《蔡元培对于新教育之意见》篇名论

1912年2月,承载蔡元培教育方针观的《蔡元培对于新教育之意见》在沪宁杭等地报刊发表。百余年来,教材专著与文选全集呈现了该文的三个通行篇名。其中,“对于新教育之意见”由《申报》《民立报》《新闻报》等报纸版抽绎而来。“新教育意见”为1912年3月发行的《教育杂志》第3卷第11期贡献。“对于教育方针之意见”的出现不早于1915年,与广被当代著述称引的1912年4月《东方杂志》第8卷第10期无关。报刊编者之规约、文章作者之重订、寻章引者之化用,促成百余年来《蔡元培对于新教育之意见》通行篇名的应时之变。

青海特产鹿角菜营养成分分析

对青海特产鹿角菜营养成分中蛋白质、粗脂肪、膳食纤维含量、矿物质元素、氨基酸等进行分析。结果显示,鹿角菜中蛋白质平均含量为0.576%,脂肪平均含量为0.453%,膳食纤维平均含量为29.96%,矿物质含量平均为2.723%,Fe和Ca含量丰富,Cu、Pb含量很低,Cd未检出。在所测定的16种氨基酸中,天冬氨酸的含量最高,然后依次为谷氨酸和苏氨酸。不同产地的鹿角菜营养成分有一定差异。初步研究表明,青海特产鹿角菜具有进一步开发利用的价值。

《故事新编·采薇》的复合型文本特征及意蕴探析

鲁迅先生的《采薇》在文本结构上呈现出复合型文本的特点,一方面,对于历史和传说故事的重复,构成了小说文化的阐释背景和明线;另一方面,新的叙事焦点对"吃"的窘境的关注,构成了小说的暗线,并对明线进行着消解和颠覆。以往对《采薇》的研究多为小说"所以然"的内容意蕴的研究,而对小说"之所以然"的复合型文本特征鲜有涉猎,本文正是从叙事的角度发掘文本对经典的解构和重构过程,并进而探讨复合型文本反映出的小说深层意蕴。

沈鲸《青琐记》与今存本《怀香记》关系论考

《群音类选》卷22选《青琐记》10出曲文、《怡春锦》"礼集"选《青琐记》一整出,以之与今存全本《怀香记》比对,可知:《青琐记》与《怀香记》甚少相异,显为同剧异名。而陆采的《韩寿偷香记》则与《怀香记》并无关涉,不为一本。《青琐记》系沈鲸撰作,自古迄今各家均无异说;而《怀香记》就是《青琐记》。因此,今本《怀香记》的作者自应是沈鲸,而不可能是陆采。

论陆采改编本《南西厢记》

陆采对他改创的《南西厢记》颇为自负,他认为自己的改作必能取代李日华改编本而盛演于场上,然而实际上陆采的改作并没有得到人们的接受和认可。陆采改编本为人所弃的最主要原因在于其曲词过于标新立异,此外该作品在情节安排、人物关系设置、人物形象塑造及美学风格处理上也都存有明显的不妥之处,这些都使得陆氏改作只成为案头之作而未能成为场上之剧。

炫目的学术景观:美育的凸起——20世纪初社会转型之际美学现象考察之一

20世纪初叶,在中国由封建社会向现代科学民主社会转型之时,梁启超、蔡元培、鲁迅、朱光潜等都大谈美育,构成了一道炫目的学术景观。梁启超提出"趣味主义"人生观,认为美是生活的第一要素;蔡元培主张"以美育代宗教";鲁迅既强调艺术的战斗功能,又提出"发扬真美,以娱人情";朱光潜主张人生的艺术化。他们的主张一方面见出对社会改造的意义,另一方面又见出对社会建设的意义。相比较而言,梁启超与朱光潜的美育理论更多的是为了建造理想人格;蔡元培的美育理论更多的是为了建设理想社会;而鲁迅的美育理论更多的是为了批判现实社会。他们的思想都体现出与世界先进文化接轨的意义,而且,在今天仍然有着重要的意义。

调子声腔系统论证

文章从历史文献、民间口碑、传播途径、分布状况、艺术特征、传承剧目与音乐的遗传基因等方面,论证了除高腔、昆曲、梆子、皮黄四大戏曲声腔外,在横贯南国的湘南、广西、粤北、赣南、闽西、黔中南、云南等七省区内,还存在一个地方戏曲的声腔系统——调子腔系统。

岭南重要药用民族植物学研究资料——《岭南采药录》

本文对《岭南采药录》一书内容进行了介绍,并就该书在岭南地区民族植物学研究中的意义和价值进行了分析。此外,亦对岭南地区的民族植物学研究现状进行了评述。提出相对于岭南丰富的文化传统,对于岭南民族植物学研究更有待进行更为深入的研究。

荀勖的音乐声学研究

通过对《晋书》所载荀勖“笛律”的分析,以及按照荀勖“笛律”制作的“泰始笛”,并推衍至初唐吕才“尺八”,以及匀孔的汉魏长笛的制作验证,证明荀勖于公元274年之前研究笛律所涉及的开管和闭管,以及闭管律管同开管笛管之间的管口校正问题,是完全正确的。因此,荀勖当是世界上最早研究开管的笛管,同闭管的律管之间音程关系,以及管口校正等音乐声学难题之人。荀勖笛律对后世之笛箫制作产生了不小的影响。本人认为,今日若能找出荀勖“笛律”所制的“泰始笛”,同今日箫笛制作之间的异同,无疑有益于今日箫笛制作研究的进展。

无用之用——王国维审美功利说及其影响简论

审美和功利的矛盾是贯穿美学与文学始终的矛盾。作为中国近现代美学思想的发轫者,王国维在借鉴以康德等为代表的西方审美超利害说的基础上,结合中国社会的实际,糅进古老的诗教传统,形成了独特的审美功利主义。蔡元培、鲁迅和朱光潜等在这一思想的影响下,建立自己的美学世界,从而完成了中国古代美学向现代美学的嬗变。

韩国任昌淳藏好太王碑拓本最早收藏者及所附题跋作者考

1973年,韩国学者任昌淳介绍了其所藏的一种好太王碑拓本,该拓本原为“天池舍人”所收藏,拓本附有署名为右年者于辛卯年(1891年)二月所作题跋并钤有三方印章。通过对相关文献的考察,拓本所附题跋上所钤三方印章内容应当分别为“蔡右年”“千禾”“作名赓年光绪丙戌改今名”,均为题跋者蔡右年(蔡赓年)之印章;而该拓本的最早收藏者“天池舍人”为清末民国时期的陆钟岱。蔡右年与陆钟岱均为清末金石爱好者,他们在京师任职期间,与盛昱、王懿荣、黄绍箕、沈曾植等一同购得了好太王碑拓本。

韩国《近思录附注》学术价值探究

韩国朝鲜时代金平默所辑《近思录附注》,链接朱学著述及历代朱子学家的注释札记,接续韩国性理学传道谱系,是中韩性理学交流与联系的重要文本,其所搜集的注释、校勘迄至目前最为全面。该书对叶采的卷目结构、文本集解提出了较多的质疑,充分展现了韩国朱子学的"自主"特征。由于退溪与栗谷对《太极图说解》中"理"与"气"的意见分歧,这一差异反映在师门传述上,由此构成了性理学的演进脉络。《近思录附注》所构筑的"传心要诀",是《近思录》传播发展的成熟境界,代表了韩国性理学史的理论构架。

鲁迅和蔡万植短篇小说的讽刺性对比研究

本文针对中国作家鲁迅和韩国作家蔡万植的短篇小说中体现出的讽刺性进行对比研究。鲁迅和蔡万植分别作为在中国和韩国近代文学史上占据重要位置的作家,对讽刺文学的发展起到了重要的作用。本文以鲁迅和蔡万植的短篇小说为研究对象,从讽刺对象和讽刺手法两个方面来了解两位作家创作的不同点,进而对其作品中体现出的讽刺风格有了深刻的认识。

《岭南采药录》炮制技术的整理及特色探讨

民国时期萧步丹所著《岭南采药录》,为岭南地区最具影响力的本草古籍,记载了多样化的中药炮制加工方法,主要分为五大类,分别是修治、水制、火制、水火共制和其他制法。书中记载的中药炮制特色包括:修治法应用最普遍、炭药临床应用广泛、炮制辅料种类多样、蒸制法多采用反复多次的蒸制工艺。通过研究《岭南采药录》,可传承、保护岭南特色炮制工艺,为岭南特色炮制技术的创新研究奠定基础。

论陈祚明《采菽堂古诗选》的陆机批评

明末清初的陈祚明在《采菽堂古诗选》中甄录陆诗多达九十五首,其选与评却表里不符。陈祚明以情辞并举、以情为本的诗学理念观照陆诗,发现其撰句矜秀,尚辞失情。围绕情、辞、法三者,陈祚明指出陆机循法以为谨的弊病,认为其拟古诗法胜其辞,敷旨庸浅,不如道性情、任天真的潘岳诗歌远甚。陈祚明藉评选申张自己的诗学理念,力图破除明代复古派和竟陵派两家的陈见,其论与之异世同迹的陆机稍显苛刻,与其解诗方法以及对陆诗于哀乐两处尽失激昂颇感失望有关。

陈祚明批评陆机与潘岳诗之比较

清初诗论家陈祚明在其《采菽堂古诗选》中,选取大量汉魏六朝诗歌,并对其批评。陆机与潘岳都是西晋并在诗歌史上有着重要影响的诗人,同为"二十四友"。然而,陈祚明对二人诗歌在情感方面的批评却截然相反,这与他"诗之大旨,惟情与辞"的诗学观点有着莫大的关联,同时颠覆了前代诗论家对陆机、潘岳二人诗歌批评的观点。

鱼腥草素钠对BALB/c小鼠的急性毒性及其对细胞的损伤

目的探索鱼腥草素钠(SH)急性毒性及其对腹腔细胞的损伤作用。方法观察BALB/c小鼠单次ip给予SH 50,125和200 mg.kg-1后的急性毒性反应及死亡情况,并进行病理组织学检查。检测小鼠单次ip给予SH后血浆中组胺的浓度。将SH与小鼠腹腔细胞进行体外孵育,检测乳酸脱氢酶(LDH)渗出和组胺释放。观察SH对人血红细胞的溶血作用。结果小鼠单次ip给予SH后,SH 50 mg.kg-1组没有观察到小鼠死亡,SH 200 mg.kg-1组小鼠全部死亡,死亡原因为肝充血。与正常对照组血浆中组胺浓度(45.8±9.6)μg.L-1相比,小鼠ip给予125 mg.kg-1后0.5 h血浆中组胺浓度为(66.1±3.9)μg.L-1,明显增加(P<0.05)。SH 0,32和128 mg.L-1体外处理小鼠腹腔细胞,上清中的相对含量LDH分别为1.2±1.1,19.2±3.3和30.6±3.1,组胺的浓度分别为36.5±9.0,73.3±3.8和(82.7±3.6)μg.L-1,与正常对照组相比明显增加(P<0.05)。溶血实验发现,SH能够引起小鼠及人血红细胞显著的溶血现象。结论 SH对小鼠具有一定的急性毒性,可引起小鼠腹腔细胞LDH和组胺的释放,并且SH具有溶血作用。

民国初年甘肃回汉军事集团之间的冲突与调适--以“陆马争督”为中心的考察

民国初年甘肃政坛督权易替频繁。1920年直皖战争爆发,皖系崩解,身倚皖系的张广建失去了继续督甘的政治资本。继张之后,甘督之位遂成为分别以马福祥和陆洪涛为首的甘肃回汉军事集团相互争夺的焦点。为避免因陆马争督可能引发之严重后果,同时为削弱甘肃地方势力计,北京中央政府决定调马离甘,赴任绥远,以绥远都统蔡成勋署理甘督。但北京政府的这一决定在甘肃回汉集团的联合反对下归于失败。在各方势力的博弈与妥协下,甘督之位最终由陆洪涛署理,但北京政府亦不得不对甘督的其他竞争者作出安排。这一略显矛盾的结局,一方面表明了民国初年中央权力式微下地方实力派的坐大,另一方面也隐现出实力有限的甘肃回汉集团在面对中央权力干预时的矛盾心态及抵制性服从。

鲁迅与林风眠美术交集考论

西方艺术思想在中国的传播是从鸦片战争以后开始的。至1919年的五四运动,中国美术界发生了一场重大变革。从新美学思想的兴起到美术院校的创立与发展,民国时期的美术从理论到实践都发生了飞跃发展。在蔡元培美育思想的启导下,林风眠成为中国现代美术教育和现代绘画的奠基人;作为文学家和思想家的鲁迅在中国美术教育中也做出过杰出的贡献,成为中国现代版画的奠基人。鲁迅与林风眠曾有三次交集,本文考察并论述他们在同一时代个人关系的交集,以及在美术革命中分别所起的作用,并比较二人在美术思想上的异同。