辛德源生平著述考

辛德源是北朝后期陇西狄道辛氏家族的杰出代表。其学术成就与地位声望虽然不及牛弘、辛彦之等人显著,但作为南北文化交融时期著名的河陇文士,辛德源参与过当时不少重要的学术活动,也为"隋唐统一混合之文化"做出了应有的贡献。由于大量作品散佚不存,迄今为止,辛德源尚未引起学界足够的重视,所以全面钩稽相关文献,对其生平著述进行详细考述,不仅可以为重新认识和评价辛德源提供坚实的基础,而且有助于对南北朝后期一些重要的学术活动进行更为深入的考察和辨析。

卢思道《劳生论》的写作时间及其心态

卢思道《劳生论》被推为"隋文压卷",其写作缘于北周大象二年尉迟迥事件之后作者请辞武阳太守,写作时间当在隋开皇元年岁末入高熲幕府之前。卢思道辗转于新朝与故国之间,假托主客问答,将一己的小历史置于易代之际的大历史中,表达了北齐旧士族在周、隋鼎革之后的仕隐矛盾,批评了当时的污浊士风。

王绩诗歌与河汾文化精神

王绩是唐初诗坛别具风格的诗人,他的诗既与以学南为时尚的虞世南、许敬宗等宫廷诗人异趣,又与魏徵、王珪等贞观史臣有别。他的诗境界高古,风骨凛然,对初唐四杰陈子昂、张九龄等初盛唐诗人的诗文革新都产生了深远的影响。王绩诗歌艺术的近源是卢思道、薛道衡等由齐入周、再由周入隋的山东诗人,其文化精神的近源则是当时隶属于山东文化体系中的河汾文化。只有认识到王绩诗歌艺术的这一近源,才能解释王绩诗歌相对于南北朝诗歌传统所呈现出来的新变特征的艺术机制与文化内涵。

南宋诗人徐似道生平与创作考

南宋诗人徐似道的生平多有模糊和缺失之处。通过考证,可以得知其生卒年(1144-1212)。进士及第之后,徐似道历任吴江县尉、吴县尉、绍兴府户曹、绍兴府学教授、太和县令、苏州通判、官告院主管、郢州知州、礼部员外郎、司封郎官、权直翰林院、起居舍人、江西提刑等职。期间,多有诗文创作,以诗人之名闻名于时。所著《竹隐集》十一卷,亡佚于宋末元初。

卢思道生平、佚文补考

卢思道是由北齐入隋的著名文人。由于《隋书》和《北史》本传记载模糊,卢思道的生卒之年、婚姻情况,以及他的重要人生履历研究均有未当之处。根据传世史籍以及《李倩之墓志》,卢思道应当卒于开皇十年(590),而不是开皇三年(583)或者开皇六年(586)。卢、李两家世代通婚,卢思道娶其表兄李倩之的女儿李昭相为妻。卢思道历仕齐、周、隋三代,并有文名。他的文集早已散佚,在前人辑录本基础之上,还可补辑存世碑志文两篇,留存文本一则,佚诗两句。

南北朝时代思想对卢思道文学创作的影响

卢思道生活在魏晋南北朝末期,其思想及文学观念带有鲜明的时代烙印。儒释道三教的结合、南北朝不同的文学思想观念、文人集团的出现及唱和、批评活动等因素对卢思道文学创作均产生了重要影响。

论卢思道的思想及其诗歌特色

卢思道出身儒学世家,其思想却呈现出"通侻不羁"的倾向:视仁义为"缰锁"、视朝市为"笼绊",与时局格格不入。因此,其一生虽然身仕三朝,但始终未能为世所用。卢思道的诗歌创作体现出南北融合的特征,内容以言志为主,感情真挚,同时也注重一定的艺术技巧。

卢思道与薛道衡诗歌比较研究

隋代不同创作理念的诗人群体错落,卢思道和薛道衡可说是其中杰出代表人物。两人是北齐、北周的旧臣,有着相似的人生经历,在创作上也都受到了南朝诗风的影响。但他们积极探索,融合南北诗歌的长处,为隋代诗歌发展做出了不可磨灭的贡献。不可忽视的是两人在诗歌风格、创作理念以及艺术手法等方面都有着明显的迥异之处。

新出墓志与隋唐诗人卢思道、卢藏用家族的考察

范阳卢氏是中古时期'山东五姓'之一。其相关族系当中出现了政治文化和文学艺术方面影响深远的人物。隋唐诗人卢思道、卢藏用一系就是颇为典型的文学家族。以新出土墓志与传世文献相印证,厘清这一族系的来龙去脉,既可以呈现卢思道的文学成就及其对于家族的影响,又可以探索卢藏用的散文创作成为唐代古文运动的先声,从而衡定卢藏用在唐代文学史上的独特地位。