刘琨的人格与文风

历史上的刘琨向来是以直节名臣加民族英雄的形象出现的,他的诗文因此笼上了一层圣洁的光圈,更由于他的现存诗文均作于永嘉元年任并州刺史后,所以人们便很少关注刘琨早年生活对其文学创作的影响。事实上,作家文风的形成因素是多方面的,刘琨也不例外。本文试图从刘琨的家世、气质、才能以及早年政治、文学活动对其人格正、负两方面的影响,探讨刘琨的人格特征(包括道德人格与心理人格)与其文风之间的关系,从而达到对其文风形成原因全面、客观的认识。

论刘琨的儒家思想及其在创作中的表现

刘琨是两晋之交的重要作家,他现存的四篇作品均是后期所作,在诗歌史上获得了很高的评价。刘琨的诗文创作和生平思想以永嘉元年为分期,前期以老庄思想为主;后期受到社会环境等因素的影响,转而面对现实,诗文创作上一改西晋诗风的绮靡,而颇具建安风骨。

《魏书·卫操传》所附桓帝碑辨疑

《魏书》卷二十三《卫操传》所附"桓帝猗?碑",可以"认定"~①的碑文原文约1030余字。碑文撰于西晋末年,碑主为早期拓跋史上的桓帝猗?。但细审该碑,疑点重重。《魏书》所录碑文不可能全部来自猗?碑,史臣改窜之处不止一端。除"首题"及前3段篇首文字可以认定为史臣改窜外,碑文所涉史实似有猗?以后的拓跋事迹,疑羼入猗卢碑乃至他碑文字,全篇应是杂糅多碑文字而成。

北京石景山八角村魏晋墓的年代及墓主问题

石景山八角村魏晋墓是北京地区发现的一座出有特殊壁画石龛的重要墓葬。石龛出现的原因必与墓葬的时代背景及墓主人身份密切相关。本文从"晋制"演变发展的角度考察该墓墓葬形制和随葬品的年代范围,首先进一步研究充实魏晋都城洛阳地区"晋制"墓葬的演变序列和阶段性特点,然后以之为参照,建立北京地区魏晋墓葬的演变系统,从而认为该墓的年代为西晋晚期,下限可到十六国初期。石龛壁画的中心图像是执麈尾正坐的男墓主人,这一形象是改进东汉旧样后、创新于幽州地区的新图式,体现了与幽州鲜卑的文化联系。本文由此进一步推测,八角村墓墓主人为遇害于蓟城的西晋并州刺史刘琨,该墓为二次改葬墓,石龛为段部鲜卑单于供奉的祭龛。

馆藏《同治七年湖南宁乡潘本源的功牌》释读考略

湖南省博物馆馆藏《同治七年湖南宁乡潘本源的功牌》是一件20世纪80年代初捐赠而来的晚清近代纸质文物。本文通过对其内容及随附捐赠信件进行释读研究,考析功牌颁发者的官衔、生平、政绩,以及晚清政府相关机构的设置、职能、级别信息等。结合颁发功牌的时间和具体事由,简述晚清时期功牌制度概要;分析湖南在对应历史时间点上的政治、经济、社会情况。以小见大,管窥晚清湖南乃至中国动荡的社会背景,以及功牌中相关历史人物与晚清民众在一定历史条件下的探索和斗争。