唐代伊州通西州道路的变迁

唐代伊州通西州的道路经历了由南向北变迁的过程。今哈密盆地中部的沙尔湖,唐初水环境比较优越,唐人误将沙尔湖认作蒲昌海或蒲类海。唐初经沙尔湖水域有一条伊吾路,该道与后来的赤亭道(伊西路)和新开道(伊西北道)均不同。玄奘西行走的是伊吾路,交河道行军又在伊吾路的基础上开辟了柳中路。设置西州以后,唐朝以高昌城为军政中心经营蒲类海,开辟西州蒲昌县至罗护的道路。北庭都护府成立后,北庭逐渐成为东部天山的军政中心,中央与北庭的直接事务往来日趋频繁,伊州纳职县至罗护的道路被开辟为驿道。蒲昌县至罗护、纳职县至罗护两段道路连通,最终成为伊州通西州的驿道。

宋代政务处理中奏议留中的非制度性现象——以宋仁宗时期为中心

皇帝通常对既定政治制度不能随意兴废,但可在政治运行过程中使非制度性政治行为常态化。宋仁宗时期,政务处理空间后移,官员奏议多呈送禁中,待君主以文书裁定。在这一过程中,仁宗有意扩大了留中奏议的范围,使得奏议留中成为奏议处理的常态化手段。当皇帝留中奏议,欲以己意下发诏令时,若两制官员以缴还词头的方式阻滞政令下达,皇帝则会以熟状或内降的形式下发政令,从而绕开两制官员。官员对奏议留中的异议多针对政事本身,并不针对将留中作为奏议的处理方式。非制度性奏议留中这类政务处理方式有效弥补了正式制度的缺陷,使得君主的政务处理方式更加多元且富有弹性。

六仲养骨药贴经皮给予的急性毒性、刺激性和过敏性

目的:评价六仲养骨药贴经皮肤给药后的急性毒性、刺激性以及过敏性等安全性。方法:急性毒性实验设有空白对照组和六仲养骨药贴浸膏51.8408倍临床剂量组(即399.6045 mg·cm^(-2)·d^(-1)),观察和记录动物一般状况,死亡情况、体重和饲料消耗量,血常规和血生化指标。在刺激性实验中六仲养骨药贴浸膏0.5 mL(剂量为66.6008 mg·cm^(-2)·d^(-1)),进行刺激强度评价和统计学处理。在豚鼠主动皮肤过敏性实验中六仲养骨药贴浸膏0.2 mL(即26.6403 mg·cm^(-2)·d^(-1)),观察动物是否有哮喘、站立不稳或休克等严重的全身性过敏反应出现。结果:急性毒性实验能降低雄性兔的平均红细胞血红蛋白浓度;降低雌性兔的葡萄糖、尿素、甘油三酯、总蛋白和总胆红素的含量。过敏性实验中受试物减轻雄性动物体重,升高雌性动物体重;能减轻实验后期一个时间点时雄性和雌性动物的饲料消耗量。结论:六仲养骨药贴浸膏经皮给药后均无明显的皮肤急性毒性、刺激性以及过敏性,故临床上可在说明书的指导下合理使用六仲养骨药贴。

砾岩油藏水淹层定量识别方法——以新疆克拉玛依油田六中区克下组为例

新疆克拉玛依油田砾岩油藏经过40年的注水开发,目前已进入高含水开发阶段,准确识别水淹层、定量划分水淹级别已经成为老区油藏开发调整的重点和难点。以克拉玛依油田六中区克下组砾岩油藏为研究对象,利用2006年重点调整的3口密闭取心井的岩心资料,结合砾岩油藏的实际地质特点,分析了砾岩油藏各种储层参数的影响因素。选择符合砾岩油藏地质特征和开发规律的测井曲线,基于交会图和多元线性回归的方法,建立了六中区克下组物性、岩性、产水率以及水驱指数等各种解释模型,并从中提取出产水率、含油饱和度和水驱指数3个水淹特征参数。以3个参数为定量判断水淹级别的主要依据,结合水淹层电阻率的定性识别图版,制定了砾岩油藏水淹层定量识别的规则和方法。以上技术应用到六中区克下组实际的水淹层解释中,综合解释符合率为84.36%,达到了实际解释的精度,最终形成了一套砾岩油藏水淹层定量识别的评价技术,提高了水淹层的解释精度和符合率。

克拉玛依油田六中区克下组沉积微相分析

分析克拉玛依油田六中区克下组沉积环境,指出不同沉积微相储集性能与含油性之间关系,为后期开发调整提供依据.研究野外露头、岩心及化验资料等,在确定研究区沉积环境基础上,分析沉积微相展布特征,指出沉积微相与含油性之间关系.结果表明:研究区为以辫状河为主的冲积扇,主要发育扇中和扇缘亚相,依据各微相类型的岩性、沉积构造及测井曲线形态等特征,将扇中亚相分为辫流水道、辫流砂岛和漫流带等微相,扇缘亚相分为径流水道和泛洪带微相.不同沉积旋回内沉积微相的空间展布规律:下部中期旋回砂体呈连片状,厚度大,延伸范围广;中部中期旋回砂体以宽带状为主,厚度较薄,延伸范围较窄;上部中期旋回砂体以窄条带状为主,厚度薄,延伸范围窄.储层物性稍差的侧缘—漫流带及砂体井控程度较低的窄条带状砂体是剩余油挖潜的主要对象.

缓速酸在柳赞地区中、深层的应用

针对柳赞中、深区块油藏埋藏较深,储层物性较差,泥质含量高,常规酸液体系有效率低(仅为53.3%)等问题,分析了该区块地层特性,确定了影响酸化有效率的因素。通过室内缓速剂评价实验、主体酸浓度筛选实验、缓蚀实验、铁离子稳定剂实验,确定了缓速酸体系配方。制定了选井原则,对15口井进行了现场施工,有效率提高到85%。解决了柳赞中、深层地区高温、低渗地层解堵存在的技术难题。

邸报与中晚明的公开议政

作为处理公共事务的政治治理,政治的生命与活力在于公开,公开方可赋予政治治理以理性精神。以儒家传统话语而言,则为决之"公论","公是非于天下"。然而这一点的实现,则需要相应的媒介作为载体。本文所探讨的邸报,就是"公论"与"公是非"的介质。中晚明的邸报,其承载内容之全面,覆盖范围之广,传播速度之快,不仅使明代政治呈现高度的公开透明性,而且有效促进了儒家士大夫的议政热情。晚明的"清议"风行,也与此有很大的关联。以明代历史沿革而言,邸报之从无到有,至万历臻于极致,进而延续至明亡,体现了儒家士大夫为实现自身的政治理想于政治制度建置上的努力。

大海道史探

大海道之名出自于《西州图经》,文书发现于新疆。罗布泊于隋唐称大海,故有大海道之名。大海道随罗布 泊迁移而兴衰,成为一条神秘的古道。

元代柳中佛教神圣地位的呈现与成因

元代畏兀儿高僧智泉(回鹘文写作?is?n或?isuya,?isuin)为敦煌册子本Or. 8212-108回鹘文《说心性经》的作者,其名见于该文献的尾跋和哲理诗中,但对其生平事迹,学界知之甚少,仅知其活动地点为大都的gao lenhua寺,即今北京高梁河畔之元代皇家寺院——大护国仁王寺。随着敦煌莫高窟北区出土文献的整理刊布,关于该法师的资料逐步增多,尤其是敦煌本B140:5回鹘文《文殊师利所说不思议佛境界经》记载智泉法师出生于ü? Lük?üng Bal?q,其地相当于今吐鲁番鄯善县境鲁克沁镇,即汉代的柳中。这里自汉代以来以至于唐代,一直是西域地区比较重要的一座城市。高昌回鹘时期,这里佛教发达,寺院经济繁荣,长期充任高昌回鹘王国的经济中心之一,而且政治地位也很高,从回鹘文文书和史书记载分析,其经济地位与政治地位似乎都仅仅次于首都高昌。各种因素的交互作用,使元代柳中城逐渐发展成为彼时畏兀儿佛教徒心目中的圣城。

明万历朝奏疏“留中”现象探析

“留中”指皇帝将臣属的奏疏不做批示下发而留置内廷。万历朝奏疏“留中”事例萌于神宗初政时期，万历中期以后趋于严重，成为凸显的政治现象。这一现象使得国家行政中枢的运转机制被破坏，政府功能亦随之下降。万历朝奏疏“留中”现象发生的原因主要在于后张居正时代国家行政中枢内部矛盾的激化以及君臣双方的严重冲突。奏疏“留中”既反映万历朝政治上层统合力之趋弱，又映衬出明代政治文化对君主绝对专制保留的些许约束，这种约束与明代士大夫的政治价值意识密切相关。

汉唐柳中屯田及对当今东疆社会稳定的启示

自汉代以来,柳中就是西域重要的屯田基地,唐代柳中所在西州成为唐朝经略西域的后方基地。此后,至少自清代以来包括哈密、吐鲁番在内的整个东疆是新疆最为安定、经济最为发展的地区之一。柳中是东疆社会的缩影,研究柳中社会稳定与屯田的关系,对于今天维护东疆地区乃至新疆的稳定及新疆生产建设兵团建设有着历史借鉴意义。

柳中古城形制初探

本文通过收集和整理柳中古城相关历史资料、早期航空影像图、最新航拍影像图及测绘成果图,结合实地调查,新发现居住区及后院内有大量断断续续的墙址建筑。从其走向和分布范围来看,初步可以判定城址的外城、内城及关城的形制和边界范围,此次研究对柳中古城保存现状及分布规模有更深入、直观的认识,为今后的城址保护规划和展示利用提供了科学的依据。

北宋奏议留中考论

奏议留中即"皇帝"将大臣所上的奏议留中不发。北宋时期,留中的奏议可分规定之内章奏处理方式的奏议留中、皇帝对奏议的随时留中以及大臣乞求留中这三种情况。大臣对皇帝将奏议随时留中则持不同态度,有的大臣对此愤懑,有的则表示赞同并且主动乞求将奏章留中。奏议的留中会使得朝政不明,造成大臣之间互相攻击,甚至伪造奏章诬陷忠良等弊端,但是奏议留中也可以作为君臣政见不一时的缓冲带,更是保全敢于直言的大臣的一种措施。留中现象在北宋频繁出现的原因不外乎政治制度运转过程中人为因素的介入。