柳宗元心理空间原点与审美观照方式的矛盾探究——基于“永州八记”与《囚山赋》等骚赋对读

“永州八记”是柳宗元代表性的山水游记散文,其骚赋《囚山赋》同样作于永州,此二者虽同写一地之景,却在空间感上有大小之异、原点定位之区分,在观察视点上有俯察仰观之不同、“旷如”“奥如”之别等种种矛盾。正如章士钊在《柳文指要》中所指出的,“将《永州八记》与《囚山赋》对读,同一地也,而所处者感情之向背,如此其风马牛不相及”,然此种“乐”“囚”心情之差却是“罪人”身份的自陈和“羁囚”心理的经久延续而呈现出的两种不同表现形式。

傅增湘与朱文钧交往事迹钩沉

傅增湘与朱文钧同为近代著名藏书家,二人交游或始于1921年,止于1937年朱文钧逝世,历时十余载。两人以书为缘,交往活动有集会、借书、校书、鉴定版本等。傅增湘对朱文钧在古籍收藏、鉴定方面的功力颇为赏识,朱文钧家藏善本对傅增湘的校勘事业也帮助良多。本文从两人书信、题跋、日记、年谱、书目等文献中辑录相关信息,梳理出二人之间的交往脉络,还原一代藏书家之间的书缘及友谊。

基于中医传承辅助系统分析刘云山主任医师治疗小儿泄泻用药经验

目的:基于中医传承辅助平台(V2.0)软件,分析刘云山主任医师治疗小儿泄泻用药经验。方法:收集刘云山主任医师治疗小儿泄泻的病案,录入"中医传承辅助平台",采用该软件集成的规则分析、改进互信息法等数据挖掘方法,分析刘云山主任医师治疗小儿泄泻用药经验。结果:对筛选出的101个处方进行分析,确定处方中各种药物的使用频次,药物之间的关联规则。结论:刘云山主任医师在治疗小儿泄泻强调标本兼顾,治宜健脾利湿为主,必要时佐以消食、柔肝、养阴生津之品,慎用苦寒、收涩药。中医传承辅助系统可用于名老中医临床经验分析与总结。

江苏泗洪县柳山地区热液铜矿化地质特征与找矿

柳山地区大地构造位于华北地台南缘,秦岭-大别造山带的东延部分,苏鲁超高压变质带南部,郯庐断裂带东侧。构造、岩浆活动强烈,热液活动具有多期性,节理、裂隙发育,具有形成热液型脉状铜矿床的条件。通过矿区地质特征,构造破碎带含矿性研究表明,该地区左口小贤庄王氏(组)群中均见有热液脉状充填型铜矿化,具有形成热液型脉状铜矿床的条件,可以进一步开展地质工作。

刘寿山教授治疗椎动脉型颈椎病经验介绍

全国著名中医骨伤科专家,中华中医药学会骨伤分会主任委员、世界中医药学会联合会骨伤专业委员会会长刘寿山教授在40余年临床实践中,对椎动脉型颈椎病有独到的见解及经验。文章从刘老对椎动脉型颈椎病的认识、辨证论治的经验及用药特点三方面进行了总结,以供同道探讨及借鉴。

唐代状元刘单杂考

唐代状元刘单的最后职任应为礼部侍郎,担任过一次知贡举,去世于完成大历六年的试事之后,享年60岁左右。入仕初期当过多年安西节度使判官,此时已届中年。天宝十三载前后当过一任奉先县尉,此后曾任司勋郎中。擅长绘画。可能是浙江人,岐山只是他的祖籍。

《文选集注·奏弹刘整》发微

《奏弹刘整》一文体例奇特,不仅为散体,还夹杂着当时的方言口语。这种文体上的混乱皆因注家妄引本状、供词、吏议忝入正文所致。本文在比勘《文选集注》与诸后出刻本的基础上,依据《文选集注》中的陆善经注和编者案语,对《奏弹刘整》正文及李善注文旧貌作了一番复原工作,并探讨了其递变过程中的影响因素。

老官山汉墓医简《六十病方》体例初考

老官山汉墓医简《六十病方》以15枚有病方编号的题名简为目录,约200支与题名简编号相对应的病方简为正文,二者共同构成了《六十病方》的主体结构。研究中发现《六十病方》的具体内容特点表现在如下几个方面:主治病症、药物方剂、制用之法、禁忌事项书写完整规范,多处有前缀中圆点的"其一曰"提示性文字运用,一些条文给出方剂的文献来源等等。通过综合考察《六十病方》的整体结构和局部特点,可以认为《六十病方》是经过加工整理后相对成熟的医学文献。此外,《六十病方》中存在的少数残碎医简,因为具有潜在的文字辨识价值,应该得到足够的重视。

老官山汉墓医简《六十病方》排序研究(续完)

老官山汉墓医简《六十病方》出土时,维护其竹简顺序的编绳早已风化灭裂,更因为竹简首尾文字每有残损,故排序成为研究中的重点和难点。如果这一问题不能得到顺利解决,全部内容将支离破碎,难以成篇,影响其他工作的深入开展。实践证明,对于《六十病方》宏观体例、文字特点和残简特征的准确把握有助于达成相对合理的排序结果。

刘子翚及其诗歌成就简论

简述刘子翚的生平与著述。运用抽样考察和定性分析相结合的方法,分析刘子翚的诗作具有题材广泛、思想深刻和特点,艺术上具有沉痛悲壮、明朗豪爽的总体特色和转益多师、不拘一格的多样化风格,为后起许多诗人提供了许多有益的借鉴。

老官山汉墓医简《六十病方》排序研究

老官山汉墓医简《六十病方》出土时,维护其竹简顺序的编绳早已风化灭裂,更因为竹简首尾文字每有残损,故排序成为研究中的重点和难点。如果这一问题不能得到顺利解决,全部内容将支离破碎,难以成篇,影响其他工作的深入开展。实践证明,对于《六十病方》宏观体例、文字特点和残简特征的准确把握有助于达成相对合理的排序结果。

淡泊明志、宁静致远——名老中医刘云山成才之路

全国名老中医刘云山主任中医师,临床经验丰富,诊治效果显著,医德高尚,治学严谨,深得群众信任。文章回顾了刘云山老中医的从医经历,就刘云山老中医的治学道路、治学方法以及成名途径展开叙述,系统总结探讨了刘老成才的经验,为后来学者及中医人才的培养提供借鉴。

《三国演义》与《水浒传》中的“义”之比较

追溯义的源流 ,并以此指导分析两部小说义的内涵与发展。探讨义在集团生活、集团政治中所发挥的作用以及集团内仁义、忠义风范的展现 ,求证两部小说的共同性。同时 ,探讨义在集团内部发展上所起的不同作用以及义与忠、仁、孝等结合上所处的不同地位。评价义在两部小说中所体现出的不同性质和局限性 。

唐代进士刘景、刘瞻里籍考

刘景、刘瞻,是唐代后期的两位进士,关于他们的里籍,古代方志和今日学者有广东连州和湖南郴州两种不同说法。据有关文献记载对这一问题进行考察,刘景、刘瞻极有可能就是郴州汝城人。

刘禅形象嬗变的诗学探究

史书上的刘禅是一个有道之君,他能任贤相良臣,被史家评为"不亦卓乎",而小说或民间中的刘禅却是一位庸主,是扶不起的阿斗。从历史形象到文学形象,刘禅形象的嬗变具有深刻的内涵,是作者罗贯中依据小说主题和情节发展的需要进行的艺术处理。

刘邦丰西纵放骊山徒的真实原因

关于刘邦纵放骊山徒的原因,学界一直沿用《史记·高祖本纪》中"徒多道亡,自度比至皆亡之"的说法,即害怕交不了差要受严惩故而行之。但从实际情况考察,这一经典解释又存在一系列破绽,诸如:押送行动没有配备应有的护送武装;徒夫被绳索绑缚,自己很难挣脱;出发第一天就出现大量逃亡事件;逃亡发生后,既不向上级报告,又不组织追捕,亦未采取补救措施;宿营地的选择存在明显失误等。从刘邦在秦末的一些活动来看,他具有纵徒举事的主观动机。经过他多年的苦心经营,已经形成了化解风险、实施预谋的潜在实力和条件。因此,丰西纵徒应是一场有计划、有预谋的活动。

从《大潜山房诗钞》看刘铭传的人格特征

刘铭传是晚清的一名杰出将领,他在应用西方科学技术方面很有成就。同时,他在传统诗文方面也有着很高的造诣,透过这些脍炙人口的诗篇可以窥探刘氏其人传统的价值取向和人格特征。

柳宗元的“囚居”意识与山水描摹——以《囚山赋》与《永州八记》为中心

柳宗元的《囚山赋》描写了永州自然环境的恶劣,并把群山比作禁锢自己的牢笼;《永州八记》则精致地描摹了永州幽僻冷寂的佳景以抒发抑郁之情。两者所绘之景及表达之情虽似不同,但实际都是柳宗元"罪囚"身份的自我认定与"囚居"意识强化的不同表现形式。"罪囚"形象的自我塑造与"囚居"意识的凸显,清晰地贯穿于柳宗元的永州诗文之中,甚至延续至其寓柳之作。

蕺山思想的定位之争——由编订《刘子节要》的争议展开

恽日初与黄宗羲围绕《刘子节要》的编纂之争,是蕺山学派割裂的重大事件之一。具体来说,黄宗羲认为恽日初在撰写《刘子节要》时所选文字不当,缺失“诚意新论”的重要内容,没有真正理解先师论“意”的本来面目,忽略了蕺山学中“独体”和“意根”、“慎独”和“诚意”相连的趋向,故而不能真正明晰先师学说的特点和精髓。恽日初受朱学影响较深,倾向于以“总周程而折中朱王”来定位蕺山之学;黄宗羲则更重王学,认为蕺山之学的核心在修正和恢复王学的真面目:因此,黄恽之争的实质就表现为蕺山思想的定位问题。