《白鹿原》与《吕氏乡约》

《吕氏乡约》是北宋时期由吕大均制定并由吕氏兄弟在蓝田推演的中国第一部成文的乡村民约。它体现着乡土中国,士绅阶层以"知识—权力"结构模式而实行的民间自治思想,凝结着儒教文化礼乐刑罚并重的集体无意识。陈忠实发现并对它进行了创造性转化,使其成为《白鹿原》中呈示民族文化心理结构的重要具象,因此,剖析《吕氏乡约》在小说中或显或隐的结构便是研究近现代乡土中国的典型标本之一,由此不仅能够解开民族秘史的诸多重要症结,而且也能够了解儒教文化遭遇现代化的种种困境。

《吕氏乡约》的乡村治理智慧及文化意义——兼谈乡约文化的现代转化

民间儒学的重要阵地是乡村,乡村儒学能否兴起,是当代儒学能否复兴的关键;《吕氏乡约》所体现的以德性伦理、正义原则、礼教秩序、内省修养为核心的儒家价值观,与社会主义的核心价值观相吻合;吸收和借鉴曾在乡村行之有效的乡约文化,创造性地转化《吕氏乡约》,不失为儒学融入当代农村生活的一个可行路径,这已为一些地方乡村进行的乡规民约实践所证明。

朱熹《增损吕氏乡约》的核心理念及其当代价值

朱熹《增损吕氏乡约》是对《吕氏乡约》的继承和改造,体现了朱熹对于地方治理的具体构想和实践。朱熹《增损吕氏乡约》所倡导的"向善""节制""互助"的核心价值观,是中国传统文化的重要组成部分。置诸今日,它是构建社会主义和谐社会的要件,也是中国优秀传统文化价值的当代体现,是中华民族文化自信的源泉。