式的佛像——番禾瑞像,刘萨诃的故事、番禾瑞像及其信仰随之广为流传,在番禾县当地尤甚。
关键词
刘萨诃
授记
番禾瑞像
Keywords
liu sahe
prophecy
Fanhe - Ruixiang
分类号
B949 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
唐代石雕刘萨诃瑞像初步研究
被引量:
6
4
作者
文静
魏文斌
机构
甘肃省博物馆
麦积山石窟艺术研究所
出处
《华夏考古》
CSSCI
北大核心
2011年第2期94-102,I0015,I0016,共11页
文摘
刘萨诃瑞像除了敦煌莫高窟唐至宋代的塑像与壁画以及刺绣作品外,甘肃永昌圣容寺现存的摩崖立佛被确定为北周时期的石雕刘萨诃瑞像,且为刘萨诃所预言在北周时期出现的凉州番禾郡御容山石像。笔者在参阅各种图录以及实际的调查中,又发现了五处分属于初唐、盛唐和晚唐的单体石雕或石窟中的刘萨诃瑞像。本文即对之进行考证,并谈一些粗浅的认识。
关键词
唐代
石雕
刘萨诃
Keywords
Tang Period
stone - carved images
liu sahe
分类号
K879.3 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
再谈唐代倚山立佛式“圣容像”——从开元二十五年贾元封等八人造玉石圣容像谈起
张小刚
《敦煌研究》
北大核心
2023
0
下载PDF
职称材料
2
白铁余起事佛教背景考察
张朝富
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012
1
下载PDF
职称材料
3
刘萨诃及番禾瑞像的几个问题
丁得天
高倩
《吕梁学院学报》
2011
1
下载PDF
职称材料
4
唐代石雕刘萨诃瑞像初步研究
文静
魏文斌
《华夏考古》
CSSCI
北大核心
2011
6
原文传递
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