原创与整合:刘守华学术品格探寻

刘守华先生自20世纪中期以来,一直坚持学术研究的民族立场,致力于民间文学研究,他相继完成的5部故事学著作都具有开拓性意义,从而奠定了他在当代中国故事学领域的先行者地位;并逐步形成了自己独立的学术个性———整合与原创,这既是刘先生学术品格的基本维度,也是他在中国故事学领域倡导并积极实践的意义独特的学术理念。这对于当代学术界重申学术创新、强化学术品格具有启迪意义。

增强民间文学研究的学科对话力量——以刘守华主编《中国民间故事类型研究》为例

《中国民间故事类型研究》一书的出版,体现了中国学者充分理解民间故事的地方性与"国际性"特点的努力。故事类型的研究有助于把握中国民间故事的总体风貌,为探讨中国民间故事与其他民族、其他文化的民间故事之间的交流影响提供了基础。民间文化的研究亟待从学科建设、为文化建设提供传统文化资源等方面增强学科的对话力量。

对非物质文化遗产保护和民间文学的思考——读刘守华《非物质文化遗产保护与民间文学》

刘守华是我国著名的民间文学与非物质文化遗产研究的专家,他在《非物质文化遗产保护与民间文学》一书中认为,我们对于“非遗”应该采用区分形态、灵活对待的策略;重点在保护文化生态上,文化生态是一个系统工程;树立一种活态保护、以人为本的思想,只有这样,非物质文化遗产保护工作才能顺利健康发展。刘守华对于做学术一直有一种崇实的品格,60余年来一直从事着民间文学的研究,成果颇丰,对于具体的问题也从来是孜孜以求,这种学风是值得推崇的。

佛经翻译文学与跨文化追寻的努力——评刘守华先生的《佛经故事与中国民间故事演变》

刘守华先生专著《佛经故事与中国民间故事演变》,以跨文化比较视野进行民间文学的印度渊源研究,探讨了《六度集经》、《贤愚经》、《杂宝藏经》、《譬喻经》等佛典名著及许多佛经母题之于中国民间故事影响。著者运用母题理论揭示了印度民间故事进入佛经的两种主要方式。该著材料丰赡,取材特色在于广收中国多民族民间口头文学。这部厚重之作,对拓展佛教于民间文学影响研究,具有深远意义。

刘守华与“故事诗学”评说——以AT461型故事研究为中心

"AT461求好运"型故事的研究历史已近百余年,中国著名故事学家刘守华教授对此类型的中外文本进行长达三十余年的追踪研究,并将故事类型的中外研究成果和文本汇集成《一个蕴含史诗魅力的中国民间故事》一书,由北京大学出版社"东方文化集成"丛书出版,展现故事个案的国际研究进程及比较故事学的丰硕成果。AT461型故事之研究方法的不断发展也代表了中国故事学的文本研究历经"个案·对话·整体·诗学"的多重建构,逐渐形成故事诗学的研究范式。

宗教文学与民间文学的比较研究——从刘守华先生《佛经故事与中国民间故事演变》谈起

中国民间故事的源头纷繁复杂,宗教文化在其间起了重要作用。刘守华先生在民间文学研究领域较早关注宗教文化与民间故事的关系,在近三十年时间里,以系列论文和专著形式,以跨学科研究的视角,对道教传说、佛经故事等宗教文学与民间故事之间同源异流、不约而同、交流影响等复杂的关系进行资料翔实的比较、剖析与论证。《道教与中国民间文学》和《佛经故事与中国民间故事演变》在出版后,产生广泛影响,屡获荣誉,也表明民间文学与宗教文学领域的交叉研究还大有可为。