吕留良研究之天盖楼刻书、售书考

吕留良创立的天盖楼是吕氏几代人刻书、售书的书铺。吕留良所编刻图书主要集中在时文类及理学类图书两个方面,这是天盖楼在图书市场上的主打产品。在通过最初的寄售打开市场之后,天盖楼改由自己开店销售,最后扩张到开分店,将天盖楼的图书销往全国。而编纂《四库全书》过程中各地督抚奏缴禁毁书籍清单,提供了估量天盖楼图书销售情况的另一途径。

张履祥和吕留良的学术交往与思想发展研究

在清初学术史上,张履祥和吕留良的思想主张是一致的,都主张程朱理学而批判陆王心学。他们是志同道合的好友,在相互勉励,切磋学问中,促成了清初朱子学的发生、发展,形成了共同的学术思想。考察他们的学术往来及其思想,对研究清初朱子学有重要意义。

吕留良的医书著述及其在清代医学的影响

吕留良博学多才,著述宏富。但因受文字冤狱祸及而被戮尸枭首,三禁其书,因之雍乾至晚清学者,对吕留良的学行罕有论及。后继研究者多关注其学术和政治之研究,少有论及其在医学上的影响.吕留良行医和著述医书,多含有政治上的因素。现存的《吕留良批评医贯》《东庄医案》《西塘感症》中的佚文、《四库全书》中的吕留良医籍等可以表现出其医学思想的特点。一是属于温补派的范畴,特别是对赵养葵的命门学说尤有发挥:擅治内伤,崇尚温补;精审脉理,阐发经旨;扶正祛邪,辩证施治;解析方剂,逐本寻源。他对复方的组成主张全面分析,与近代药化研究方向是一致的。二是在医学理论方面,吕留良援儒入医,儒而精医,具有浓厚的理学家思想色彩。他与挚友张履祥、陆陇其的学术活动直接推动了清初的"尊朱辟王"思潮的发展,他的医书医案命名、行文、组方等方面也都带有明显的理学思想。研究吕留良医书有二难:一为吕氏因文字狱株连,著作遭清廷禁毁,人人战栗,避之唯恐不及;一为吕氏不愿以医名,而多假托他人以行世。再者,吕留良在学术界是一个有争议的人物,特别是他与黄宗羲的交恶,三百年来褒贬不一,争议不断。这也可能是其医书及其在清代医学的影响不受人所重的一个因素。

出处殊途,治生迥异--陆陇其与吕留良出处及治生比较

因各自家族在明代的境遇及明清易代之际的个人经历的不同,陆陇其与吕留良出处殊途,治生迥异,进而导致两人及各自家族在清代中后期的不同遭遇。陆陇其主要治生途径是处馆、书院授徒,兼以务农、时文评选和刻书。吕留良主要治生途径是时文评选、刻书,兼以务农、行医。陆陇其与吕留良是清初嘉兴士人中最典型的人物之一,通过他们的比较,对深入认识清初士人具有重要意义。

吕留良与张履祥交往研究

吕、张彼此敬佩对方的道德文章,皆服膺程朱理学,这是他们结交的思想基础。他们的交往活动丰富多彩,涉及诗书传道、编刻撰述、问医救人、诗酒唱和、学术交流诸多方面,呈现出偏重文学和学术的特点。他们的交往由亲至疏,最终友谊破裂,缘于二人儒士观、时文观和交友观的不同。

吕留良对“止至善”的义理诠释

吕留良是明末清初的朱子学者,与同时期的名儒黄宗羲、张履祥都有密切的学术交往,被清廷誉为"本朝理学儒臣第一"的陆陇其则直接受吕留良思想的影响。然而由于"曾静案"的影响,吕留良的著作遭到全面禁毁,其人及其理学思想在历史长河中也逐渐湮没。对吕留良理学思想的挖掘和梳理,有助于今人对明末清初理学思想的发展概貌有更为全面的认识。在其著作《四书讲义》的《大学》中,吕留良对三纲领的内涵进行了重新解读和阐释,将"止至善"置于三纲领的核心地位,既吸收了朱子的"格物致知"思想,又糅合了王阳明的良知本体工夫合一思想,形成了他对"止至善"独特的义理阐释,对明末清初朱子学的复兴和发展产生了深远影响。

吕留良后人再次发配与清代宁古塔流人管理

受曾静案影响,吕留良后人被流放宁古塔,成为清代历史上影响很大且为后人所熟知的流人案例。通过查阅满汉文档案,并结合田野调查,可以发现,其后人于乾隆三十年前后又从宁古塔被发配到齐齐哈尔,形成再次发配事件。该事件缘于其孙子吕懿兼和曾孙吕敷先违例捐监事发,经过严厉审查惩罚,将其再次发配。透过此次事件可以看出,该案件对清代的流人政策产生深远影响;亦推动我们重新审视宁古塔流人的境况,一方面宁古塔可能并非学界所认定的那样苦寒不堪,另一方面宁古塔流人的生活相对容易,并非学界所描述的那样异常凄惨。