易地迁建中“大娘”的性别身份与生计重构——以黄河滩S安置社区农村老年妇女的经济实践策略为例

黄河滩区迁建等移民搬迁民生工程能有效帮助群众走出发展的困境,但移民安置后面临的生计冲击亦不容小觑。学界对移民搬迁后的生计状况及政策支持已作出详尽的探讨,然而相关研究往往缺乏性别研究的视角,也较少考察移民如何发挥自身能动性来应对生计的变化和重构日常生活。以黄河滩区居民迁建项目作为背景,聚焦鲁西北S外迁安置社区老年妇女这一常被认为处于弱势地位的群体,分析她们如何运用各种性别化策略应对安置后生计危机的。研究发现,一方面,在移民安置后的日常生活实践中,农村老年妇女既会通过展演“弱势的女性气质”与基层干部进行利益协商,也会及时切换自身性别角色,成为重建家庭生活的主导者;但另一方面,受制于“贤妻良母”、隔代抚养“代母职”等性别身份想象,她们只能在繁重的家务和看护劳动的缝隙打着各式零工帮补家计。通过照见农村老年妇女应对生活困难的非凡韧性,不仅可呈现出移民安置这一特定情境下女性主体性的具体实践经验,还可勾勒出移民搬迁中性别身份认同与经济实践相互作用的复杂路径。

乡村振兴背景下重大水电工程移民可持续生计评价研究——基于南水北调丹江口河南库区的实证调研

“乡村振兴战略”一经提出,就因其在我国全面建设社会主义现代化国家进程中占据的重要地位受到广泛关注。乡村振兴战略的总体目标要求与重大水电工程移民后期的发展目标在改善人民生活方面具有高度的一致性,为重大水电工程移民发展带来新机遇。本文基于乡村振兴战略的目标要求,根据英国国际发展署的可持续生计分析框架,选取物质基础、生活环境和社会适应性3个维度,构建了重大水电工程移民可持续生计评价指标体系,并基于复合模糊物元与层次分析法,建立了重大水电工程移民可持续生计综合评估数学模型,最后选取南水北调丹江口河南库区移民进行实证分析。结果表明:南水北调丹江口河南库区移民总体生计情况的调查现值与生计维持目标、可持续生计目标分别相差0.0085、0.1725,说明南水北调丹江口河南库区移民的生活状况总体上已经达到了可持续生活的标准,但是离可持续生活目标还有一段距离,这主要是由于经济基础与社会适应能力所造成的。因此,移民管理机构应该努力调整产业结构、增加移民收入,帮助移民尽快融入当地社会,促进移民生计尽快实现可持续发展。

铜陵市“四好农村路”民生工程建设探析

针对铜陵市“四好农村路”民生工程建设过程中存在的资金紧张、后续管养不及时等问题,分析了项目建设与管养现状。通过实地调研获取了铜陵市“四好农村路”建设的完成情况,并采用数据分析的方法进行论述。结果表明,优化工程建设计划和民生工程管理是“四好农村路”后续建设的可行路径。

三跨连续钢箱系杆拱桥的设计与施工

壁虎河大桥复建工程为扬州市重大民生工程。桥梁跨越省级流域性骨干河道壁虎河,该河为淮河入江水道,承担重要泄洪和排涝功能。主桥采用(41+150+41)m三跨连续钢箱系杆拱结构,桥梁采用少支架拼装施工,桥梁布跨和施工方案已充分考虑河道的排泄影响。通过主要介绍跨壁虎河三跨连续钢箱系杆拱桥的总体设计、结构设计、结构计算、施工方案等内容,为类似工程提供参考和借鉴。

创设有效问题情景 培养探究合作能力

基于素质教育理念,各级各类学校更加重视培养学生的综合素质。而在数学课堂教学中创设有效的问题情景,有助于激发学生的数学学习兴趣,培养学生的数学思维和探究合作能力等综合素质,促进学生全面发展。以问题情景培养学生探究合作能力的策略有:以生活性问题情景激发学生的学习兴趣,以层次性问题情景促使学生独立思考,以项目性问题情景引导学生深入探究,以活动性问题情景培养学生的合作能力,以开放性问题情景培养学生的创新能力。

安徽省大规模白内障防盲手术中人工晶体测量度数的分布特点

目的分析安徽省大规模白内障防盲手术中人工晶体测量度数的分布特点。方法统计2008年安徽省民生工程项目中白内障手术患者10218例,记录人工晶体度数的测量方法、测量值。结果人工晶体测量度数的分布状态:最大值38.90D,最小值-14.00D,中位数21.00D,<4.00D频率为3.1%,4.00D≤IOL<10.00D频率为4.1%,10.00D≤IOL<15.00D频率为4.7%,15.00D≤IOL<17.00D频率为4.6%,17.00D≤IOL<19.00D频率为8.7%,19.00D≤IOL<21.00D频率为21.3%,21.00D≤IOL<23.00D频率为30.4%,23.00D≤I-OL<25.00D频率为16.1%,25.00D≤IOL<27.00D频率为5.3%,27.00D≥频率为1.3%。结论安徽省白内障防盲手术中人工晶体测量度数呈负偏峰分布,有集中趋势,17.00D≤IOL<25.00D的频率为76.5%。

生态修复项目成本-效益动态评估

生态系统服务价值评估是全球生态学和经济学研究的热点领域,然而,多数学者在开展生态系统服务价值估算时忽略了生态系统在提供服务时所需要的成本或者仅仅计算了部分成本;生态系统服务净价值评估方法虽然对生态系统服务价值评估方法进行了改进,但没有考虑生态修复项目实施前和实施后土地景观变化引起净价值的变化,获得的结果只能反映土地利用的静态效益,不能反映生态修复项目引起土地变更的成本-收益动态变化。因此,构建基于生态系统服务和投入产出相结合的生态修复项目成本-效益动态评估新方法,是生态修复研究领域的重要科学问题。为了弥补这一领域的不足,该研究构建了生态工程成本-效益动态评估新方法,并以三北防护林、天然林保护、退耕还林工程为研究案例,验证了这一评估方法。结果表明,与项目实施前相比,三北防护林、天然林保护、退耕还林工程每年增加的净收益分别为461.7×10^(9)、2930.5×10^(9)、530.1×10^(9)元,收益率分别为29.3%、328.9%、77.0%。六种典型生态修复措施中退耕地种植经济林、荒地种植经济林和天然植被恢复能够在每个省产生净收益,荒地造林、飞播造林和退耕还林的实施会在部分地区产生损耗。依据成本-效益动态评估方法核算的结果可以帮助政府部门选择最佳土地利用和保护措施,最大限度地提高生态修复项目的生态经济效益。由于不同地区社会经济条件和资源禀赋存在较大差异,尊重区域差异因地制宜的生态修复非常必要。

医疗保险个人账户何去何从——从深圳平安保险试点看引入相互保险因素的前景

改革开放40年来,我国城镇职工基本医疗保险制度为经济社会发展作出重要贡献。但近年来,由于个人账户基金积累规模越来越大,要求改革的呼声越来越高,有观点甚至提出取消个人账户。个人账户受到质疑的主要原因包括缺乏共济性、激励性有限、存在贬值风险、管理成本高等。文本对2016年以来深圳市和平安保险联合进行的个人账户改革试点进行评述,认为深圳试点成就显著,社会保险与商业保险合作共赢是个人账户改革的一条出路;以此为基础,文本从行为经济学角度对个人账户的存废提出了看法,认为个人账户已形成一个"心理账户"的消费定势,在一定程度上可以约束医疗成本的支出,有利于缓解老年群体慢性病的支付压力,并可为未来构建"资产型"社会保障制度打下基础。问题在于个人账户需进行改革,而改革成功与否将成为个人账户存废的重要根据,如改革效果欠佳,取消账户将成为必然。由此,文本以平安保险在深圳的做法为起点,对个人账户改革的顶层设计提出政策性思考,即实现家庭成员共享的基本目标,采取主动管理的基本要求,引入商业保险机制的基本方向,尤其对引入相互保险因素的基本思路作了分析。

农村社区灾后生计发展项目的社会工作介入——一个整合性脱贫行动的分析框架

在汶川灾后的社会重建中,本土化的社工机构功不可没。受中国扶贫基金会、中国社会工作协会的资助,汶川县大同社会工作服务中心在该县映秀镇黄家院村开展了社区生计发展项目。结合项目实践,可以从本体论、认识论、方法论和价值观等四大维度,建构整合性的脱贫行动理论分析框架,以探索农村社区灾后重建的社会工作介入模式,从而在实践上印证了整合性脱贫行动理论在灾后农村社区发展中具有较强解释力和适切性,这对于我国特大型灾后农村社区重建与生计发展,具有重要的理论价值和现实意义。

英国赠款小流域治理管理项目示范流域农户可持续生计调查分析

以英国赠款小流域治理管理项目四条示范流域农户调查为基础,从可持续生计角度,对农户的贫困状况进行分析,指出项目区以简单的农耕生产和外出务工为主的生计模式抵御自然风险和社会风险的能力较差,可持续性低,今后的生态和扶贫项目应以综合改善农户生计为主,增强项目对贫困的持续性。

举办体育赛事惠及民生的发展方向思考

对举办体育赛事惠民生问题进行研究,旨在寻找举办体育赛事惠民生的对策,为民生体育健康发展提供参考依据。我国大型体育赛事举办过程中,暴露出一些地方城市盲目办体育赛事以及公众参与率较低等问题,要让城市居民在办体育赛事过程中得到实惠,需要多举办公益性体育赛事、赛事要贴近大众生活,形成竞技体育与大众体育的有效互动,通过办体育赛事促进全民健身运动的开展。

继往开来的西部大开发——中国经济发展的旷世之举

中国的西部大开发是巨大型国家应对经济发展区域协调难题的重大战略举措,所要解决的区域协调问题实质上是关系中国经济和社会可持续、包容性发展,以及国家安全的重大核心问题之一。西部大开发战略和政策的中心思想体现了要实现国家强盛和民生改善的双赢:“又好又快”。大开发与保生态的密切关系既是难处所在,也是创新所期。“金山银山”与“绿水青山”的互补性和统一性,在西部大开发20年历程中得到很好体现,也是世纪之交中国经济发展实现增长模式转换的标志性现象之一。经济全球化是人类发展的必然趋势,“一带一路”是中国进一步融入经济全球化的重大设想,在此国际经济大背景下,扩大西部地区对外开放,成为中国对外开放战略的重点之一。西部大开发意味着,中国经济发展从沿海开放时代转向内陆及全方位开放的时代,也是中国经济发展向全球化方向推进的划时代标志之一。进入疫情后的新时期,西部大开发战略将更加负有提高中国经济的安全质量和畅通效率的重大使命,建设高质量安全的经济和高水平畅通的大西部,是中国经济发展和国家治理的战略关键之一。

社会质量视角下的地方政府民生治理现代化研究

民生治理既是政府的职责所在也是实现群众基本权利和提高生活质量的保障。打造地方政府特色民生工程要具备完善的经济保障和广泛的社会参与,融入社会治理机制并最终实现民生治理现代化。社会质量理论中的社会—经济保障、社会凝聚、社会融合及社会赋权四个指标体系不但能够用来评价民生发展的问题与不足,还能够用来指导民生治理的现代化走向。以重庆市涪陵区为例,分析地方政府民生工程建设问题,从社会质量的角度探索民生治理新模式。实现民生治理现代化,首先要建立多元化的民生资源长效供应机制,为民生工程提供经济—社会保障;引入"共享发展"的现代化治理理念,增加民生治理的社会凝聚力;建立民生职能部门联动协调机制,全面增强民生治理的社会包容性;打造民生工程公民治理模式,增强民生治理的社会赋权力度。

林业重点工程对农民生计持续影响研究

通过对全国最具代表性的6个省区3375个样本农户连续16年的跟踪调研，深入分析了林业重点工程运行中的经验教训和亟需解决的问题，着重对工程在解决农民生计方面的问题进行了实证分析研究，提出了推动工程可持续发展的政策建议。

我国城市早餐工程“云服务”体系建设研究

早餐工程是与人民生活息息相关的民生工程、民心工程。多年来,我国政府投入大量人力、物力、财力,深入开展早餐工程建设,取得了显著成绩,但也存在一些突出的难点和问题,百姓早餐的安全性、便捷性问题尚未彻底解决。本文在调研北京居民早餐服务需求的基础上,提出电子商务服务搭载早餐模式的设想,并进而提出早餐工程"云服务"体系建设思路。将"云服务"思想融入早餐工程建设,在服务整合的前提下实现早餐服务的全覆盖、无障碍、零距离。

草场生态治理中的牧民收入影响因素研究——基于甘南草原的调研分析

以牧民收入作为主要考察对象,采用分位数回归对甘南牧区的牧户生计状况进行了实证分析。结果表明,农牧交错区与纯牧区牧民收入影响因素存在较大不同。农牧交错区牧民收入在不同分位点上受到家中有无外出务工人员、家中常住人口数量、距离集贸市场的远近、放牧牲畜的数量、有无科技培训、有无加入合作社等因素影响呈现不同。纯牧区牧民收入只受家中常住人口数量的显著影响。总体看来,牧民对补贴和放牧依赖度高,难以转变生计结构,为促进增收需倡导舍饲养殖,转变原有粗放的牧业生产结构,谋划牧业发展新思路。

关于我国森林城市建设规划的几点思考

阐述我国"森林城市建设"提出的背景及其全国创建活动现状,总结国家森林城市建设规划的基本思路及需核心把握的内容,给出了总体规划的技术路线。从挖掘地方乡土树种,注重全民参与,推进民生工程,注重游憩休闲绿色福利空间规划和地方森林文化建设等角度分析了规划中的几个重点问题。并就我国"创森"起步与探索阶段存在的数据获取准确度不高以及城市新造林面积任务完成难度大等问题进行了讨论。

论习近平新时代社会治理思想

党的十八大以来，习近平同志高度重视社会治理工作，提出了一系列与社会治理相关的宏大理论和重要论述。鉴于习近平新时代社会治理思想对现阶段全面深化改革和国家治理现代化的当代意义，故而对习近平新时代社会治理思想所开展的系列研究就具有鲜明的时代价值与实践意义。在此范式安排下，可以将其社会治理思想的重点归纳为坚持党的领导、改善民生工程、统筹城乡社区、促进社会组织发展、加强生态治理、推进社会体制改革、构建总体国家安全观等七个方面。与此同时，在当前社会治理的环境中，需要以习近平新时代社会治理思想为引领，在国家主导、培育引导、落实责任、创新机制、总结经验等五个方面作为全面深化改革的突破口和着力点，以期准确把握和领会习近平新时代社会治理思想的精髓与内涵。

民生制度工程是解决人民内部矛盾的着力点

民生问题是解决人民内部矛盾的切入点,制度建设是解决人民内部矛盾的落脚点,因之,民生制度工程成为解决人民内部矛盾的着力点。当前,解决人民内部矛盾就是要着力推进民生方面的制度建设,包括改革收入分配制度、建立城乡发展一体化制度、健全劳动就业制度、完善保障救助制度和改进社会管理制度等。与此同时,还要注意协调制度建设中的各种关系、克服制度的路径依赖、努力树立制度权威、建立健全制度的运行机制,力求将民生制度工程的建设成果加以落实。

作为一种类型和理想的道义社会

道义社会作为社会学类型研究的一种类型是当代中国利益相对均衡下的系统整合,是强国家、强社会发展模式雏形实现的良性体现,也因此成为分析中国当代民生工程建设的理论前提。其内涵是:第一,道义社会是以明确的国家、社会和个体责任为主体和基础的;第二,道义社会是以情感、道德等软性力量为主要社会维系手段和支撑;第三,道义社会是以民众和国家的整体受益和终极关怀为根本的;第四,道义社会是以人的本性为生存基础的。