延安时期刘少奇共产党员修养理论探赜

延安时期刘少奇从中国革命的实际出发,系统阐述了共产党员的修养问题,并将其看作是在政治素质、理论学习、组织纪律和作风道德等四个方面的自我革命。在具体实践中,他强调提高政治素质是修养的重要指引,重视理论学习是修养的基本途径,加强组织纪律是修养的底线要求,淬炼作风道德是修养的必要补充,最终通过党员个人修养的提升,凝聚起党组织强大的战斗力。延安时期刘少奇共产党员修养理论作为保持共产党员纯洁性和先进性的教科书,对于新时代锤炼党员的政治品格、明确党员的学习方向、严肃民主政治生活以及涵养清正党风政风具有重要的现实意义。

刘少奇教育思想探究

针对新中国教育事业所面临的问题,刘少奇提出了推行“两种教育制度”、倡导社会办学、加强思想政治教育、注重家庭教育等思想。这些思想体现了刘少奇理论体系的实践性、目光着眼的全局性、教育方式的灵活性等特点。刘少奇的教育思想不仅对新中国早期教育事业的发展具有重要的历史作用,而且对推动教育为社会主义服务、鼓励多种形式办学、帮助学生树立正确价值导向等方面都具有重要现实启示。

刘少奇的共产党员“大任”观

共产党员要担当“大任”,这既是刘少奇共产党员修养理论体系的重要组成部分,又是每名党员需要牢记和解答的永恒课题、终身课题。该思想虽然诞生于新民主主义革命时期,但对于引导教育新时代共产党员理解为什么要担当“大任”,担当哪些“大任”,如何担当“大任”,具有重要的现实指导意义和推动作用;对于激励党员进一步坚定理想信念、提升能力素质、培育攻坚精神、自我约束养成等具有重要的示范意义和实践价值。

刘少奇勤廉为民修养及其现实意义

刘少奇同志提出了关于勤政廉洁、一心为民的重要思想理论,并以亲身行动予以践行,得到党内外广泛赞誉与认可,彰显了其卓越的勤廉为民修养。在梳理刘少奇关于勤廉为民理论阐述的基础上,结合理论形成的动因和刘少奇的客观实践,进而剖析勤廉为民修养的现实意义,以期推动党员和公职人员勤勉履职和廉洁奉公,切实把一心为民理念化为行动自觉,为实现中国梦夯实根基。

刘少奇党性修养思想及其当代价值

党性修养是中国共产党加强党的建设的重要方面,是党的先进性和纯洁性的重要保障。刘少奇的《论共产党员的修养》从党性的高度,明确提出了共产党员修养的任务,系统阐明了党性的内涵、党性修养的必要性,内容、目的、方法等等一系列问题,对党的建设产生了重大而深远的影响。刘少奇关于党性修养的思想,对于当前加强共产党员的修养,仍有其时代价值和现实指导意义。

刘少奇关于反腐倡廉问题的思考及其现实意义

反对腐败、建设廉洁政治,是中国共产党一贯坚持的鲜明政治立场,是人民关注的重大政治问题。刘少奇作为党的第一代领导集体的重要成员,在不同的历史阶段对反腐倡廉问题进行了深入思考,形成了科学而比较系统的反腐廉政思想。刘少奇对什么是腐化、腐化的表现形式、腐化产生的根源、对待腐化和反腐的态度、反腐倡廉的目标和手段、反腐廉政绩效的检验标准等问题进行了一系列深入思考,提出了比较系统的观点。深入研究刘少奇反腐廉政思想,对于新形势下推进党的先进性和纯洁性建设、社会主义廉洁政治建设均具有重要的理论和实践价值。

刘少奇反对官僚主义思想的特点及其启示

刘少奇在长期的革命和建设实践中,坚持从理论和实践上反对官僚主义,其鲜明特点是:倡导从民主的视角分析和克服官僚主义;强调改革和完善相关制度是克服官僚主义的治本之策;坚持群众路线,动员人民群众参与反对官僚主义的斗争;既认识到反对官僚主义斗争的长期性和渐进性,又强调要消除官僚主义的根源。考察刘少奇在反对官僚主义方面的探索,对当前反对"四风"有重要的启示意义。

中华人民共和国第一部宪法制定考论

中共中央领导人毛泽东等开始并不想立即制定1954年宪法。受毛泽东委托,刘少奇于1952年10月访苏时就中国暂不制定宪法而由《共同纲领》代替问题请教斯大林。由于斯大林坚持中国应尽快制定宪法,中国遂转而积极制定宪法,并于1954年颁布。1954年宪法的制定工作是认真的。但由于形势的迅速转变等多种原因,宪法的实施却成了问题。

中共中央工委统一华北解放区财经的探索

1947年3月底,中共中央机关一分为三。以刘少奇为书记的中共中央工作委员会辗转来到西柏坡,进行中共中央委托的工作,并于7月12日正式成立。统一华北各解放区的财政经济,是中共中央交给中央工委的一项重要任务。为此,中央工委领导成立了华北财经办事处,举行华北交通、军工、金融贸易等会议,展开统一华北解放区财政经济的一系列开创性工作,且明确提出新民主主义经济成分和发展新民主主义经济的重要方针政策,这就为新接管大中城市的金融贸易工作的顺利进行,为新民主主义经济的发展做了充分准备。中央工委统一和发展了各解放区的财经、军工、交通、度量衡,有力地支援了解放战争的迅速发展,为夺取全国政权作出了重大贡献,为解放后的财经工作统一领导和管理奠定了坚实基础,新中国财经工作的方针政策和构架雏形从此逐渐形成。

刘少奇在山东抗日根据地对群众路线的阐发与践行

1942年的山东抗日根据地危难重重。刘少奇来山东负有特殊使命。"群众是共产党的母亲,党是群众的儿子。"刘少奇为中国共产党人正确建立和处理与人民群众的亲密关系确定了根本基调。群众路线是党的生命线。研究刘少奇对群众路线的阐发和开展群众工作的经验,对践行党的群众路线,坚定信仰,增强党性,密切党群、干群和军民关系,具有重要的现实指导意义。

湖湘文化与刘少奇关于新四军发展的韬略思想

抗日战争进入到相持阶段后,刘少奇赴华中任华中局书记、华中部队总指挥部政治委员、新四军政治委员,对建立巩固的华中根据地和发展壮大华中军事力量卓有建树。他建立巩固的华中根据地和发展壮大新四军的韬略思想与湖湘文化的集大成者王船山的战争战略指导艺术有明显的学脉相承之处。

试办托拉斯始末

上世纪 60年代初到“文革”之前 ,我国试图借用西方托拉斯组织的管理经验来对新中国成立之初高度集中的工业管理体制进行改革。在刘少奇的主持下 ,全国上下曾举办了大小几十个试点 ,也取得了一定的经验 ;由于“左”的思想干扰 ,尤其是“文化大革命”的发动 。

《论党》与马克思主义中国化

马克思主义中国化是中国共产党成立以来几代人为之奋斗的一项伟大事业。刘少奇作为第一代领导集体的主要成员,以独特的视角从党建方面对马克思主义中国化作出了创新性的贡献,这一贡献集中体现在1945年七大作的《关于修改党章的报告》。《论党》以阐述党章的形式对党的性质、党建理论、毛泽东思想的科学内涵、群众路线等作了系统总结,成为中国化马克思主义建党理论的一次重大飞跃。

刘少奇学习和利用资本主义思想论要

经济落后国家在建设社会主义过程中 ,利用资本主义制度所创造的一切积极成果 ,发展社会主义生产力 ,是马克思主义的一条重要原理。刘少奇在新中国成立前后和后来的社会主义建设实践中 ,深刻阐述了在人民民主专政条件下 ,资本主义发展对中国社会生产力发展的作用。

刘少奇党建思想对儒家思想的继承与发展

刘少奇吸收儒家的修养论创立了共产党人的修养理论,吸收儒家的人生观,塑造了共产党人的高尚品质,吸收儒家的方法论,形成了共产党人的优良作风。作者认为,刘少奇的党的建设思想是正确对待我国历史上以儒家为代表的传统文化思想的典范。

建国前后刘少奇农业合作化思想的发展变化

建国前后,刘少奇曾就实现小农经济向社会主义的过渡问题进行了卓有成效的探索,但他在这一问题的认识上也存在着一定的历史局限性。而正是原有构想本身存在的不太严密和不尽合理的方面,在受到来自现实的冲击和挑战之后,使他最终放弃最初的设想,并转而支持毛泽东的做法。

刘少奇与苏联宪法的移植

新中国的宪政建设在发端之初就走上了移植外来法的道路,从宪法制定到宪政实践,均受到苏联宪政模式的广泛影响。在苏联宪法理论于中国大陆全面传播之时,刘少奇作为苏、中法律嫁接的桥梁,将苏联的制宪建议、宪政精神和选举制度等传入中国;通过移植苏联宪法,主持和参与新中国第一部宪法的制定工作,为"五四宪法"的诞生作出了卓越贡献。

浅析刘少奇关于党的宣传思想

宣传工作是涉及全局的重要工作,新时期搞好宣传工作意义十分重大。刘少奇同志是我党杰出的政治家、理论家,他对宣传工作的重要性和如何搞好宣传工作都有着十分精辟的论述,他的思想对搞好新时期的宣传工作仍有极强的指导作用。

刘少奇关于土地改革的思想主张及其历史作用

刘少奇在土地革命时期纠正查田运动中错划阶级成分的"左"倾错误;在抗日战争时期提出发动群众起来斗争的思想主张,并具体指导了山东根据地的减租减息运动;在解放战争时期提出了一系列有关平分土地的思想主张,并检讨、纠正土改运动中"左"的错误;新中国成立后由于很好地吸取了土改运动的历史经验教训,刘少奇能够指出"绝对平均主义"的"空想农业社会主义思想"对发展农村生产力的危害性,并提出我国集体农业经济发展的正确思想。这些思想主张为中国共产党完成土改这场深刻的社会变革作出了重要贡献,并丰富和发展了中国共产党的土地革命理论。

刘少奇与华中抗日根据地经济建设

抗日战争时期,刘少奇到达华中敌后以后,指出了敌后抗日根据地经济战线斗争的意义;领导制定了华中抗日根据地的各项经济政策,大力倡导发展农业和手工业;提出了“合理负担”的思想,要求实现部队经济民主化,部队不得兼做生意,尽可能地参加生产劳动,减轻人民负担。他还十分注意根据地财政经济干部素质的提高,有意识地为新中国的建设培养经济管理人才。