唐许公墓志铭:晚唐河朔地区的田庄标本

《保定市出土墓志选注》所刊唐许公墓志提供了唐代大土地所有者财产结构和田庄内部不动产结构的具体实证材料,反映了唐代后期大土地所有制背景下的庄园经济诸关系,为研究唐代后期的华北特别是河朔藩镇地区的大土地所有制提供了一个比较完整意义上的田庄标本。

唐李他仁墓志研究中的几个问题

《大唐右领军赠右骁卫大将军李他仁墓志》1989年出土于陕西西安市东郊,陕西省考古研究院孙铁山先生曾作过录文并考释,但墓志拓片至今未见公布,录文涉及问题仍不少,学界对该墓志亦未见新的考释。本稿利用近年发现的唐人墓志以及现存文献资料,并在孙氏录文及研究基础上,指出史料中"栅州"与"栅城"的关系和区别;认为李他仁并非所谓的靺鞨人,而是出身于世代为官的高句丽官僚家庭,他是在唐朝与新罗大兵压境的乾封年间投诚唐朝的;同时,对墓志记载、墓主最终官职、死亡时间以及对墓主后代记载存在问题,也做了深入论考。

新出土唐代文学家李当墓志考索

河南省偃师市新出了唐代文学家李当墓志。这方墓志提供了李当籍贯家世、生平经历、诗文著述等重要资料,记载了李当的科场经历和仕宦出处,牵连到牛李党争的人事关系,对于唐代科举史和政治史研究具有重要作用。李当是大诗人李益之子,其诗文撰著无疑受到李益的影响。该墓志也就有益于我们了解唐代文学家的家族传承特点,本身也是一篇难得的文学家传记。因此,李当墓志具有重要的文献学和文学价值。

洛阳新出的《李毂墓志》与李氏家族文学

洛阳新出一方李彀撰的《李毂墓志》。李毂生平事迹为史书所不载,志文所载李毂的世系情况可纠正《唐才子传校笺》李敬方世系之误,可补两《唐书·李憕传》李憕子嗣情况。其中,李毂所作的《粃句》一书可补唐代著述,志文言及的李氏兄弟俱业文一事展现了唐代文学的家族传统。

从王绾墓志看唐代私家奴婢生涯

洛阳新出土的墓志记述了中唐时期王绾李如愿藏夫妇在官吏杨彤家数十年的奴婢生涯,他们伺服三代主子,关系融洽。无论是主人得意于京城官场还是流放于岭南蛮荒,是平反回归于长安还是投靠亲戚于洛阳,私家奴婢的生活遭际随处体现着主仆之间尊贵卑贱的阶级差异。在良贱制度强制压迫下,奴婢的社会地位不因主人的荣辱浮沉而有任何改变。但是个别官宦人家为纪念值得褒扬的奴婢撰志刻石随葬,使之获得良人才能享用的丧葬物品,是极为特殊的个例。

墓志书写中的“徐氏家谱”与“唐国史补”——以新见唐徐观墓志为中心

河南孟州出土的唐代徐观墓志,具有重要的史料价值。志文中保存有徐观远祖西汉徐洎迁渡江南的记载,为当今徐氏族谱中的徐元洎始迁太末说提供了最早的佐证。志文对徐观生平事迹的记述,涉及晚唐的一些历史人物如王弘质、李执方、王茂元、崔彦昭、马举、郑延休,关联起一些重要事件,如在刘稹叛乱中镇守怀州、领兵解万善之围,在庞勋之乱中率领河阳军解寿州之围。其中许多细节均可弥补史籍记载之不足,为了解和研究晚唐历史的政治、官制等相关问题补充了新材料。

未见于史籍的唐代西南地区两次民族起事

出土的唐代《宋祯墓志》和《高足酉墓志》中,记载了西南地区未见于史籍的两次民族起事。两位墓志主人均参与对起事的平息过程。根据文献资料,第一次民族起事当为僚人所为,第二次当为"万州蛮"所为。由于史料缺乏,更详尽的史料还有待发掘。至于起事原因,主要还是与中央王朝的弊政有关。

唐许王李素节之子李琬、李琎墓志合考

本文从许王之子李琬、李琎两方墓志入手,结合相关史籍,对许王及被杀诸子年龄、被杀时间地点、初葬时间地点以及改葬时间地点进行了考证,对许王存活的四个儿子的事迹进行了考证,并对许王诸子的名字和排行进行了推测。

徐世昌家祠所藏唐人墓志初探

“中华民国”大总统徐世昌家祠藏有东魏、唐、宋、明四朝墓志多方,其中唐志四方,颇有代表性,据之可以订正传世文献的一些谬误。

无锡出土晚唐吴氏墓志录文校正——兼及“闾江山”“胥山”考辨

吴璀墓志和吴化平墓志于2012—2013年出土于江苏省无锡市滨湖区胡埭镇阖闾村的胥山湾,系无锡市文化遗产保护和考古研究所晚唐吴氏家族墓群船形砖室墓发掘成果。墓志磨泐,以致录文有较多缺误。两方墓志的出土对研究吴氏家族谱系、墓葬集聚地、吴氏回迁无锡的历史、唐代吴姓郡望等有重要意义。

唐徐恽及夫人姚氏墓志考述

１９９８年在伊川县彭婆镇许营村出土的唐徐恽及夫人姚氏墓志，详述了徐恽的生平事迹，也为徐恽神道碑的所在提供了确切位置。本文就两方墓志的有关问题进行了考证。

张说碑志文浅说

张说是唐代文章大家,他与苏廷硕二人的文章被时人誉为"燕许大手笔"。诰颂公文和碑志文是张说文章创作最为重要的两个部分,其碑志文在对墓主一生历史的述说的过程中,在题材、章法、文体等方面皆有新的创造,显示出了高度的文学创作水平,直接影响了其后的古文家。

中国农业博物馆征集唐彩绘陶俑年代考

中国农业博物馆从洛阳征集了15件彩绘陶俑及墓志一合,墓志显示墓主人为康子相,墓志为初唐著名宰相许敬宗所撰。本文通过对比研究这批彩绘陶俑,认为它们的年代应为盛唐时期即715年左右,和墓志显示的时间不一致。