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洛阳与汴梁:文化重心与政治重心的分离——关于11世纪80年代理学历史与思想的考察
被引量:
28
1
作者
葛兆光
《历史研究》
CSSCI
北大核心
2000年第5期24-37,共14页
11世纪七八十年代 ,北宋逐渐形成一个介于国家 (皇权 )与民众(个人 )之间的士绅阶层 ,他们以思想与国家分庭抗礼 ,以文化权力抵消着政治权力 ,试图使文化重心与政治中心取得平衡。而这种文化权力为了与政治权力对抗 ,逐渐建构了一种超...
11世纪七八十年代 ,北宋逐渐形成一个介于国家 (皇权 )与民众(个人 )之间的士绅阶层 ,他们以思想与国家分庭抗礼 ,以文化权力抵消着政治权力 ,试图使文化重心与政治中心取得平衡。而这种文化权力为了与政治权力对抗 ,逐渐建构了一种超越一切甚至是皇权之上的“理” ,作为批评政治的理论根据。他们用重新叙述和解释过的“道统”说、“性情”说以及新的经典 ,建构一种高调的道德理想主义与温和的文化保守主义思路 ,这就是后来理学兴起的基本背景。由于在位官僚与赋闲官僚的趋向不同 ,现实策略与文化理想的思路矛盾 ,使中国出现了前所未有的“政统”与“道统”、“师”与“吏”、政治重心与文化重心的分离和对立。
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关键词
文化重心
皇权
年代
洛阳
汴梁
政统
士绅阶层
政治权力
八十年
国家
全文增补中
题名
洛阳与汴梁:文化重心与政治重心的分离——关于11世纪80年代理学历史与思想的考察
被引量:
28
1
作者
葛兆光
机构
清华大学人文学院
出处
《历史研究》
CSSCI
北大核心
2000年第5期24-37,共14页
文摘
11世纪七八十年代 ,北宋逐渐形成一个介于国家 (皇权 )与民众(个人 )之间的士绅阶层 ,他们以思想与国家分庭抗礼 ,以文化权力抵消着政治权力 ,试图使文化重心与政治中心取得平衡。而这种文化权力为了与政治权力对抗 ,逐渐建构了一种超越一切甚至是皇权之上的“理” ,作为批评政治的理论根据。他们用重新叙述和解释过的“道统”说、“性情”说以及新的经典 ,建构一种高调的道德理想主义与温和的文化保守主义思路 ,这就是后来理学兴起的基本背景。由于在位官僚与赋闲官僚的趋向不同 ,现实策略与文化理想的思路矛盾 ,使中国出现了前所未有的“政统”与“道统”、“师”与“吏”、政治重心与文化重心的分离和对立。
关键词
文化重心
皇权
年代
洛阳
汴梁
政统
士绅阶层
政治权力
八十年
国家
Keywords
lixue/ gentry/ zheng tong/ dao tong/ ethical idealism/ cultural conservatism
分类号
K244 [历史地理—中国史]
K242 [历史地理—中国史]
全文增补中
题名
作者
出处
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被引量
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1
洛阳与汴梁:文化重心与政治重心的分离——关于11世纪80年代理学历史与思想的考察
葛兆光
《历史研究》
CSSCI
北大核心
2000
28
全文增补中
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