萧统编纂《文选》的真实意图考论

梁武帝编纂的《历代赋》、萧统编纂的《文章英华》及《正序》,使赋、诗、文三类"英华"各有所归,然萧统缘何还要编纂集三者于一体的《文选》?经爬梳史籍和探究文本,萧统编纂《文选》的真实意图变得清晰可鉴,即试图以集文章之"清英"的《文选》,通过美德业、宣忠孝的方式尊帝王,再以尊帝王、美教化的方式透过"至尊在"的底线,最终实现厚人伦、致哀悼的目的,并以陆倕卒年为参照,隐秘祭悼丁贵嫔。

试论陆倕的骈文创作与其政治活动的关系

陆倕早年跻身"竟陵八友"之列,后又为"昭明十学士"之一,是齐梁间著名文人。其一生创作以骈文为主,而其骈文创作又与其政治活动紧密相关。陆倕骈文与政治的密切关系,不仅表现在其创作中占很大比重的章表之类在政治活动中产生的公牍文,而且还在于他其它文体的创作大多也是在政治场合,并具有政治功能。从某种意义上可以说,陆倕骈文是其直接或者间接的以文参政的产物。透过陆倕的个案,可见骈文虽以独特艺术形式见长,却往往与创作者的政治活动具有密切关系。

论卢前《中兴鼓吹》的词史价值

卢前以"天下兴亡、匹夫责在"的豪情壮志和"诗有史,词亦有史"的文体观,创作出抗战文学史不应忽视的重要词集《中兴鼓吹》。内容上,它刻画抗战时事最为完整深刻,尤其对中华民族抗日英雄事迹的歌颂成为其开拓新词境的重要特质,使词承担起发扬民族精神,激起抗战情绪这一时代使命;艺术风格上,它"以新材料入旧格律,用旧技巧写出新意境",一洗词坛严守四声、靡弱不振的"病态"现状,使词坛掀起慷慨悲壮的稼轩雄风。

大晟府词人“依月用律”考辨

宋代鼓吹乐即存在"依月用律"现象,故"依月用律"入燕乐及一度滥入宋词,确属客观事实。大晟府词人"依月用律",实仅万俟咏一人可确证,词例较为有限。周邦彦、田为均无"依月用律"的词例,徐申、晁端礼、江汉等更无参与"依月用律"制词的可能。大晟府词人"依月用律"撰词,乃在政和六年十月至宣和二年二月之前,总共维持了三年零四个月。词作内容多歌咏"盛德大业及祥瑞事迹",不宜过高评价。但也不可因而对大晟府词人"依月用律"这一特殊词学现象采取简单否定态度。

论卢前词及其词学观念

卢冀野从新文学转向旧文学,更多的是受吴梅、于右任、易君左等人的影响。其交游经历以及环境突变又影响了词作风格的转变。早期词情婉转,典雅工整,然不免有模仿之痕;抗战时期,倡导以韵体文学发扬民族精神,词风一变为雄豪悲壮,《中兴鼓吹》成为宣传抗战的有力文本。卢冀野的词学观念是抬高词体社会功能,让词承担起书写时代、鼓吹抗战的历史使命,途径就是借苏辛转移词坛风会。他模仿苏辛,以朴素的字面、坚实的技术,表达自然随性之情;同时"以曲为词",试图实现词曲互通,完成词体改革。

任昉和陆倕交游述论

任昉和陆倕作为齐梁时期重要的散文作家,长期以来学界对两人的研究并不丰富,对其交游行迹的讨论也不充分。考察两人交游的行迹,可以看出永明年间两人在萧子良幕府下相识,但只是点头之交。彼此视为知己是到了永元元年至永元二年以后,天监时期的"兰台聚"、"龙门之游"唱和是两人深厚友谊的印证。