America's Love-Hate Relation-ship with Its Lawyers Rosemary Adang

Hi American Professor, I’m a law student in China. In association with my field of study, I’d like toshare with you some of my reflections on the current situation here: China hasbeen constructing its legal system since the 1949 liberation and is now adapting itinto the new market economy. Once almost unheard of , the hiring of an

希斯克利夫的人性分析——读艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》

通过艾米莉·勃朗特的小说《呼啸山庄》中爱恨情仇这条主线,深刻剖析了男主人公希斯克利夫的人性,揭示了社会和时代对人性的诱因。

慈悲为怀:没有宽恕就没有未来——中西文化传统中的“宽恕”

中西文化传统中的“宽恕”是大不一样的。西方的“宽恕”是“为爱而爱”的终极关怀,体现了其“原罪”的价值维度。“原罪”说使“罪”被绝对化、先天化,人的尊严、权利、责任被绝对化、先天化了,并由此造成了信仰维度的存在。这是对人的局限性的自知。中国的“宽恕”是纲常伦理的处理原则,体现了其“原善”的价值维度。“原善”说使属性、本性被绝对化、先天化,人是自己的救主,人性高于神性,罪恶只是外来的污染,因而不存在共同责任,只存在道德责任。它“宽恕”的是可以“宽恕”的,并非不可“宽恕”者。这是对人的局限性的无知。但是,只有“宽恕”不可“宽恕”者,宽恕才存在。所以中国文化传统中的“宽恕”不是“宽恕”,“慈悲”不是“慈悲”。

力比多的压抑、投射与移置——《金锁记》人物悲剧心理因素解析

弗洛伊德认为,人的性本能即"力比多"是一切本能中最基本的内容,这也是我们解读《金锁记》人物心理因素的最佳注脚。力比多的压抑和投射的失败使七巧成为被害者,而力比多的移置又使她成为加害者。

《长夜漫漫路迢迢》中爱与恨的情感交织——用荣格原型理论解读人物关系

《长夜漫漫路迢迢》是尤金·奥尼尔的一部自传性家庭悲剧。剧中家庭成员间的爱恨情感相互交织。文章以爱与恨这2种情感为主线,分析剧中丈夫与妻子、父母与孩子之间爱恨情感的具体体现,并以荣格式原型的心理学为理论依据,探究剧中人物产生爱与恨情感的原因以及其中所体现的悲剧意义。根据荣格原型理论,阿尼玛和阿尼姆斯原型的存在影响了泰隆夫妻间的关系;个人无意识的存在则影响了他们与自己2个儿子间的关系。

论《死者》的重生主题——从雪景的象征意义谈起

詹姆斯.乔伊斯的短篇小说《死者》讲述了一个知识分子在雪中顿悟的故事。他从最初的沾沾自喜,走向否定自我,继而认识真我。雪景的描述贯穿了整篇小说。文章拟从其中三处雪景谈起,着重讨论这三场雪景下主人公的心理世界,从而展示出三场雪景中的主人公的心理变化过程,揭示他对祖国爱尔兰爱恨交织的情感态度。

爱且憎的父与母——探秘鲁迅对父亲与母亲的复杂感情和认识

在五四新文学中,"家"成为众多作家关注的焦点,也成了启蒙者反封建的阵地。同样,作为家庭的核心父亲、母亲形象也频繁地在鲁迅的小说中出现。在文本细读之下,发现在鲁迅的表述中父亲不只是专制家长,母亲不只是慈爱;父亲和母亲形象都是多样、复杂且隐秘零散的。在后期鲁迅的回忆性散文中不断出现父亲的影子,在日记和书信中又不断出现对母亲的表达,这些小说中父亲、母亲形象和散文、日记、书信中的关于父亲、母亲的记述又与通常表达的"孝子鲁迅"、"爱憎分明的鲁迅"有着很大的出入,呈现出复杂的现象。

“大旨谈情”与补天之恨——《红楼梦》思想价值再探

《红楼梦》的价值在于它不仅是一部描写爱情的小说,还对人的价值和社会出路作了终极探索。"大旨谈情"与"补天"之恨有机地联系在一起,成为小说的基本主题。而这一主题的形成,又与他的亲身经历有密切联系,作者把这种联系艺术化地体现于作品中,成为我们理解小说思想的一把钥匙。

谈美国西部小说《紫艾草骑士》中两位牛仔形象的塑造

赞恩·格雷是美国通俗小说作家,他的反映西部骑士生活的小说《紫艾草骑士》拥有庞大的读者群。小说中刻画的两位牛仔给人们留下深刻的印象,他们是西部牛仔的典型代表,其行为可歌可赞,令人钦佩。

分裂的双重性格 交织的爱恨之情——奥尼尔《长日入夜行》人物性格

通过分析奥尼尔自传体剧本《长日入夜行》中的人物玛丽、蒂龙、杰米和爱德蒙,看出他们几乎都有分裂的双重性格。他们爱其他家庭成员,却又相互抱怨甚至憎恨,爱和恨交织在一起。奥尼尔通过对他们的刻画和剖析,表达了他对家人的怀恋和宽容之情。

道似有情却无情——论吴组缃的《菉竹山房》中主人公复杂的情感体验

《菉竹山房》是吴组缃的经典佳作。过去人们习惯于从反封建伦理的角度去分析造成二姑姑悲剧的原因,认为礼教摧残了人性、毁灭了忠贞不渝的爱情。如果结合作家的创作风格,并进一步挖掘文本,我们发现了掩藏在爱背后的恨与无奈,也体验了主人公复杂的情感。把目光探入更深刻的人物内心,读懂具有典型意义的复杂环境中的复杂人物所象征的具有普遍性的人性意义,对于如今的欲望膨胀也许有值得研究和借鉴的意义。

爱与恨的魔方——福克纳的思想情结探析

福克纳是美国20世纪最重要的作家之一,他笔下的约克纳帕塔法县与杰弗生镇就像是他自己手中的一块魔方,虽然他想呈现出人性中最为美好的一面,可是又无法屏蔽人性中邪恶的凸现,福克纳试图在自己的创作中找到一个平衡点,即通过批判美国南方社会中的神话过去、种族压迫、禁锢人性的妇道观和清教主义等种种弊端,唤醒人们的良知。福克纳始终相信爱的暖流一定会打破恨的寒冰,美国南方这片情感的孤寂荒原终将蜕变为能够诠释人类美好愿望的伊甸园。

Ubase数据库系统缓冲管理器的实现

缓冲区技术是减少系统对外存访问的重要方法之一。文章分析了Ubase数据库系统缓冲管理器的基本功能,对常用页面替换算法的性能进行了比较,最终选择Love/Hate算法代替LRU算法实现了Ubase数据库系统的缓冲管理,降低了系统的开销,提高了Ubase数据库系统的性能。

论汉乐府民歌女性人格追求

汉乐府时代的女性人格追求蕴涵丰富,表现出时代个性与民主精神的张扬,展现出女性思想提升的萌动和人格的成熟。在女性人格追求中,表现出女性人格的苦于乐、爱与恨、情与理的对立冲突,再现了两汉时期的女性精神生活和所处的社会地位,在妇教伦理的束缚下,女性大胆的探索、思想意识的超越、情感理想的提升与追求,完成了人格理想的突破,实现了情感的自觉,展现了时代风貌。

鲁迅杂文艺术略论

鲁迅杂文具有爱憎分明的政治情感,不可辩驳的逻辑力量,生动形象的艺术表现力和犀利深刻、诙谐幽默、新鲜奇崛、善于独创的语言魅力。读鲁迅的杂文,使我们终生受益。

用真诚笔墨挥洒人性光辉——重读陆地小说《故人》中的李冰如形象

《故人》是广西壮族老作家陆地的代表作。一经问世,它就受到了广大读者的欢迎。究其原因,主要是因为陆地在以阶级斗争为主的年代里依然忠实生活,写出了人世间的真挚情感,塑造了个性化的人物,用真善美陶冶净化了读者的灵魂。在《故人》中,李冰如就是陆地笔下成功塑造的一个具有个性化情感的典型女性。通过分析作品中李冰如的形象,对文革时代发表的一篇批判性的评论《<故人>是一株反党反社会主义的大毒草》发出不同的声音,以此突出陆地用一生的执着来追求真情写作,挥洒人性的光辉。

爱恨之绝唱——论《雷雨》情感冲突的现代性体验

《雷雨》极具震撼力是由于其中的爱恨情感体验被渲染到了巅峰,在婚恋家庭、社会阶级、道德伦理、性别欲望、情感理智等层面写出爱恨体验的千诡万谲。有最专制最奇特最真情的爱,也有最残忍最荒唐最虚伪的爱,同时有最不齿最不忍最恐怖的恨。在爱与恨的多维复杂交织中,写出人性深处的爱与不爱、真爱被欺骗、不爱而有性、爱变成了恨之后的恐怖、假爱的虚伪欺骗逃避责任、真爱不被接受不被理解的苦痛等诸多爱恨万象。

高山仰止 景行行止——学习鲁迅杂文点滴

鲁迅杂文是一部社会百科全书，在中国文学史上享有崇高的地位。学习鲁迅杂文，应既理解它的思想性和战斗性，又掌握其思想的表达和战斗力发挥的方式方法，这才能全面认识既是思想家、革命家又是文学家的鲁迅。文章试从杂文的角度感悟鲁迅，既学习鲁迅的为文，更学习鲁迅的为人。

论萧红《呼兰河传》的“恨”

《呼兰河传》,既是一部自传体"小说",又是一部优美的散文诗集。从这部散文诗集中,我们可以看出萧红心中的"恨"。萧红的一生,充满动荡、漂泊、孤独、悲伤和苦恨。这个苦命的女子在饱经现实的摧残中,无所依托,只能从童年的回忆中取暖,借以对现实的抗拒。《呼兰河传》表面读来平静如水,其实蕴含了作者极为深重的苦恨。这些苦恨正说明了萧红在现实的洪流中,找不到自己的人生方向,不知何去何从的惆怅。萧红《呼兰河传》的恨虽无声,却悠久绵长,震耳发聩。

爱恨交织下人性的扭曲——《呼啸山庄》与《原野》之比较

《呼啸山庄》与《原野》在环境描写、人物塑造、主题意蕴上有着相似之处,本文通过这三个方面的比较,挖掘两个不同国度、不同性别、不同时代的作家对于人在极爱和极恨的感情形态下人性的探索。两个作家透过文本向我们揭示一个古老而新鲜的命题人的极爱和极恨的感情,可能导致人性的扭曲,但是真的人性应该是美的,总能找到复苏之途。