魏晋时期对于成佛主体的探讨

佛教传入中国伊始,即展开了其中国化的历程。中国佛教对于佛性(如来藏)思想的容受并不始自晋宋之际《涅槃经》的译传,相反,晋宋之际之所以发生般若空至佛性有之转变,《涅槃经》之所以能够在晋宋之际形成一股研究热潮,使佛性(如来藏)思想在其后成为中国佛教乃至整个东亚佛教最具特色的理念之一,都与魏晋时期对于成佛主体之探讨密切相关。本文详细梳理了鸠摩罗什来华以前中国学界、僧界对于成佛主体的研究,认为魏晋时期中国佛教界对于成佛主体之实体性、主体性、实践性之肯认,深刻影响了后来中国佛教对于佛性(如来藏)思想的接受方式。