清光绪石印本《黔南苗蛮图说》考补

《黔南苗蛮图说》是罕见的清代民族史志文献,该文献在已经发现的贵州“苗蛮图”中,所载“苗蛮”种类最多,达86种。本文考证了该图说的版本为清代光绪年间的石印本,作者是临川桂馥(字筱薌)。完稿于光绪七年(1881年),光绪十六年石印本成书。该版本缺佚的第41种“苗蛮”是“补龙家”,本文对此进行了考证和填补。

论三国荆州之争——再评诸葛亮

东汉末年,荆州这个重要地区,为曹操、孙权、刘备三大军事集团所争夺,以至于公元208年发生赤壁之战。曹操败于孙刘联盟,而最后取得荆州的是孙权。刘备的失败,是由于诸葛亮战略错误所致。

隆中旅游地学资源及开发研究

隆中风景区的深度开发正处在一个仅限于人文旅游资源利用的困惑阶段。要想走出单一资源利用的“围城” ,隆中丰富的旅游地学资源将成为“泛隆中”风景区深度开发利用的主题。

《文心雕龙辨骚》“折衷”解义——以刘勰的“辨《骚》”为例

"折衷"作为《文心雕龙》的主要论文方法,其运用模式较典型地体现于《辨骚》篇。就"辨《骚》"而言,刘勰在对汉代诸家关于经、《骚》关系所持论点进行梳理,以及对于"骚经"(概指《楚辞》)本身进行"擘肌分理"的基础上,准确把握了关于这一问题的"势"和"理",即《辨骚》中《楚辞》"四同"、"四异"于经书的结论。关于这一点,在《楚辞》文本中是有迹可寻的。

关于刘勰的“变乎《骚》”——《文心雕龙·辨骚》“折衷”解义

"折衷"是刘勰的主要论文方法,《文心雕龙》"变乎《骚》"一语较典型地体现了他的这种"折衷"思维模式。在刘勰看来,体"资于故实"、数"酌于新声"是文"变"之"势"、"理",而《楚辞》则是对这两者的集中体现。"变乎《骚》"者,实指《骚》(概指《楚辞》)为文"变"之典范。

谌龙对阵李宗伟比赛技术运用手段及效果比较研究

运用文献资料法、录像观察法、数理统计法、比较分析等方法,对2012-2013年中国选手谌龙对阵马来西亚选手李宗伟的4场比赛技术运用手段及效果进行统计比较分析,探析了两位选手在发球、接发球以及相持中技战术运用手段的习性及效果,力图为中国羽毛球队进行针对性训练和在比赛中有效运用技战术提供可资借鉴的参考依据.

周瑜“时局论”与诸葛亮“隆中对”比较

三国早期,著名政治家周瑜和诸葛亮,分别发表了精辟的时局分析和论述。周瑜"时局论"在前,诸葛亮"隆中对"继之。本文总结、比较这两人的政治思想,立足思想层面深化认识这两位历史人物,进而揭示三国早期社会反抗思潮的理论来源。

心物关系中的生命意识——《文心雕龙》与《诗品》比较

《文心雕龙》和《诗品》不约而同地描绘了文学活动中心对物的勃发过程:萌动于咏情、发展于尚气和重兴、旨归于爱秀,心物关系理论蕴含刘勰和钟嵘共同的生命意识——感物的社会责任。刘勰在回归自然、回归儒家和道家的回归意识驱使下"拟容取心",心对物的情感是"见异"中求"趣新";钟嵘在"掎摭病利""干之以风力,润之以丹采"的精英意识驱动下"直寻""自然英旨",心对物的情感是怨悲。

《天中记》版本源流考略

《天中记》曾多次刊刻,据记载有五十卷本及六十卷本两种。五十卷本被认为刊刻于隆庆三年,这其实是一种误解。六十卷本先后有陈龙光校刻本及屠隆校刻本两种。屠隆校本因在陈耀文去世后的万历三十七年被翻刻,又因四库馆臣将其作为底本校勘后收入《四库全书》,以及道光间林则徐等人据其校刻,光绪间又据道光本翻刻,故为人熟知。但实际情况是,陈龙光校本不仅比屠隆校本早,且文字错讹更少,版本价值更高,更值得重视。

梁方仲与明清档案的整理

20世纪30年代中国史学转向浪潮中,老一辈学人陶孟和,春风化雨,兼容并蓄,为同仁们苦心擘画良好的学术环境。梁方仲、汤象龙、吴晗等史学新辈,参与明清档案的整理,自1930年至1937年倾力抄录明清财政经济史料,冀于二百年之中国经济发展作有系统的研究。他们创办史学研究会,阐释"新史学",开创出独具特色的学术风格和学术实践道路。

龙膺参与谼中结社活动考辨

关于龙膺参与谼中结社之事,清代陈田的说法造成学界以讹传讹。通过对汪道昆谼中结社情况及龙膺参与谼中结社活动的考辨。我们认为,汪道昆没有结"谼中诗社",自然,龙膺也没有"入汪司马谼中社",龙膺在谼中参与的结社活动,只有为宰白榆社。

奇联共欣赏 探骊得真珠——兼谈董味甘先生对重庆江津钟云舫长联的解读

清代重庆江津诗人钟云舫长达1612字的巨幅长联是目前国内发现的最长对联,气势恢弘,名扬四海,思想内容睿智深厚,艺术手法变化多姿,折射出浓郁的巴渝民俗文化与地域风情。联主神与物游,紧扣临江城楼周围景观及江津所处地域特色着笔,巧妙地以情驭理,借景抒情;立意高远,通过遥想巴蜀俊杰,来展现满腔的奇思异想;联中取自巴渝的传说,恰到好处地表露心迹。董味甘先生立足于文本对前代评点进行了再评点,其解读思考慎密、分析透彻,在综合比较、客观纠误、批判前注、另立新说诸方面用力甚勤,他视野开阔,旁征博引,熠熠生辉,自成一家,显示出深厚的学养和严谨的治学态度,也为激发后人对楹联的热爱和追求,做出了难得的贡献。

“農”“東”“龍”“童”“重”组同源词分化之考察——为纪念刘又辛先生、马文熙先生而作

同一声符的汉语同源词意义来源,分为从本义分化与从假借义分化两种类型。"農""東""龍""童"等类[厚重/大]同源词,是以*t+o/uη音节为基础而推演产生的,没有相应的形体依附,就借用其形体;"重"类与形体意义相匹配,属于本义分化。汉语同源词中借音产生的比本义分化的要多。

陇中民间音乐之“通渭小曲”初探

"通渭小曲"是流行在甘肃通渭境内的一种民间传统小戏剧。"通渭小曲"已成功申报为省级"非物质"文化遗产保护项目,因而对其进行重新整理和深度挖掘就显得更加重要。

社会各界重视内镜与微创医学发展

许多专家、领导对我国内镜与微创医学达发展予以殷切的期待和支持,不仅参会致辞,而且为内镜与微创医学发展题词。

蒙药忠伦阿汤的长期毒性实验研究

目的:观察蒙药忠伦阿汤对大鼠的长期毒性。方法:忠伦阿汤以临床等效剂量的50倍、25倍、12.5倍给大鼠连续灌胃15周,停药恢复性观察2周,分别检测大鼠体重,血液学和血液生化学指标,计算脏器系数,对重要脏器做病理组织学检查。结果:忠伦阿汤对大鼠的一般情况未造成明显影响,给药各组和对照组比较,均未见显著性差异,病理学检查未见相关脏器和组织有异常变化;恢复期未见大鼠有延迟毒性反应。结论:忠伦阿汤对大鼠的长期毒性实验研究结果提示,该药在临床剂量下长期服用是基本安全的。

PMC管理模式在国内长输油气管道建设中的应用分析——以中缅油气管道工程(国内段)为例

PMC作为一种新型项目管理承包模式,在国内长输油气管道项目中得到越来越多的应用。为此以中缅油气管道工程(国内段)为例,介绍了PMC管理模式的应用现状,分析了油气管道建设中应用PMC管理的一些问题,并总结了PMC管理模式在国内长输油气管道建设中的经验。

“道生法”:《黄帝四经》法思想的理路逻辑

《黄帝四经》是黄老学的奠基之作。其思想主旨是"案(按)法而治"。在阐述此思想主旨时,《黄帝四经》运用了比较特出的理路逻辑,彰显了黄老学独具魅力的特征。这种特色表现在它以道为理论基础,在"推天道以明人事"的逻辑基础上借助"一""二""多""名""分""无为而治"等范畴,演绎了其"道法"的创生、执法、司法、保障及监督等一套较为完整的法度体系。虽然《黄帝四经》的法治主旨比较明确,但毕竟为时代所限,相关的理论阐释并不系统,但其在"道法"基础上演绎凝练的"隆礼重法"思想对后世治道精神和治道模式产生了奠基性影响,所以有必要对其道法思想的理论逻辑进行梳理。

交通建设项目环境影响综合评价模型及应用

文章以秦岭终南山特长隧道项目为例,通过引入模糊层次综合分析法,建立了基于改进的层次分析法(IAHP),确定权重的交通建设项目环境影响的综合评价模型,论述了该模型的应用过程及其有效性。

HSE管理体系在中洛线的应用

介绍了HSE管理体系在中洛管道的建立过程和初步应用情况,指出了存在的问题和注意事项。领导重视是前提,全员培训是基础,加强考核是关键。